Avyakt murli du samedi 25 octobre 1975

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (73)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (58)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (48)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

key (30)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

तो tō (30)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

यह yah (26)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

बेहद bēhad (18)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

से sē (18)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

अपना apnā (17)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

में mē̃ (17)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (16)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

कि ki (16)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनना bannā (15)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

K (15)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

वह vah (15)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

नहीं nahī̃ (13)

Non.
ne..pas.

जो jō (12)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

teacher (11)

Professeur, enseignant, instituteur.

स्वयं svayã (10)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

लगाव lagāv (9)

Attachement, amour, affection.

सेवा sēvā (9)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

वैराग्य vairāgya (9)

(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).

ही hī (8)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

को kō (8)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

लेना lēnā (8)

Prendre.

मैं maĩ (8)

Je.

रहना rahnā (8)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ऐसा aisā (7)

Tel, de ce genre.

बुद्धि buddhi (7)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

chance (7)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

मिलना milnā (7)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

कोई kōī (6)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

प्रमाण pramāṇ (6)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

समझना samajhnā (6)

Comprendre.

अच्छा achchhā (5)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आना ānā (5)

Venir.

और aur (5)

Et.
Plus.
Autre.

बन्धन bandhan (5)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

बेहद का bēhad kā (5)

Illimité, sans limite, sans frontière.

centre (5)

Centre.

जैसा jaisā (5)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

plan (5)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

वृत्ति vr̥itti (5)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

अब ab (4)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अनुभव anubhav (4)

Expérience.

अनुभवी anubhavī (4)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

बाप bāp (4)

Père.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (4)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

जब jab (4)

(Pronom relatif) Quand.

कहना kahnā (4)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

लगाना lagānā (4)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

निमित्त nimitt (4)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

सब sab (4)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सम्बन्ध sambandh (4)

Connexion, relation.

सिर्फ sirph (4)

तब tab (4)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

वाला vālā (4)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

विशेषता viśhēṣhtā (4)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

विश्व viśhva (4)

Le Monde, l'Univers.

या yā (4)

Ou, ou bien, soit.

आधा ādhā (3)

Demi, moitié.

आप āp (3)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

चलाना chalānā (3)

चलना chalnā (3)

Continuer.

देना dēnā (3)

Donner.

हद had (3)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

जिज्ञासु jigyāsu (3)

जितना jitnā (3)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

master (3)

Maître.

नशा naśhā (3)

Intoxication, ivresse.

निशानी niśhānī (3)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

पहेली pahēlī (3)

राजा rājā (3)

Roi, monarque, prince.

स्थान sthān (3)

Lieu, place, endroit, site.

स्वतंत्र svatantr (3)

'qui n'est soumis qu'à sa propre règle'. Indépendant, libre, autonome.

उतना utnā (3)

value (3)

Valeur, utilité.
Estimer, évaluer, valoriser, faire grand cas de.

वाणी vāṇī (3)

Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.

आधार ādhār (2)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अथवा athavā (2)

Ou.
C'est-à-dire.

अव्यक्त avyakt (2)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बनाना banānā (2)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बन्धनमुक्त bandhanmukt (2)

Libéré des liens, libéré de l'esclavage, libéré de l'attachement au monde.

बापदादा bāpdādā (2)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बढ़ाना baṛhānā (2)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

बात bāt (2)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

चक्रवर्ती chakravartī (2)

चारों ओर chārō̃ ōr (2)

De tous côtés, tout autour, partout.

देखना dēkhnā (2)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

दूसरा dūsrā (2)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

ज्ञान gyān (2)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

हल hal (2)

हम ham (2)

Nous.
(forme rustique) Je.

हिस्सा hissā (2)

Part, partie, portion, division.

ईश्वरीय īśhvarīy (2)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

जहाँ तक jahā̃ tak (2)

'Jusqu'où'. Jusqu'à, aussi loin que, pour autant que.

जाना jānā (2)

Aller, partir, perdre, couler.

जयजयकार jayjaykār (2)

कर्मबन्धन karmbandhan (2)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

कौन kaun (2)

pronom interrogatif. Qui

के प्रति kē prati (2)

Vers, envers, pour.

कोई भी kōī bhī (2)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

क्या kyā (2)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

लेकिन lēkin (2)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

मधुबन madhuban (2)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

महावाक्य mahāvākya (2)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

मिलाना milānā (2)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

मोह mōh (2)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

न na (2)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

offer (2)

Offre, proposition.
Offrir, proposer.

पर par (2)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (2)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पड़ना paṛnā (2)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

power (2)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

programme (2)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

पुराना purānā (2)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

सहयोग sahyōg (2)

Coopération, collaboration.

service (2)

Service, office religieux.

शिक्षक śhikṣhak (2)

Enseignant, professeur, instructeur, moniteur.

उच्चारना uchchārnā (2)

उपराम uprām (2)

Détaché, désintéressé.
Proche de Rām, proche de Dieu.

व va (2)

वहाँ तक vahā̃ tak (2)

Jusque là (en corrélation avec jahā̃ tak 'tant que').

वर्सा varsā (2)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

यदि yadi (2)

यहाँ yahā̃ (2)

Ici, à cet endroit.

अभिमान abhimān (1)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

अगर agar (1)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आगे āgē (1)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

अलौकिक alaukik (1)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

आना ānā (1)

आफरीन āphrīn (1)

Louange, éloge, applaudissements.

अपनाना apnānā (1)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

अपने आप apnē āp (1)

Par soi-même, tout seul.

area (1)

बाकी bākī (1)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (1)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बार bār (1)

Fois, occasion, moment.

बताना batānā (1)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

भविष्य bhaviṣhya (1)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

बोलना bōlnā (1)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

बुद्धिवान buddhivān (1)

Doué de compréhension, intelligent, sagace, sensé, sage, intellectuel, savant ; ingénieux, habile.

change (1)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

check (1)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

checking (1)

Contrôle, vérification.

छोटा chhōṭā (1)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

देन dēn (1)

Contribution, cadeau, don.

धारण करना dhāraṇ karnā (1)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

धरना dharnā (1)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

धरनी dharnī (1)

La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

एक ēk (1)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

ever ready (1)

Toujours prêt.

full (1)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

गंवाना ganvānā (1)

Perdre, gaspiller, dilapider.

गुजरात gujarāt (1)

Gujarat, état de l'Inde.

handling (1)

Traitement, gestion.
Manipulation.
Maniement.
Manutention.

हटना haṭnā (1)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

हिलना hilnā (1)

S'agiter, remuer, bouger.

होशियार hōśhiyār (1)

Intelligent, sage, prudent.

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

इन्तजार intjār (1)

Attente.

जल्दी jaldī (1)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

जमाना jamānā (1)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

जास्ती jāstī (1)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

कभी kabhī (1)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कहाँ kahā̃ (1)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कहलाना kahlānā (1)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

कैसा kaisā (1)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कमाई kamāī (1)

Gains, profits, salaire.

कमाना kamānā (1)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

कराना karānā (1)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कठिन kaṭhin (1)

Difficile, ardu.
Rigide, raide, dur.
Sévère, sérieux, grave, violent.

के निमित्त kē nimitt (1)

के साथ kē sāth (1)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

क्योंकि kyōṅki (1)

Parce que, puisque.

लौकिक laukik (1)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

लोग log (1)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

lottery (1)

Loterie.

मधुर madhur (1)

Doux, sucré, mélodieux, agréable, melliflue.

महीन mahīn (1)

Fin, raffiné, subtil.

महसूस mahsūs (1)

Expérimenté, senti, ressenti, perçu.

महसूस करना mahsūs karnā (1)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

मालिक mālik (1)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

मालिकपन mālikpan (1)

La condition d'être maître, seigneur, propriétaire.

मालूम mālūm (1)

Connu.
Évident, apparent.

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (1)

mōh dissipé :

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
(Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

order (1)

Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.

पाना pānā (1)

Obtenir.

पंजाब pañjāb (1)

Pendjab.

paper (1)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

परखना parakhnā (1)

परन्तु parantu (1)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

फलाना phalānā (1)

फिर phir (1)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (1)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

प्रालब्ध prālabdh (1)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

पूछना pūchhnā (1)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

पुरुषार्थ puruṣhārth (1)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

रखना rakhnā (1)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

राय rāy (1)

रूप rūp (1)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सबको sabkō (1)

sab + kō : à tous, à tout.

सबसे sabsē (1)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

साधन sādhan (1)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

समझ samajh (1)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

समझाना samjhānā (1)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

संगठन saṅgaṭhan (1)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

संकल्प saṅkalp (1)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

संस्कार saṅskār (1)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

शरीर śharīr (1)

Corps humain, corps.

सेवाकेन्द्र sēvākēndra (1)

Centre de service.

share (1)

Part.
Partager.

स्मृति smr̥iti (1)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

सोचना sōchnā (1)

Penser, réfléchir, considérer.

स्थूल sthūl (1)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

student (1)

Étudiant.

सूक्ष्म sūkṣhma (1)

Subtil.

तभी tabhī (1)

तरफ taraph (1)

Côté; direction.
Vers.

तरस taras (1)

Pitié, compassion, miséricorde.

थोड़ा thōṛā (1)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

वा vā (1)