Murli de Mamma - gyan-sitar-25

होना hōnā (31)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

नहीं nahī̃ (20)

Non.
ne..pas.

का kā (18)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (18)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

से sē (16)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

देना dēnā (15)

Donner.

कहना kahnā (14)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

वह vah (14)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (12)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

यह yah (12)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

को kō (11)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (10)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

परमात्मा paramātmā (10)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

भी bhī (8)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

छूटना chhūṭnā (8)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

में mē̃ (8)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पुरुषार्थ puruṣhārth (8)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

सुख sukh (8)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

और aur (7)

Et.
Plus.
Autre.

चलना chalnā (7)

Continuer.

दुःखना duḥkhnā (7)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

गायन gāyan (7)

जो jō (7)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

न na (7)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बाकी bākī (6)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (6)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बनना bannā (6)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

हम ham (6)

Nous.
(forme rustique) Je.

कर्तव्य kartavya (6)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

कि ki (6)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

लगना lagnā (6)

मनुष्य manuṣhya (6)

Un homme, un être humain.

तब tab (6)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

अब ab (5)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

दुःख duḥkh (5)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

K (5)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

कुछ kuchh (5)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

ने nē (5)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

पर par (5)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (5)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

फिर phir (5)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (5)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

सकना saknā (5)

Pouvoir, être capable de.

समझना samajhnā (5)

Comprendre.

समर्थी samarthī (5)

Capacité, aptitude, compétence.

अपना apnā (4)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

चाहना chāhnā (4)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

जानना jānnā (4)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

key (4)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

खाना khānā (4)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

ना nā (4)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बनाना banānā (3)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

भोगना bhōgnā (3)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

ग़फलत ġaphlat (3)

जीवन jīvan (3)

Vie, animation, existence.

कर्मबन्धन karmbandhan (3)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

कोई kōī (3)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

मिलना milnā (3)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

नहीं तो nahī̃ tō (3)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

स्वतन्त्रता svatantratā (3)

Liberté, indépendance, autonomie.

ऊंच ūñch (3)

Haut, élevé, exalté, éminent.

ज़रूर zarūr (3)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

अच्छा achchhā (2)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अगर agar (2)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

अपवित्र apavitr (2)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

आत्मा ātmā (2)

L'âme, l'esprit, le soi.

बैठना baiṭhnā (2)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

भला bhalā (2)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

बुद्धि का ताला buddhi kā tālā (2)

La serrure de buddhi, la serrure de l'esprit intelligent.

चाहे chāhē (2)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

देखना dēkhnā (2)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

धर्मराज dharmrāj (2)

दुःखी duḥkhī (2)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

hero-heroine (2)

Héros et héroïne.

इसलिए isliē (2)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

काम kām (2)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (2)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

कर्म karm (2)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कार्य kārya (2)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कौन kaun (2)

pronom interrogatif. Qui

खुद khud (2)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

क्या kyā (2)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

क्योंकि kyōṅki (2)

Parce que, puisque.

लगा lagā (2)

Non sagā.

लगाना lagānā (2)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

लेकिन lēkin (2)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

मैं maĩ (2)

Je.

माया māyā (2)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

मोचरा mōchrā (2)

Peine, châtiment, punition.

मुक्ति mukti (2)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

निभाना nibhānā (2)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

ओम् शान्ति ōm śhānti (2)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

पता patā (2)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

पीछे pīchhē (2)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

प्रालब्ध prālabdh (2)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

राज्य rājya (2)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

सब sab (2)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

साकार, साकारी sākār, sākārī (2)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

समर्थ samarth (2)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

सम्पूर्ण sampūrṇ (2)

Complet, entier, parfait.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (2)

Création. 
Le monde.

सुखदाता sukhdātā (2)

Le Donneur de Bonheur.

ठहरना ṭhaharnā (2)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

वाला vālā (2)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

विकार vikār (2)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

याद yād (2)

Souvenir.

ऐसा aisā (1)

Tel, de ce genre.

आना ānā (1)

Venir.

अंश aṅśh (1)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

अपनाना apnānā (1)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

आराम ārām (1)

Repos, confort, soulagement.

अर्जुन arjun (1)

Arjuna.
Un personnage de la « Gita ».
Celui qui fait preuve de courage et devient le premier dans les efforts.

अथवा athavā (1)

Ou.
C'est-à-dire.

और कोई aur kōī (1)

Quelqu'un d'autre.

बन ban (1)

बना बनाया banā banāyā (1)

Prêt à l'emploi, fini, complet, parfait, entier.

बाप bāp (1)

Père.

बात bāt (1)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भगवान bhagvān (1)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

भाग्य bhāgya (1)

Fortune, destin, chance, destinée.

भल bhal (1)

Même si, quand bien même.

भरोसा bharōsā (1)

Espoir, dépendance, confiance, assurance, foi.

भेजना bhējnā (1)

भिन्न bhinn (1)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

बिगर bigar (1)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

ब्रह्मा brahmā (1)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

चलाना chalānā (1)

चेतावनी chētāvanī (1)

Un avertissement ; une alarme.

देरी dērī (1)

Retard, délai; décalage.

देवता dēvtā (1)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

देवता बनना dēvtā bannā (1)

Devenir une divinité.

धन dhan (1)

Richesse, fortune, argent.

धर्म dharm (1)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

दोनों dōnō̃ (1)

drama (1)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

दुःखदाता duḥkh-dātā (1)

Le donneur de peine, de chagrin.

दुनिया duniyā (1)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

दूसरा dūsrā (1)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

एकदम ēkdam (1)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

घात ghāt (1)

Meurtre, destruction.
Le fait de frapper, de blesser, un coup.
Puissance (d'un nombre).
(Bābā) Suicide.

हर एक har ēk (1)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

हठ haṭh (1)

Entêtement, insistance (en particulier insistance déraisonnable).
Mauvaise humeur, bouderie (d'un enfant).
Promesse ferme, ou résolution.
Force, violence.

हाथ hāth (1)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

हाय hāy (1)

Ah! Hélas! Oh!
Un soupir.

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

इतना itnā (1)

Autant, tant, tellement, si.

जब तक jab tak (1)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

जबकि jabki (1)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

जैसा jaisā (1)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जन्मना janamnā (1)

Naître.

जन्म janm (1)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (1)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

कब kab (1)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

कभी kabhī (1)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कारण kāraṇ (1)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

कराना karānā (1)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

करनकरावनहार karankarāvanhār (1)

(Celui) qui fait et fait faire.
(Bābā) Celui qui fait lui-même et aussi par l’intermédiaire des autres (titre de Dieu).

कारोबार kārōbār (1)

Travail, affaires, transactions.

कौरव kaurav (1)

(hindouisme) Les descendants du roi Kuru, représentant le parti vaincu parmi les belligérants de la grande guerre indienne : le Mahābhārat.
Personnages du "Mahabharata", un symbole de personnes qui n'ont pas d'amour pour Dieu, dont l'intellect est détourné de Dieu.
Les Kauravas, ceux qui prétendent être religieux mais mènent une vie vicieuse. Baba utilise ce mot pour désigner les résidents conscients de leur corps de Bharat (à la différence des Yadavas, les Européens ou Occidentaux).

खास khās (1)

खुलना khulnā (1)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

knowledge (1)

Connaissance(s), savoir.

क्यों kyō̃ (1)

Pourquoi.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

लौकिक laukik (1)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

लायक lāyak (1)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

मरना marnā (1)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

मारना mārnā (1)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

मसलना masalnā (1)

Frotter en morceaux.
Écraser entre les paumes.
Meurtrir, écraser, pulvériser, triturer.
Presser.

मत mat (1)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

मेहनत mēhnat (1)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

निमित्त nimitt (1)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

निराकार nirākār (1)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

निराकारपना nirākārpanā (1)

Condition incorporelle.

पछताना pachhtānā (1)

Regretter, se repentir, être plein de remords, être pénitent, repentant.

पाना pānā (1)

Obtenir.

पंच pañch (1)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

परन्तु parantu (1)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

पड़ना paṛnā (1)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पवित्र pavitr (1)

Saint, sacré; pur.

plan (1)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

राज्यभाग्य rājyabhāgya (1)

रोटी rōṭī (1)

Un gâteau de pain, un gâteau de farine ou un repas grillé sur un plat en terre ou en fer.
Du pain, un pain (= pāʼo roṭī).
Nourriture; moyens de subsistance.

सबको sabkō (1)

sab + kō : à tous, à tout.

सच्चा sachchā (1)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (1)

Satisfait, content.

सर्व sarv (1)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

सिद्ध siddh (1)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

सिर्फ sirph (1)

सोचना sōchnā (1)

Penser, réfléchir, considérer.

शुभ śhubh (1)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

सुखी sukhī (1)

Heureux, satisfait, content.

श्वाँस śhvāṅs (1)

Souffle, respiration.

तब तक tab tak (1)

तीसरा tīsrā (1)

Troisième.

तुम tum (1)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

ऊंचाई ūñchāī (1)

Hauteur, grandeur, élévation, altitude.
Éminence, exaltation.
Hauteur (de la voix).

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1)

En retournant.

वश vaśh (1)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

यादव yādav (1)

Personnages de "Mahabharata"
Un symbole de force militaire; ceux qui inventent l'arme nucléaire.
Les Yadavas, des Européens conscients de leur corps et occupés à créer des armes destructrices.

यादगार yādgār (1)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

योग yōg (1)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).