Avyakt murli du jeudi 17 juillet 1969

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (47)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (23)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (20)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

करना karnā (20)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

तो tō (20)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

अपना apnā (19)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

में mē̃ (18)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

रचना rachnā (15)

Créer, composer, faire, former, construire.

को kō (14)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

रहना rahnā (14)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

मेहमान mēhmān (12)

Un invité.

से sē (12)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (12)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अव्यक्त avyakt (11)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

जो jō (11)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

K (11)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

स्थिति sthiti (11)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

वह vah (11)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

एक ēk (10)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

नहीं nahī̃ (10)

Non.
ne..pas.

फिर phir (10)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (10)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

रचना rachnā (10)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

सब sab (10)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

क्या kyā (9)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

आप āp (8)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

ही hī (8)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

ऐसा aisā (7)

Tel, de ce genre.

बनना bannā (7)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

लेना lēnā (7)

Prendre.

रखना rakhnā (7)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

समझना samajhnā (7)

Comprendre.

समय samay (7)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बड़ा baṛā (6)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

लेकिन lēkin (6)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

लिए liē (6)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.

अब ab (5)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अक्षर akṣhar (5)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

आना ānā (5)

Venir.

बोलना bōlnā (5)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

जमा jamā (5)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

जमाना jamānā (5)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

जमना jamnā (5)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

key (5)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

कितना kitnā (5)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (5)

Satisfait, content.

व्यक्त vyakt (5)

आत्मा ātmā (4)

L'âme, l'esprit, le soi.

बात bāt (4)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

दुनिया duniyā (4)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

जब jab (4)

(Pronom relatif) Quand.

जमा करना jamā karnā (4)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

जाना jānā (4)

Aller, partir, perdre, couler.

जितना jitnā (4)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कमाना kamānā (4)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

पर par (4)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

शरीर śharīr (4)

Corps humain, corps.

सिर्फ sirph (4)

या yā (4)

Ou, ou bien, soit.

अच्छा achchhā (3)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अपनाना apnānā (3)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

औरों aurō̃ (3)

(Les) autres.

आवाज़ āvāz (3)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

बापदादा bāpdādā (3)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

भीख bhīkh (3)

देखना dēkhnā (3)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

देना dēnā (3)

Donner.

ध्यान dhyān (3)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

हिसाब hisāb (3)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

इसलिए isliē (3)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

इतना itnā (3)

Autant, tant, tellement, si.

के लिए kē liē (3)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

खुद khud (3)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

न na (3)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

पुरुषार्थ puruṣhārth (3)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

उतना utnā (3)

वहां vahā̃ (3)

Là, là-bas.

यहाँ yahā̃ (3)

Ici, à cet endroit.

अगर agar (2)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

अन्दर andar (2)

Dedans, à l'intérieur.

अन्तिम antim (2)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

बच्चा bachchā (2)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

balance (2)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

बढ़ाना baṛhānā (2)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

बताना batānā (2)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

भाव bhāv (2)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

भिखारी bhikhārī (2)

Un mendiant, un indigent.

छोटा chhōṭā (2)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

दृश्य dr̥iśhya (2)

हम ham (2)

Nous.
(forme rustique) Je.

जानना jānnā (2)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

कहना kahnā (2)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कैसा kaisā (2)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कमाई kamāī (2)

Gains, profits, salaire.

कराना karānā (2)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कौन kaun (2)

pronom interrogatif. Qui

कौन सा kaun sā (2)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

खाना khānā (2)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

कि ki (2)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

कोई kōī (2)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

लगना lagnā (2)

माँ-बाप mā̃-bāp (2)

Parents, mère et père.

मालिक mālik (2)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

ना nā (2)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

पहले से pahlē sē (2)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

पर par (2)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

रचयिता rachayitā (2)

Créateur, compositeur, auteur.

रूप rūp (2)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सामने sāmnē (2)

ठहरना ṭhaharnā (2)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

याद रखना yād rakhnā (2)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

अभिमानी abhimānī (1)

Fier.
Arrogant.
(Bābā) (suffixe) Qui se considère comme.

अच्छा लगना achchhā lagnā (1)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

अधिकार adhikār (1)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

आज āj (1)

Aujourd'hui.

अमूल्य amūlya (1)

Sans prix, inestimable.

आना ānā (1)

अर्थात् arthāt (1)

C'est-à-dire, à savoir.

आश, आशा āśh, āśhā (1)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait.

असन्तुष्ट asantuṣhṭ (1)

Mécontent, insatisfait.

attachment (1)

Pièce jointe, fichier attaché (email).
Accessoire.
Attachement.

और कोई aur kōī (1)

Quelqu'un d'autre.

बहुत bahut (1)

Beaucoup.
Très.

बनाना banānā (1)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

भल bhal (1)

Même si, quand bien même.

भरपूर bharpūr (1)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

भविष्य bhaviṣhya (1)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

भूखा bhūkhā (1)

Affamé, avide, en manque.

बोल bōl (1)

बुलाना bulānā (1)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

दान dān (1)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

दर dar (1)

दाता dātā (1)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

धीरे dhīrē (1)

दिखाना dikhānā (1)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

हर har (1)

हर एक har ēk (1)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

हरना harnā (1)

हाथ hāth (1)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

her (1)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

जब तक jab tak (1)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

काम kām (1)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (1)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

कम से कम kam sē kam (1)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

कारण kāraṇ (1)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

के पीछे kē pīchhē (1)

के साथ kē sāth (1)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

खाली khālī (1)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

खास khās (1)

ख़त्म ḵẖatm (1)

Terminé, fini, complété, conclu.

कोई भी kōī bhī (1)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

कुछ kuchh (1)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्यों kyō̃ (1)

Pourquoi.

लगन lagan (1)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

लगाव lagāv (1)

Attachement, amour, affection.

लाना lānā (1)

लोग log (1)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मधुबन madhuban (1)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

मालूम mālūm (1)

Connu.
Évident, apparent.

मनाना manānā (1)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

मन्सा-वाचा-कर्मणा mansā-vāchā-karmaṇā (1)

En pensée, en parole et par action.

मुख mukh (1)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

नहीं तो nahī̃ tō (1)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

नया nayā (1)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

निकालना nikālnā (1)

note (1)

Note.
Billet, ticket.
Coupure, billet (de banque).
Apercevoir, remarquer, constater.
Inscrire, noter.
Tenir compte.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पहला pahlā (1)

Premier. Précédent.

पड़ना paṛnā (1)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

practice (1)

Pratique.

प्रति prati (1)

Vers, envers, pour.

प्रयत्न prayatna (1)

पूछना pūchhnā (1)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

पूरा pūrā (1)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पुराना purānā (1)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

प्यासा pyāsā (1)