Avyakt murli du jeudi 3 décembre 1970

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

का kā (31)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (30)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (26)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

हार hār (20)

हारना hārnā (20)

खाना khānā (20)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

बनना bannā (13)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

को kō (13)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (13)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (13)

Non.
ne..pas.

और aur (12)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (11)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

अब ab (10)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

key (10)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

स्वरूप svarūp (9)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

यह yah (9)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अपना apnā (8)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

भी bhī (8)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

सर्व sarv (8)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

स्थिति sthiti (8)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

इसलिए isliē (7)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

से sē (7)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (7)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

वाला vālā (7)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

ऐसा aisā (6)

Tel, de ce genre.

जब jab (6)

(Pronom relatif) Quand.

फिर phir (6)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (6)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

सम्पूर्ण sampūrṇ (6)

Complet, entier, parfait.

बार bār (5)

Fois, occasion, moment.

देखना dēkhnā (5)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

धारण करना dhāraṇ karnā (5)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

K (5)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

क्या kyā (5)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

मारना mārnā (5)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

master (5)

Maître.

प्रतिज्ञा pratigyā (5)

सामने sāmnē (5)

अलंकारी alaṅkārī (4)

ही hī (4)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

कि ki (4)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

प्रयत्न prayatna (4)

पुराना purānā (4)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

सदा sadā (4)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

वा vā (4)

Ou.

आप āp (3)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बहुत bahut (3)

Beaucoup.
Très.

बनाना banānā (3)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

कभी kabhī (3)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कामना kāmnā (3)

Souhait, désir, inclination. Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.

कोई kōī (3)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (3)

Idole, statue, image.

निराकार nirākār (3)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

रहना rahnā (3)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

सकना saknā (3)

Pouvoir, être capable de.

साक्षात्कार sākṣhātkār (3)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

समय samay (3)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सामना sāmnā (3)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (3)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

स्वभाव svabhāv (3)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

अगर agar (2)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आज āj (2)

Aujourd'hui.

आना ānā (2)

Venir.

अनेक anēk (2)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अन्तिम antim (2)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

अनुभव anubhav (2)

Expérience.

अर्थात् arthāt (2)

C'est-à-dire, à savoir.

आत्मा ātmā (2)

L'âme, l'esprit, le soi.

अव्यक्त avyakt (2)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बलिहार, बलिहारी balihār, balihārī (2)

Oblation, offrande, sacrifice, victime.
L'offrande d'une portion du repas quotidien de ghī, de céréales et de riz, etc. à toutes les créatures de toute description (c'est-à-dire aux dieux, aux êtres semi-divins, aux hommes, aux animaux et même aux objets inanimés).

बात bāt (2)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भागना bhāgnā (2)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

भाव bhāv (2)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

भविष्य bhaviṣhya (2)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

भूत bhūt (2)

Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.

ब्राह्मण brāhmaṇ (2)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

बुद्धि buddhi (2)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चढ़ना chaṛhnā (2)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

छोड़ना chhōṛnā (2)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

complain (2)

Plainte.
Se plaindre.

धारण dhāraṇ (2)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

गाना gānā (2)

Chanter.
Chanson, chant.

हर एक har ēk (2)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

इच्छा मात्रम् अविद्या ichchhā mātram avidyā (2)

Devenir complètement ignorant d’un désir. Les désirs sont comme des mirages. Si vous courez derrière un mirage pour avoir de l’eau, comme le mirage est une apparence illusoire de l’eau, vous ne pourrez jamais obtenir l’eau. Il en est de même pour les désirs. Il n’y a pas de fin aux désirs. Pourquoi courir derrière les mirages comme les désirs et pourquoi être déçu de ne pas les obtenir ! Ainsi, Baba nous donne une très belle technique pour stabiliser l’esprit à un stade où l’on devient complètement ignorant des désirs. Lorsque l’esprit atteint un tel niveau élevé, alors automatiquement tous les désirs seront satisfaits. Cela signifie que le contentement complet sera atteint.

जैसा jaisā (2)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जो jō (2)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कहना kahnā (2)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कल्याणकारी kalyāṇkārī (2)

Qui fait le bonheur.

क्यों kyō̃ (2)

Pourquoi.

न na (2)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

ना nā (2)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

नया nayā (2)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

ओम् ōm (2)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

paper (2)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

सब sab (2)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

शक्ति śhakti (2)

Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

समझना samajhnā (2)

Comprendre.

समाप्त samāpt (2)

Fini, terminé, conclu, complété.

शान्ति śhānti (2)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

शरीर śharīr (2)

Corps humain, corps.

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (2)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

स्थूल sthūl (2)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

स्व sva (2)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

वस्त्र vastra (2)

Tissu, étoffe, textile, fibre, vêtement(s).

यही yahī (2)

Forme emphatique de yah : this very.

अहंकार ahaṅkār (1)

Vanité, égotisme, orgueil.
Sens de soi, égoïsme.
Fierté, arrogance, respect de soi.

अकल्याण akalyāṇ (1)

Une circonstance malheureuse ou défavorable.
Défavorable, de mauvais augure.
Triste.

अपनाना apnānā (1)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

अपने आप apnē āp (1)

Par soi-même, tout seul.

आवश्यक āvaśhyak (1)

बलि bali (1)

Sacrifice ; oblation, offrande.

बलि चढ़ना bali chaṛhnā (1)

Être sacrifié, se sacrifier.

बलिहार जाना balihār jānā (1)

Se sacrifier, se dévouer.

बाप समान bāp samān (1)

Pareil, identique, égal au Père.

बापदादा bāpdādā (1)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

भक्त bhakt (1)

Un dévot.

भाव-स्वभाव bhāv-svabhāv (1)

चाल chāl (1)

चालना chālnā (1)

Conduire, pousser.
Transporter, convoyer ; enlever.
Exécuter ; diriger ; provoquer.
Secouer ; tamiser ; vanner.

चोला chōlā (1)

Une longue robe, une toge.
Apparence, ossature physique, corps.
(Bābā) Le corps qui est aussi un vêtement que porte l'âme quand elle joue un rôle sur Terre.

देना dēnā (1)

Donner.

देरी dērī (1)

Retard, délai; décalage.

देवता dēvtā (1)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

धर्मराज dharmrāj (1)

दिखाई देना dikhāī dēnā (1)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दोनों dōnō̃ (1)

द्वापर dvāpar (1)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

एक ēk (1)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

फ़र्क fark (1)

Différence, distinction, distance.

हाहाकार hāhākār (1)

'Le fait de faire l'exclamation hā-hā'. Consternation, une générale ou grande lamentation, pleurs, lamentation bruyante, commotion angoissante.
Son de chagrin, de détresse, douleur.
Tumulte, vacarme.

हम ham (1)

Nous.
(forme rustique) Je.

हर har (1)

हरना harnā (1)

her (1)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

इतना itnā (1)

Autant, tant, tellement, si.

जब तक jab tak (1)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

जल्दी jaldī (1)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

जाना jānā (1)

Aller, partir, perdre, couler.

जानना jānnā (1)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जयजयकार jayjaykār (1)

जितना jitnā (1)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कहाँ तक kahā̃ tak (1)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

काहे kāhē (1)

कल्याण kalyāṇ (1)

Bonheur, bien-être.

काम kām (1)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (1)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

कर्म karm (1)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कौन kaun (1)

pronom interrogatif. Qui

के लिए kē liē (1)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

खाता khātā (1)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

कोई भी kōī bhī (1)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

लगना lagnā (1)

लेकिन lēkin (1)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

लेना lēnā (1)

Prendre.

लोग log (1)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मधुबन madhuban (1)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

मध्याजीभव madhyājībhav (1)

L'un des mantras donnés par Śhivbābā : concentrez votre esprit sur celui qui est au milieu (Viṣhṇu), c'est-à-dire souvenez-vous de votre objectif ; souvenez-vous de l'héritage de Dieu le Père.

मालूम mālūm (1)

Connu.
Évident, apparent.

मनमनाभव manmanābhav (1)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

मंज़ूर है mañzūr hai (1)

'c'est approuvé'. D'accord.

मुश्किल muśhkil (1)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

निरहंकारी, निरहंकार nirahaṅkārī, nirahaṅkār (1)

Sans ego.
Dépourvu d’égoïsme.
Libre de tout orgueil, humble, modeste.

पद pad (1)

Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

पहनना pahannā (1)

Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)

पहला pahlā (1)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (1)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पाना pānā (1)

Obtenir.

पर par (1)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पर par (1)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

पार pār (1)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

प्राप्त prāpt (1)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (1)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

पूछना pūchhnā (1)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (1)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

रखना rakhnā (1)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रत्न ratna (1)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

रत्नजड़ित ratnajaṛit (1)

Serti ou parsemé de joyaux, orné de pierres précieuses.

रूप rūp (1)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

साक्षात् sākṣhāt (1)

शक्तिमान् śhaktimān (1)

Puissant, fort, vigoureux, ayant du potentiel.
myth. (dieu) accompagné de sa parèdre, personnalisant sa puissance.

समझ samajh (1)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

समाप्ति samāpti (1)

La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.

संकल्प saṅkalp (1)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

second (1)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

सिर्फ sirph (1)