Avyakt murli du lundi 16 juin 1969

बम bam (7.03)

एकान्त ēkānt (5.87)

'qui n'a qu'un but', Exclusif.
Solitude; isolement.
(philosophie) Dévotion à un seul objet, monothéisme.
(Bābā) Le souvenir de Un seul (Dieu).

refine (5.61)

Raffiner, affiner, perfectionner.

सौगात saugāt (5.11)

Un présent, cadeau.

झट jhaṭ (4.98)

बाहरमुखता bāharmukhtā (4.81)

अलंकार alaṅkār (4.81)

Embellissement, ornement.
Figure de style.

शिक्षा śhikṣhā (4.77)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

training (4.27)

L'activité d'apprentissage des compétences nécessaires pour faire un travail.
Activité physique pratiquée pour améliorer la santé physique ou les aptitudes sportives.

जिंदा jindā (4.17)

गिराना girānā (4.07)

कुमारी kumārī (3.94)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

एकता ēktā (3.93)

Unicité, similitude, identité.
Unité, union, accord, harmonie.
Conjonction.

ग्रहण grahaṇ (3.93)

Éclipse.
Prise, capture, saisie.

मरजीवा marjīvā (3.85)

Mort et vivant.
Mort, sans attache par rapport au monde extérieur, et vivant dans la relation avec Dieu.

अवगुण avguṇ (3.74)

Démérite, défaut, vice, faute.

त्याग tyāg (3.50)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

टूट ṭūṭ (3.42)

all-rounder (3.20)

Personne qui excelle en tout ; une personne qui a un talent pour plusieurs types de travail, de sport, etc., ou qui peut jouer à n'importe quelle position dans un match.
(Bābā) Celui qui fait le tour complet du cycle (qui possède un rôle qui dure 84 vies).

गुरू gurū (3.14)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

धक dhak (3.03)

पण्डा paṇḍā (2.98)

यात्री yātrī (2.98)

एकान्तवासी ēkāntvāsī (2.90)

Un reclus, celui qui réside dans l'isolement.

final result (2.79)

फेंकना phēṅknā (2.72)

Jeter, lancer, projeter.

बहना bahnā (2.72)

चींटी chīṇṭī (2.69)

Fourmi.

वफादार vaphādār (2.66)

Droit, honnête, fidèle, loyal.

लौटना lauṭnā (2.53)

विष्णु viṣhṇu (2.48)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

जास्ती jāstī (2.44)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

course (2.35)

Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.

अधूरा adhūrā (2.34)

मुख्य mukhya (2.33)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

all-round (2.30)

Complet : bon dans toutes les aspects d'un sujet, etc. Général : incluant ou s'appliquant à chaque partie, personne, chose, etc. Complet. Tout autour (de).
(Bābā) Qui fait tout le tour du cycle, qui a les 84 vies.

show (2.27)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

निहाल nihāl (2.25)

Comblé, épanoui, content, ravi.

हिम्मतवान himmatvān (2.24)

दैवी परिवार daivī parivār (2.24)

Famille divine, famille des dieux et déesses. (âge d'or)

तीर tīr (2.21)

Une flèche.

सतयुगी satyugī (2.15)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

सफाई saphāī (2.11)

Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.

मारना mārnā (2.08)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

खास khās (2.08)

मेला mēlā (2.00)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

उम्मीदवार ummīdvār (1.99)

Candidat.

आज्ञाकारी āgyākārī (1.97)

Obéissant.

number one (1.96)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

टूटना ṭūṭnā (1.95)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

see (1.94)

Voir.

रुचि ruchi (1.92)

Intérêt, penchant, goût, plaisir, envie.

अकेला akēlā (1.90)

Seul, célibataire, solitaire.

हमेशा hamēśhā (1.89)

service (1.87)

Service, office religieux.

मार्ग mārg (1.83)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1.80)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

चढ़ाना chaṛhānā (1.80)

paper (1.78)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

title (1.78)

Titre.

आनंद ānand (1.73)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

उम्मीद ummīd (1.73)

Espoir, espérance, anticipation, attente.

अमर amar (1.68)

Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.

कमी kamī (1.68)

भल bhal (1.64)

Même si, quand bien même.

प्रतिज्ञा pratigyā (1.64)

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (1.62)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

छिपाना chhipānā (1.57)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

शिवबाबा śhivbābā (1.54)

Le Père Śiv.

सा sā (1.50)

teacher (1.46)

Professeur, enseignant, instituteur.

result (1.45)

Résultat.

मत mat (1.41)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

सबूत sabūt (1.37)

चक्र chakra (1.36)

परमात्मा paramātmā (1.32)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

तीन tīn (1.25)

याद रखना yād rakhnā (1.23)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

एकरस ēkras (1.22)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

practical (1.22)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

पूरी pūrī (1.21)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

भूल bhūl (1.20)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

स्नेह snēh (1.20)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

तीव्र tīvr (1.20)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

भूलना bhūlnā (1.15)

Oublier.

लिखना likhnā (1.13)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

मिलन milan (1.10)

Réunion, rencontre, union, contact.

अविनाशी avināśhī (1.09)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.08)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

खुद khud (1.07)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

फ़र्क fark (1.05)

Différence, distinction, distance.

फैलाना phailānā (1.03)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

कौन सा kaun sā (1.03)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

के बाद kē bād (1.03)

Après.

बाहर bāhar (1.02)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

नयन, नैन nayan, nain (1.01)

Œil.

बैठना baiṭhnā (1.01)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

भूल जाना bhūl jānā (0.99)

तीनों tīnō̃ (0.99)

Les trois, tous les trois.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.98)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

नज़दीक nazdīk (0.96)

सूक्ष्म sūkṣhma (0.94)

Subtil.

कोई न कोई kōī na kōī (0.89)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

कर्तव्य kartavya (0.86)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (0.85)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

मदद madad (0.85)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

धारण करना dhāraṇ karnā (0.83)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

नज़र nazar (0.82)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

majority (0.82)

Majorité.

प्रभाव prabhāv (0.79)

इस समय is samay (0.79)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

अनुभवी anubhavī (0.76)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

in (0.72)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

आवाज़ āvāz (0.71)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

रत्न ratna (0.70)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

तुम tum (0.70)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

निकलना nikalnā (0.69)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

स्थूल sthūl (0.67)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

सामने sāmnē (0.65)

जहाँ jahā̃ (0.64)

Où, où que, partout où, n'importe où.

group (0.63)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

परिवार parivār (0.63)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

कम kam (0.61)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.61)

सेवाधारी sēvādhārī (0.60)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

दोनों dōnō̃ (0.60)

सम्बन्ध sambandh (0.59)

Connexion, relation.

पूरा pūrā (0.58)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

उसका uskā (0.57)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

पुराना purānā (0.57)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

औरों aurō̃ (0.56)

(Les) autres.

के प्रति kē prati (0.56)

Vers, envers, pour.

समाना samānā (0.55)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

second (0.54)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

दिन din (0.53)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

बढ़ाना baṛhānā (0.53)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

सबसे sabsē (0.52)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

हिम्मत himmat (0.52)

Courage, bravoure, hardiesse.

बड़ा baṛā (0.52)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

छोड़ना chhōṛnā (0.51)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

उतना utnā (0.51)

मधुबन madhuban (0.51)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

साथ sāth (0.49)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

कई kaī (0.49)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

दो dō (0.48)

Deux, 2.

क्यों kyō̃ (0.48)

Pourquoi.

निशानी niśhānī (0.48)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

सफलता saphaltā (0.46)

Succès, réussite.

तब tab (0.45)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

सेवा sēvā (0.42)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

दुनिया duniyā (0.42)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

दिखाना dikhānā (0.35)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

फिर phir (0.35)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

बुद्धि buddhi (0.35)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

जितना jitnā (0.34)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

ज्यादा jyādā (0.33)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

दूसरा dūsrā (0.32)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

वहां vahā̃ (0.32)

Là, là-bas.

फिरना phirnā (0.32)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

लोग log (0.30)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

कौन kaun (0.30)

pronom interrogatif. Qui

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

कभी kabhī (0.27)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

आज āj (0.26)

Aujourd'hui.

रखना rakhnā (0.26)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.26)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

अपनाना apnānā (0.26)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

स्थिति sthiti (0.25)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

शक्ति śhakti (0.24)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

लगाना lagānā (0.23)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

रूप rūp (0.23)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

स्वरूप svarūp (0.22)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

कोई भी kōī bhī (0.22)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

याद yād (0.20)

Souvenir.

कारण kāraṇ (0.19)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

बहुत bahut (0.19)

Beaucoup.
Très.

बात bāt (0.18)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

लगना lagnā (0.18)

हम ham (0.18)

Nous.
(forme rustique) Je.

या yā (0.16)

Ou, ou bien, soit.

सिर्फ sirph (0.16)

यही yahī (0.15)

Forme emphatique de yah : this very.

जानना jānnā (0.13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बापदादा bāpdādā (0.12)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

सकना saknā (0.12)

Pouvoir, être capable de.

लेना lēnā (0.11)

Prendre.

विशेष viśhēṣh (0.11)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

न na (0.11)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बनाना banānā (0.10)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

कहना kahnā (0.09)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

ना nā (0.09)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

एक ēk (0.09)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

के लिए kē liē (0.08)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

देना dēnā (0.08)

Donner.

सदा sadā (0.08)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

मिलना milnā (0.07)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

जाना jānā (0.07)

Aller, partir, perdre, couler.

इसलिए isliē (0.07)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

आत्मा ātmā (0.07)

L'âme, l'esprit, le soi.

बाप bāp (0.07)

Père.

अब ab (0.06)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आप āp (0.06)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

सब sab (0.05)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

लेकिन lēkin (0.05)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

समय samay (0.04)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

आना ānā (0.04)

Venir.

देखना dēkhnā (0.04)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

अच्छा achchhā (0.04)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

कोई kōī (0.03)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

पर par (0.03)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

पर par (0.02)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

जैसा jaisā (0.02)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.02)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.