Avyakt murli du mercredi 9 décembre 1970

होना hōnā (30)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (27)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (26)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (21)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (20)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

और aur (18)

Et.
Plus.
Autre.

अपना apnā (14)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ही hī (12)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

बनना bannā (10)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

में mē̃ (10)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (10)

Non.
ne..pas.

catch (9)

Attraper, surprendre.
Piger, saisir.
Accrocher, prendre.
Prise.
Entourloupe, attrape, truc.
Jeu de balle.

देना dēnā (9)

Donner.

group (9)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

से sē (9)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

स्वरूप svarūp (9)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

ऐसा aisā (8)

Tel, de ce genre.

अनुभव anubhav (8)

Expérience.

रहना rahnā (8)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

जैसा jaisā (7)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कि ki (7)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

फिरना phirnā (7)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

संस्कार saṅskār (7)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

स्पष्ट spaṣhṭ (7)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

वह vah (7)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

आना ānā (6)

Venir.

बात bāt (6)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

catching power (6)

Le pouvoir d'attraper ou de capturer.
(Bābā) Lorsque Bābā essaie de donner un pouvoir supplémentaire, nous avons besoin du pouvoir d'attraper ce pouvoir supplémentaire.

दो dō (6)

Deux, 2.

हर एक har ēk (6)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

इतना itnā (6)

Autant, tant, tellement, si.

K (6)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (6)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

फिर phir (6)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

powerful (6)

Puissant, fort.

सदा sadā (6)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

स्मृति smr̥iti (6)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

तो tō (6)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

बनाना banānā (5)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

भी bhī (5)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

जाना jānā (5)

Aller, partir, perdre, couler.

क्या kyā (5)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

अब ab (4)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आप āp (4)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

देखना dēkhnā (4)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

hard (4)

Dur, difficile, pénible.

कभी kabhī (4)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कमी kamī (4)

के लिए kē liē (4)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

rest (4)

Repos, état où on ne fait rien.
Sommeil.
L'état où l'âme se trouve dans le monde incorporel.

समझना samajhnā (4)

Comprendre.

तिलक tilak (4)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).   Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

वा vā (4)

Ou.

worker (4)

अधिकार adhikār (3)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

आदि ādi (3)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

अर्थात् arthāt (3)

C'est-à-dire, à savoir.

दूसरा dūsrā (3)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

house (3)

Maison.

इसलिए isliē (3)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कितना kitnā (3)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

लेकिन lēkin (3)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

लेना lēnā (3)

Prendre.

मुख्य mukhya (3)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

पहला pahlā (3)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (3)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पुरुषार्थ puruṣhārth (3)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

रखना rakhnā (3)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रूहानी rūhānī (3)

Spirituel.

सहज sahaj (3)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

समाना samānā (3)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

साथ-साथ sāth-sāth (3)

En même temps.

सत्कार satkār (3)

Hospitalité, accueil.

सेवाधारी sēvādhārī (3)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

तब tab (3)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

वर्ष varṣh (3)

An, année.

वर्तमान vartamān (3)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

याद रखना yād rakhnā (3)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

अच्छा achchhā (2)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आधार ādhār (2)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अपनाना apnānā (2)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

असली aslī (2)

बापदादा bāpdādā (2)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

भट्ठी bhaṭṭhī (2)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

चलन chalan (2)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

दैवी daivī (2)

Divin, éthéré, céleste.

दोनों dōnō̃ (2)

एक ēk (2)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

guest (2)

Invité, hôte, convive.

जब jab (2)

(Pronom relatif) Quand.

जानना jānnā (2)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जितना jitnā (2)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

जो कुछ jō kuchh (2)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

कमजोरी kamjōrī (2)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

knowledge (2)

Connaissance(s), savoir.

knowledgeful (2)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

लोग log (2)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मैं maĩ (2)

Je.

मिलना milnā (2)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

न na (2)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

ना nā (2)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

पुराना purānā (2)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

राजतिलक rājtilak (2)

रूप rūp (2)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

साक्षात्कार sākṣhātkār (2)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

समारोह samārōh (2)

Réunion de célébration, fête (laïque ou religieuse), cérémonie.

समझाना samjhānā (2)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सेवा sēvā (2)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

सिर्फ sirph (2)

slogan (2)

Slogan, devise.

सूझना sūjhnā (2)

उतना utnā (2)

यही yahī (2)

Forme emphatique de yah : this very.

अधिकारी adhikārī (1)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

अगर agar (1)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आगे āgē (1)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

आज āj (1)

Aujourd'hui.

आजकल ājkal (1)

De nos jours, ces jours-ci.

आना ānā (1)

अन्दर andar (1)

Dedans, à l'intérieur.

अन्तिम antim (1)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

अनुभवी anubhavī (1)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

आफरीन āphrīn (1)

Louange, éloge, applaudissements.

आत्मा ātmā (1)

L'âme, l'esprit, le soi.

और कुछ aur kuchh (1)

आवाज़ āvāz (1)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बाहर bāhar (1)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

बहुत bahut (1)

Beaucoup.
Très.

बेकार bēkār (1)

Sans travail ni emploi, sans emploi, sans fonction, inactif.
Inopérant, inefficace.
Sans force, invalide.
Inutile, sans valeur.

best (1)

Meilleur, mieux.

भरना bharnā (1)

Emplir, remplir.

बिल्कुल bilkul (1)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

चाहिए chāhiē (1)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चाहना chāhnā (1)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

चलना chalnā (1)

Continuer.

छोड़ना chhōṛnā (1)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

दैवी परिवार daivī parivār (1)

Famille divine, famille des dieux et déesses. (âge d'or)

दिखाई देना dikhāī dēnā (1)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दिखाना dikhānā (1)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

दिव्यगुणधारी divyaguṇdhārī (1)

दृढ़ dr̥iṛh (1)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

दुनिया duniyā (1)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

get out (1)

Sortir, s'échapper.
S’ébruiter, se répandre.

हम ham (1)

Nous.
(forme rustique) Je.

जन्मना janamnā (1)

Naître.

जन्म janm (1)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

जीवन jīvan (1)

Vie, animation, existence.

कहना kahnā (1)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कल kal (1)

काम kām (1)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (1)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

कमाल kamāl (1)

कर्मणा karmaṇā (1)

Par l'action.

कर्तव्य kartavya (1)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

कौन सा kaun sā (1)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

खास khās (1)

कुछ kuchh (1)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

कुमार kumār (1)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

क्योंकि kyōṅki (1)

Parce que, puisque.

लक्ष्य lakṣhya (1)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

लिए liē (1)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

light house (1)

'Maison de lumière'. Phare. Une maison avec une lumière pour diriger les navires.
(Bābā) Baba dit que les enfants brahmanes de Saṅgamyug (l'âge de la rencontre) devraient devenir des phares pour les âmes errant dans l'obscurité de l'ignorance.

मधुबन madhuban (1)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

मन्सा mansā (1)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

माया māyā (1)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

merge (1)

Fusionner, mêler, se mêler.
Se fondre, se perdre.

might (1)

Pouvoir, puissance, force, capacité.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1)

Idole, statue, image.

नाम nām (1)

Nom.

नयन, नैन nayan, nain (1)

Œil.

निकालना nikālnā (1)

निराकार nirākār (1)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

निशाना niśhānā (1)

Une cible, un objectif, un but.

offer (1)

Offre, proposition.
Offrir, proposer.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पर par (1)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पर par (1)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

परिवर्तन parivartan (1)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

फरिश्ता phariśhtā (1)

Un ange, un messager divin.

power (1)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

practical (1)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

प्रति prati (1)

Vers, envers, pour.

प्रतिज्ञा pratigyā (1)

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (1)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

प्रवेश pravēśh (1)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

प्रयत्न prayatna (1)

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

शब्द śhabd (1)

Mot, terme, son.

सकना saknā (1)

Pouvoir, être capable de.

शक्ति śhakti (1)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

समय samay (1)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सामना sāmnā (1)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

सामना करना sāmnā karnā (1)

Se confronter, faire face, affronter, rencontrer, s'opposer, être insolent.

सामने sāmnē (1)

सम्पूर्ण sampūrṇ (1)

Complet, entier, parfait.

संगठन saṅgaṭhan (1)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

संकल्प saṅkalp (1)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सतयुगी satyugī (1)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

science (1)

Science.

second (1)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

service (1)

Service, office religieux.

serviceable (1)

Serviable.
Utilisable.

शिक्षा śhikṣhā (1)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

silence (1)

Silence.

सिवाए sivāē (1)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

स्थिति sthiti (1)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

सुनाना sunānā (1)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

स्वतः svataḥ (1)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

स्वयं svayã (1)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

व va (1)

वाचा vāchā (1)

Par la parole.

वैसा vaisā (1)

वाला vālā (1)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

विशेष viśhēṣh (1)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

वृत्ति vr̥itti (1)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

waste (1)

Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.

west (1)

Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.

याद yād (1)

Souvenir.