Avyakt murli du mercredi 11 avril 1973
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (97)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (56)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
परिवर्तन parivartan (51)
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
करना karnā (44)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
में mē̃ (43)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
यह yah (30)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
वह vah (28)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
तो tō (26)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
भी bhī (24)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
key (22)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
जो jō (21)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
समय samay (18)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
से sē (16)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
अब ab (14)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
बनना bannā (14)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
नहीं nahī̃ (12)
Non.
ne..pas.
सम्पूर्ण sampūrṇ (12)
Complet, entier, parfait.
K (11)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
stage (11)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
अपना apnā (10)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
और aur (10)
Et.
Plus.
Autre.
ही hī (10)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
कि ki (10)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (10)
Idole, statue, image.
रूप rūp (10)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
एक ēk (9)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
कहना kahnā (9)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
लेकिन lēkin (9)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
ऐसा aisā (8)
Tel, de ce genre.
निमित्त nimitt (8)
Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.
संस्कार saṅskār (8)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
आप āp (7)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
बात bāt (7)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
को kō (7)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
आना ānā (6)
Venir.
देना dēnā (6)
Donner.
घड़ी ghaṛī (6)
Une montre.
Moment.
Une heure.
ज्ञान gyān (6)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
पर par (6)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर par (6)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
practical (6)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.
दिखाना dikhānā (5)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
लोग log (5)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
मूल mūl (5)
Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.
रहना rahnā (5)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
सब sab (5)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
आधार ādhār (4)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
अनुभव anubhav (4)
Expérience.
दिखाई dikhāī (4)
Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.
दूसरा dūsrā (4)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
final (4)
Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.
हर har (4)
हरना harnā (4)
her (4)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
जैसा jaisā (4)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
के लिए kē liē (4)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
महावीर mahāvīr (4)
Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.
Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.
न na (4)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
निकलना nikalnā (4)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
निशानी niśhānī (4)
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
थोड़ा thōṛā (4)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
वर्ष varṣh (4)
An, année.
अवश्य avaśhya (3)
आवश्यक āvaśhyak (3)
check (3)
Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).
follow (3)
Suivre.
हर एक har ēk (3)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
क्या kyā (3)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
लेना lēnā (3)
Prendre.
natural (3)
Naturel, normal.
programme (3)
Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.
En même temps.
तुम tum (3)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
वाला vālā (3)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
वर्णन varṇan (3)
अच्छा achchhā (2)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
अगर agar (2)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
आगे āgē (2)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
अनुसार anusār (2)
Selon, conformément à.
अर्थात् arthāt (2)
C'est-à-dire, à savoir.
बाबा bābā (2)
Père.
बनाना banānā (2)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
बिल्कुल bilkul (2)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
बोलना bōlnā (2)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
धर्म dharm (2)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
धारणा dhārṇā (2)
Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.
दिन din (2)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
discuss (2)
Discuter.
दोनों dōnō̃ (2)
एक तरफ ēk taraph (2)
fast (2)
Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.
गुण guṇ (2)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
हार hār (2)
हार hār (2)
हारना hārnā (2)
जब jab (2)
(Pronom relatif) Quand.
कभी kabhī (2)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
कल kal (2)
कराना karānā (2)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
खिलाना khilānā (2)
Nourrir.
कोई kōī (2)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
लगना lagnā (2)
lucky (2)
Chanceux, qui a de la chance, fortuné, heureux.
महारथी mahārathī (2)
Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.
मुख mukh (2)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
ना nā (2)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
पहला pahlā (2)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (2)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पास pās (2)
pass (2)
Passer, réussir.
percentage (2)
Pourcentage.
practical life (2)
La vie réelle.
Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.
progress (2)
Progrès, progression.
Progresser, faire des progrès, avancer, s'avancer.
पूछना pūchhnā (2)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
पूरा pūrā (2)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
सदा sadā (2)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
साकार, साकारी sākār, sākārī (2)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
सकना saknā (2)
Pouvoir, être capable de.
संगठन saṅgaṭhan (2)
(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.
शान्त śhānt (2)
Calme, tranquille, silencieux, non perturbé, pacifique.
speed (2)
सृष्टि sr̥iṣhṭi (2)
Création.
Le monde.
star (2)
Étoile.
शुरू śhurū (2)
Début, commencement.
स्वयं svayã (2)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
तरफ taraph (2)
Côté; direction.
Vers.
वर्तमान vartamān (2)
Présent, existant ; courant.
Le présent.
विशेष viśhēṣh (2)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
आजकल ājkal (1)
De nos jours, ces jours-ci.
अंश aṅśh (1)
Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.
अन्तर antar (1)
Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.
आपस में āpas mē̃ (1)
Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.
अपनाना apnānā (1)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
attention (1)
Attention.
Garde à vous.
औरों aurō̃ (1)
(Les) autres.
अव्यक्त avyakt (1)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बच्चा bachchā (1)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बदलना badalnā (1)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
बहुत bahut (1)
Beaucoup.
Très.
बाकी bākī (1)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (1)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बाला bālā (1)
balance (1)
Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.
बल्कि balki (1)
D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.
बम bam (1)
बढ़ना baṛhnā (1)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
बारी bārī (1)
भाषण bhāṣhaṇ (1)
Discours.
भिन्न bhinn (1)
Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.
बीतना bītnā (1)
Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.
बुद्धि buddhi (1)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.
La lune.
डालना ḍālnā (1)
Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.
धीरे dhīrē (1)
दो dō (1)
Deux, 2.
दूर dūr (1)
Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.
Loin.
Distance, éloignement.
द्वापर dvāpar (1)
Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).
गायन gāyan (1)
घण्टा ghaṇṭā (1)
Cloche, gong, horloge, heure.
गिनना ginnā (1)
गिनती gintī (1)
Le soleil de Gyān, soleil du Savoir.
हां hā̃ (1)
Oui, si.
हालत hālat (1)
État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.
in (1)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
इस समय is samay (1)
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
इसलिए isliē (1)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जब तक jab tak (1)
Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.
जानना jānnā (1)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
झलक jhalak (1)
झलकना jhalaknā (1)
Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.
कैसा kaisā (1)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कमजोरी kamjōrī (1)
Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.
कारण kāraṇ (1)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
कर्म karm (1)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
कर्मणा karmaṇā (1)
Par l'action.
कौन kaun (1)
pronom interrogatif. Qui
के ऊपर kē ūpar (1)
Sur, au dessus de, en haut de.
कोई भी kōī bhī (1)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
कुछ kuchh (1)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
लगाना lagānā (1)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लाना lānā (1)
लेन-देन lēn-dēn (1)
'le fait de prendre et donner'. Transaction, échange, transaction commerciale.
लिए liē (1)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
मानों mānō̃ (1)
Comme si, à supposer que, on pourrait supposer.
मन्सा mansā (1)
Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
मात्र mātra (1)
Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.
मुख्य mukhya (1)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
मुरली murlī (1)
Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.
नाम nām (1)
Nom.
nature (1)
Nature, caractère.
नज़दीक nazdīk (1)
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
परन्तु parantu (1)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
पड़ना paṛnā (1)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
फिर phir (1)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (1)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
प्रगति pragati (1)
Progrès, développement.
प्रकार prakār (1)
Façon, manière.
Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.
proof (1)
Preuve, témoignage.
(Imprimerie) Épreuve.
Justificatif.
(suffixe) à l'épreuve de.
रात rāt (1)
Nuit.
result (1)
Résultat.
रूकावट rūkāvaṭ (1)
Obstacle, entrave, barricade, blocus, résistance.
साधारण sādhāraṇ (1)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
सहयोग sahyōg (1)
Coopération, collaboration.
साक्षी sākṣhī (1)
Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.
शक्ति śhakti (1)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
समझना samajhnā (1)
Comprendre.
संपर्क sampark (1)
संगम saṅgam (1)
Confluence, union, rencontre.
शान्ति śhānti (1)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सप्ताह saptāh (1)
Sept jours, une semaine, le huitième jour après n'importe quel autre jour.
सार sār (1)
Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.
सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (1)
(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.
साथ sāth (1)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
second (1)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
service (1)
Service, office religieux.
सिद्ध siddh (1)
Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.
स्नेह snēh (1)
Amour, affection.
Huile, substance huileuse.
स्पष्ट spaṣhṭ (1)
Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
successful (1)
Couronné de succès, à succès, réussi.
Qui a réussi, qui a du succès, prospère.
तब tab (1)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
तब तक tab tak (1)
तभी tabhī (1)
total (1)
Total.
Totaliser, s’élever à.
उदाहरण udāharaṇ (1)
ऊंच ūñch (1)
Haut, élevé, exalté, éminent.
वा vā (1)
Ou.
वाचा vāchā (1)
Par la parole.
वैसा vaisā (1)
विश्व viśhva (1)
Le Monde, l'Univers.
या yā (1)
Ou, ou bien, soit.
यदि yadi (1)
योग yōg (1)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
ज़रा zarā (1)
Un peu.