Avyakt murli du lundi 1 septembre 1975
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
का kā (63)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
होना hōnā (56)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
करना karnā (54)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
key (32)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
में mē̃ (31)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
K (24)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
और aur (16)
Et.
Plus.
Autre.
को kō (12)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
नहीं nahī̃ (12)
Non.
ne..pas.
पुरुषार्थ puruṣhārth (12)
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
तो tō (11)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
भी bhī (10)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
से sē (10)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
शक्ति śhakti (9)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
व va (9)
ऐसा aisā (8)
Tel, de ce genre.
बनना bannā (8)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
पाण्डव pāṇḍav (8)
(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.
हलचल halchal (7)
Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.
ही hī (7)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
रहना rahnā (7)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
यह yah (7)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
आना ānā (6)
Venir.
एक ēk (6)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
इसलिए isliē (6)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
लेना lēnā (6)
Prendre.
मिलना milnā (6)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
पर par (6)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
त्याग tyāg (6)
Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.
बाप bāp (5)
Père.
बात bāt (5)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
ever ready (5)
Toujours prêt.
final (5)
Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.
जाना jānā (5)
Aller, partir, perdre, couler.
जानना jānnā (5)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
क्या kyā (5)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
paper (5)
Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)
सब sab (5)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
साधन sādhan (5)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
स्थित sthit (5)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
स्वयं svayã (5)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
वह vah (5)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
आधार ādhār (4)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
आना ānā (4)
अवस्था avasthā (4)
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
देखना dēkhnā (4)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
कमाना kamānā (4)
Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.
कि ki (4)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
कोई kōī (4)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
न na (4)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
पीछे pīchhē (4)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
समाचार samāchār (4)
Nouvelles, actualités; informations.
समय samay (4)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
संकल्प saṅkalp (4)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
स्थिति sthiti (4)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
तरफ taraph (4)
Côté; direction.
Vers.
तीव्र tīvr (4)
Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.
Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.
अर्थात् arthāt (3)
C'est-à-dire, à savoir.
बजाए bajāē (3)
A la place, plutôt.
बेहद bēhad (3)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
देना dēnā (3)
Donner.
जो jō (3)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
कहना kahnā (3)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
कमाई kamāī (3)
Gains, profits, salaire.
Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.
(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".
कुछ kuchh (3)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
line (3)
Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.
पहला pahlā (3)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (3)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पर par (3)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.
सदा sadā (3)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
समान samān (3)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
समानता samāntā (3)
Égalité, équivalence; parité, similarité, similitude, ressemblance.
समर्थ samarth (3)
Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.
समीपता samīpatā (3)
Proximité, contiguïté.
second (3)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
stage (3)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
तब tab (3)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
वर्ष varṣh (3)
An, année.
Atmosphère.
या yā (3)
Ou, ou bien, soit.
ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (3)
Responsabilité, obligation.
अचल achal (2)
Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,
अगर agar (2)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
आगे āgē (2)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
आप āp (2)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
आवाज़ āvāz (2)
Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.
बच्चा bachchā (2)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बनाना banānā (2)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
ब्रह्मा brahmā (2)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
चलना chalnā (2)
Continuer.
De tous côtés, tout autour, partout.
देह dēh (2)
Le corps.
दूसरा dūsrā (2)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
द्वारा dvārā (2)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
first division (2)
कौन kaun (2)
pronom interrogatif. Qui
के आगे kē āgē (2)
En face de, devant, avant.
लगन lagan (2)
Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).
लाना lānā (2)
लौकिक laukik (2)
Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.
मग्न magna (2)
Absorbé, engagé, occupé, immergé, noyé.
Heureux, ravi.
majority (2)
Majorité.
minute (2)
Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.
ने nē (2)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
निशानी niśhānī (2)
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
number one (2)
Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.
न्यारा nyārā (2)
Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.
प्रकार prakār (2)
Façon, manière.
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
प्रमाण pramāṇ (2)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
प्राप्त prāpt (2)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
पूजना pūjnā (2)
साकार, साकारी sākār, sākārī (2)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
सकना saknā (2)
Pouvoir, être capable de.
समझना samajhnā (2)
Comprendre.
समीप samīp (2)
Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.
संपर्क sampark (2)
सर्व sarv (2)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सिर्फ sirph (2)
शिव śhiv (2)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
स्मृति smr̥iti (2)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
सोचना sōchnā (2)
Penser, réfléchir, considérer.
श्रीमत śhrīmat (2)
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
स्वरूप svarūp (2)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
उठाना uṭhānā (2)
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
अब ab (1)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
अच्छा achchhā (1)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
अधीनता adhīntā (1)
आह्वान āhvān (1)
Un appel, une convocation, une invocation, une citation.
अनुभव anubhav (1)
Expérience.
अनुभवी anubhavī (1)
Expérimenté, vétéran, aguerri.
अपना apnā (1)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
अपनाना apnānā (1)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
Non-réalisation (d'un objectif), non-acquisition.
अथवा athavā (1)
Ou.
C'est-à-dire.
अतीत atīt (1)
Passé.
Au-delà.
आवश्यक āvaśhyak (1)
अव्यक्त avyakt (1)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बाबा bābā (1)
Père.
बन ban (1)
Pareil, identique, égal au Père.
बापदादा bāpdādā (1)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बड़ा baṛā (1)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
भाग्य bhāgya (1)
Fortune, destin, chance, destinée.
भाई bhāī (1)
Frère.
भाना bhānā (1)
Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.
भिन्न bhinn (1)
Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.
बीच bīch (1)
Milieu, centre.
बिना binā (1)
Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).
बोलना bōlnā (1)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
चाल chāl (1)
चालना chālnā (1)
Conduire, pousser.
Transporter, convoyer ; enlever.
Exécuter ; diriger ; provoquer.
Secouer ; tamiser ; vanner.
चढ़ना chaṛhnā (1)
Monter, grimper, s'élever, augmenter.
De tous côtés, tout autour, partout.
चौथा chauthā (1)
Le quatrième (successivement).
(Les rituels observés le) quatrième jour de la mort de quelqu'un.
direction (1)
Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.
दो dō (1)
Deux, 2.
दोनों dōnō̃ (1)
एक तरफ ēk taraph (1)
fail (1)
Échouer, ne pas réussir, manquer, omettre, rater, recaler, faiblir, lâcher, tomber en panne, faire faillite.
Mauvaise note.
follow father (1)
Suivre le Père.
गंवाना ganvānā (1)
Perdre, gaspiller, dilapider.
घड़ी ghaṛī (1)
Une montre.
Moment.
Une heure.
हद had (1)
Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.
हम ham (1)
Nous.
(forme rustique) Je.
हमजिन्स hamjins (1)
हिसाब hisāb (1)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
होशियार hōśhiyār (1)
Intelligent, sage, prudent.
इम्तहान imtahān (1)
Examen, test.
in (1)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
इन्तजार intjār (1)
Attente.
जैसा jaisā (1)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
जल्दी jaldī (1)
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.
कैसा kaisā (1)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कराना karānā (1)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).
कर्मेन्द्रिय-जीत karmēndriy-jīt (1)
Ayant les sens ou les passions maîtrisés, calmes, impassibles.
Celui qui a vaincu ses passions ou maîtrisé ses sens ; un ascète, un sage, une personne chaste.
Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.
कार्य kārya (1)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
खबरदार khabardār (1)
Prudent, vigilant.
ख़त्म ḵẖatm (1)
Terminé, fini, complété, conclu.
लगाना lagānā (1)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लगना lagnā (1)
लाज़ lāz (1)
Honte.
Timidité, pudeur, modestie.
Honneur.
लेकिन lēkin (1)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
महानता mahāntā (1)
महीन mahīn (1)
Fin, raffiné, subtil.
महीनता mahīntā (1)
Finesse, raffinement, subtilité.
मनन manan (1)
Le fait de réfléchir ou penser profondément à quelque chose : méditation, contemplation, réflexion, rumination.
नाता nātā (1)
Relation, connexion.
नज़दीक nazdīk (1)
निराधार nirādhār (1)
Sans fondement, sans accessoire ni support, faux, creux.
(Bābā) Sans support, sans dépendance.
निराकार nirākār (1)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
number (1)
Numéro.
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
order (1)
Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.
Atteindre, arriver, parvenir.
पड़ना paṛnā (1)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
पास pās (1)
pass (1)
Passer, réussir.
फैलना phailnā (1)
Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.
practical (1)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).
Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
रखना rakhnā (1)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
result (1)
Résultat.
रूह rūh (1)
L'âme, l'esprit.
रूप rūp (1)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
सम्बन्ध sambandh (1)
Connexion, relation.
समझाना samjhānā (1)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
शान्ति śhānti (1)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सफलता saphaltā (1)
Succès, réussite.
Image de la réussite.
En même temps.
seat (1)
Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.
शिकार śhikār (1)
Chasse.
Proie, gibier.
शोभना śhōbhnā (1)
सुख sukh (1)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
सुनाना sunānā (1)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
सुनना sunnā (1)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).
स्वतः svataḥ (1)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
तक tak (1)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
तीसरा tīsrā (1)
Troisième.
Vitesse rapide.
उतरना utarnā (1)
Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.
वैसा vaisā (1)
वर्तमान vartamān (1)
Présent, existant ; courant.
Le présent.
L'atmosphère.
विनाश vināśh (1)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
विशेष viśhēṣh (1)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
विश्व-कल्याण viśhva-kalyāṇ (1)
Bonheur du Monde, bien-être du Monde.
vote (1)
Voix, vote.
Voter.
व्यक्ति vyakti (1)
व्यर्थ vyarth (1)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
यही yahī (1)
Forme emphatique de yah : this very.
यात्रा yātrā (1)
Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.