Avyakt murli du vendredi 10 avril 2015

पधारना padhārnā (5.62)

भासना bhāsnā (5.52)

बजा bajā (5.22)

Frappé, sonné.
Heure.

स्वास्थ्य svāsthya (5.07)

Santé, salubrité.

रथ rath (4.45)

Char, véhicule (d'un dieu).

बजना bajnā (4.29)

जीना jīnā (4.08)

Vivre, être vivant.

miss (4.00)

Omettre.
Rater, manquer, louper.
Manquer, être manquant, être manqué.
S'ennuyer.
Regretter.
Coup raté.
Mademoiselle, jeune fille.

भोग लगाना bhōg lagānā (3.83)

Offrir de la nourriture, etc. à Śiv à travers Brahmā.

पधरामणी padhrāmaṇī (3.62)

जी jī (3.50)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

इलाज ilāj (3.42)

Traitement médical; un médicament, un remède, une cure.

झोली jhōlī (3.39)

Un petit sac, n'importe quel tissu tendu pour recueillir quelque chose, sac de mendicité.
Un sac, une bourse, un portefeuille.

भाई bhāī (3.35)

Frère.

महारानी mahārānī (3.34)

भाना bhānā (3.30)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

योगिनी yōginī (3.27)

Pratiquante du yoga, femme yogi.

diamond (3.24)

Diamant.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (3.03)

Sœur.

हमेशा hamēśhā (2.99)

सकाश sakāśh (2.98)

Des rayons de lumière et de pouvoir.
Projecteur spirituel de pouvoir, d’amour, de paix, etc.
Vibrations de bons sentiments ; Lumière; Énergie.

मधुर madhur (2.94)

Doux, sucré, mélodieux, agréable, melliflue.

ब्राह्मण कुल भूषण brāhmaṇ kul bhūṣhaṇ (2.82)

Ornement du clan brahmane.

रतनमोहिनी ratanmōhinī (2.82)

Chef des Brahma Kumaris.
Rajyogini Brahma Kumari Dadi Ratan Mohini est née le 25 mars 1925 à Hyderabad, dans le Sindh. À peine âgée de douze ans, Dadi entra en contact avec les Brahma Kumaris. Depuis son enfance, elle avait une inclination pour la spiritualité, consacrant ainsi sa vie au service divin et faisant vœu d'observer le célibat tout au long de sa vie.

दादी dādī (2.74)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

परिपक्व paripakva (2.66)

Mûr, mature, pleinement développé.

उच्चारण uchchāraṇ (2.60)

आंध्र प्रदेश āndhra pradēśh (2.58)

Andhra Pradesh (un État de l'Inde où on parle télugu).

एवं ēvã (2.53)

नूँध nūndh (2.32)

Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.

मिलन milan (2.30)

Réunion, rencontre, union, contact.

video (2.29)

Vidéo.

तथा tathā (2.26)

Et.
Ainsi.

अन्तर्मुखी antarmukhī (2.24)

Introverti, qui se tourne vers l'intérieur.

सैर sair (2.22)

महाराजा mahārājā (2.21)

Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.

महावाक्य mahāvākya (2.19)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

feel (2.14)

Penser que, être d’avis, estimer.
Ressentir, sentir.
Palper, sentir, tâter.
Sentiment, touche.

सवेरे savērē (2.12)

Au petit matin, à l'aube, tôt.

जानकी jānkī (2.09)

हाल hāl (2.08)

État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.

भोग bhōg (2.04)

Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).

hall (2.03)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

पहनाना pahnānā (2.02)

Faire porter, faire mettre, faire enfiler, faire revêtir, habiller.

तारीख tārīkh (1.98)

Une date.
Un jour fixé.
Histoire.

शान्तिवन śhāntivan (1.96)

Le nom d'un des complexes des Brahma Kumaris (forêt de la paix) près d'Abu, dans l'État du Rajastan.

ड्रामानुसार ḍrāmānusār (1.94)

hospital (1.90)

Hôpital.
Hospitalier.

गुलदस्ता guldastā (1.88)

Un bouquet, un bouquet de fleurs.

ताज tāj (1.87)

Couronne, diadème, tiare.

महाराष्ट्र mahārāṣhṭra (1.82)

L'État indien du sud-ouest comprenant les régions de langue marāṭhī du pays.

स्वीकार svīkār (1.77)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

शान्त śhānt (1.76)

Calme, tranquille, silencieux, non perturbé, pacifique.

भोगना bhōgnā (1.75)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

अखण्ड akhaṇḍ (1.74)

Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.

भट्ठी bhaṭṭhī (1.70)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

सबको sabkō (1.70)

sab + kō : à tous, à tout.

महसूस करना mahsūs karnā (1.69)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

सम्मुख sammukh (1.69)

Devant, en avant (de), face (à).

दिवस divas (1.66)

Jour, journée.

पहनना pahannā (1.66)

Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)

बाद bād (1.65)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

भरी bharī (1.63)

Fardeau.

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (1.61)

Soleil.

महिमा mahimā (1.56)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

बिठाना biṭhānā (1.55)

लाभ lābh (1.54)

Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.

संगमयुग saṅgamyug (1.54)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

लाडला lāḍlā (1.51)

meeting (1.50)

Réunion, rencontre, rendez-vous.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.49)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

तपस्या tapasyā (1.48)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

सेवाकेन्द्र sēvākēndra (1.48)

Centre de service.

वाह vāh (1.42)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

बाबा bābā (1.40)

Père.

बधाई badhāī (1.40)

Félicitations, vœux.

season (1.34)

Saison, époque, période.
(Bābā) Moment de rencontre avec Bāpdādā (d'octobre à mars à travers Dadi Gulzar).

रखाना rakhānā (1.34)

खास khās (1.31)

class (1.31)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

drama (1.28)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

इस समय is samay (1.25)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

पूरी pūrī (1.21)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

दिव्य divya (1.20)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

सभा sabhā (1.20)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

योग yōg (1.19)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

विदेश vidēśh (1.19)

Pays étranger.

भविष्य bhaviṣhya (1.17)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

teacher (1.16)

Professeur, enseignant, instituteur.

वरदानी vardānī (1.16)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

मुबारक mubārak (1.15)

Félicitations. Meilleurs vœux.

सो sō (1.14)

ओम् शान्ति ōm śhānti (1.13)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

तुम tum (1.11)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

महान्, महा mahān, mahā (1.09)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

वतन vatan (1.09)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

ठीक ṭhīk (1.09)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

रात rāt (1.09)

Nuit.

खुद khud (1.07)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

देश dēśh (1.06)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

धारणा dhārṇā (1.06)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

भाग्यवान bhāgyavān (1.06)

प्यार pyār (1.06)

Amour, affection, relation amoureuse.

the (1.05)

Article défini : le, la, les.

हज़ार hazār (1.05)

Mille, un millier, 1000.

भरना bharnā (1.04)

Emplir, remplir.

तन tan (1.03)

Corps.

पालना pālnā (1.01)

knowledge (0.99)

Connaissance(s), savoir.

समाचार samāchār (0.99)

Nouvelles, actualités; informations.

तीनों tīnō̃ (0.99)

Les trois, tous les trois.

पालना pālnā (0.98)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

निवासी nivāsī (0.97)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

ईश्वरीय īśhvarīy (0.94)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

सूक्ष्म sūkṣhma (0.94)

Subtil.

दिल dil (0.93)

Cœur, courage, esprit, volonté.

मस्तक mastak (0.93)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

पहुंचना pahuñchnā (0.93)

Atteindre, arriver, parvenir.

अनुभूति anubhūti (0.92)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

फल phal (0.89)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

संगम saṅgam (0.88)

Confluence, union, rencontre.

powerful (0.87)

Puissant, fort.

भावना bhāvnā (0.87)

Sentiment, émotion.

निश्चय niśhchay (0.85)

Confiance, foi, certitude.

सोना sōnā (0.84)

Dormir.

बैठना baiṭhnā (0.83)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

सबसे sabsē (0.83)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

बीच bīch (0.82)

Milieu, centre.

स्व sva (0.82)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

हम ham (0.81)

Nous.
(forme rustique) Je.

कमजोर kamjōr (0.79)

Faible, médiocre, inefficace.

last (0.78)

Dernier, à la fin.

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

अनुभवी anubhavī (0.76)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

खुश khuśh (0.75)

Heureux, content.
Bon.

वरदान vardān (0.75)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

साथ sāth (0.72)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.71)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

रत्न ratna (0.70)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

शक्तिशाली śhaktiśhālī (0.70)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

विधि vidhi (0.68)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

number (0.68)

Numéro.

सबका sabkā (0.67)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

स्वरूप svarūp (0.67)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

अति ati (0.66)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

मुख mukh (0.66)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

हाथ hāth (0.66)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

के बाद kē bād (0.65)

Après.

खुशी khuśhī (0.63)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

वर्तमान vartamān (0.62)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

मिलाना milānā (0.62)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

ने nē (0.61)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

पूरा pūrā (0.58)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

उसका uskā (0.57)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

स्नेह snēh (0.57)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

शरीर śharīr (0.57)

Corps humain, corps.

प्यारा pyārā (0.56)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

मनाना manānā (0.54)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

कल्प kalp (0.53)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

मधुबन madhuban (0.51)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

हर एक har ēk (0.51)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

भाग्य bhāgya (0.51)

Fortune, destin, chance, destinée.

stage (0.49)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

तक tak (0.49)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.47)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

संपन्न sampann (0.45)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

सामने sāmnē (0.41)

पहले pahlē (0.37)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

कराना karānā (0.36)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

बड़ा baṛā (0.32)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

याद yād (0.32)

Souvenir.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

आज āj (0.31)

Aujourd'hui.

पहला pahlā (0.30)

Premier. Précédent.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

सेवा sēvā (0.29)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

बहुत bahut (0.27)

Beaucoup.
Très.

विश्व viśhva (0.26)

Le Monde, l'Univers.

आना ānā (0.26)

स्थिति sthiti (0.25)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

फिर phir (0.24)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

दिखाना dikhānā (0.22)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

फिरना phirnā (0.21)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बच्चा bachchā (0.21)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

द्वारा dvārā (0.20)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बन ban (0.20)

मैं maĩ (0.19)

Je.

के लिए kē liē (0.19)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कारण kāraṇ (0.19)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

क्योंकि kyōṅki (0.18)

Parce que, puisque.

विशेष viśhēṣh (0.18)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

सर्व sarv (0.18)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

कितना kitnā (0.18)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

मिलना milnā (0.17)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बापदादा bāpdādā (0.17)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

अनुभव anubhav (0.17)

Expérience.

कुछ kuchh (0.17)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.16)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

या yā (0.16)

Ou, ou bien, soit.

जानना jānnā (0.13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

लेना lēnā (0.11)

Prendre.

रूप rūp (0.11)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

इसलिए isliē (0.11)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

समय samay (0.10)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

रखना rakhnā (0.09)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

सब sab (0.08)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

पर par (0.07)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ना nā (0.06)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

देना dēnā (0.06)

Donner.

पर par (0.06)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

अव्यक्त avyakt (0.05)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

सदा sadā (0.05)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

कहना kahnā (0.05)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

बनाना banānā (0.05)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

देखना dēkhnā (0.04)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

आप āp (0.04)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

एक ēk (0.04)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

जाना jānā (0.04)

Aller, partir, perdre, couler.

आना ānā (0.03)

Venir.

अच्छा achchhā (0.03)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अब ab (0.02)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

कि ki (0.02)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनना bannā (0.02)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

वाला vālā (0.02)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

रहना rahnā (0.01)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.