Avyakt murli du dimanche 1 août 1971

होना hōnā (45)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (43)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (34)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (19)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

भी bhī (17)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (16)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वा vā (15)

Ou.

नहीं nahī̃ (14)

Non.
ne..pas.

key (13)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ना nā (13)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

जो jō (12)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

में mē̃ (12)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (12)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

K (11)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

set (11)

Prêt.
Ensemble, jeu (ensemble de choses de même type).
(Tennis) Set.
(T.S.F.) Poste.
Fixer, attacher.
Se coucher.
Composer, construire, installer, poser, appliquer, mettre.
Fixer, définir.

यह yah (10)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

आप āp (8)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

चाहना chāhnā (8)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

ही hī (8)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

कर्म karm (8)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

से sē (8)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

और aur (7)

Et.
Plus.
Autre.

चलना chalnā (7)

Continuer.

योगी yōgī (7)

(celui) qui pratique yōg.

ऐसा aisā (6)

Tel, de ce genre.

बनना bannā (6)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

चाहिए chāhiē (6)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

एक ēk (6)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

रहना rahnā (6)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

stage (6)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

अपना apnā (5)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अर्थात् arthāt (5)

C'est-à-dire, à savoir.

बार bār (5)

Fois, occasion, moment.

दिन din (5)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

हिम्मत himmat (5)

Courage, bravoure, hardiesse.

कि ki (5)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

कोई kōī (5)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

मनाना manānā (5)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

फिर phir (5)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (5)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

सब sab (5)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सदा sadā (5)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

सदाचारी sadāchārī (5)

समर्पण samarpaṇ (5)

Fait de se dédier, dévouement, engagement, abandon, reddition.

अगर agar (4)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

almighty (4)

Tout-puissant.
Le Tout-Puissant, Dieu

automatically (4)

copy (4)

Copier.

कभी kabhī (4)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

master (4)

Maître.

प्रमाण pramāṇ (4)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

प्रतिज्ञा pratigyā (4)

सकना saknā (4)

Pouvoir, être capable de.

संकल्प saṅkalp (4)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सिमरण simraṇ (4)

Mémoire, souvenir. répétition (spécialement du nom de Dieu).
Un petit chapelet porté sur le poignet.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (4)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

स्थिति sthiti (4)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

उल्लास ullās (4)

Joie, grand plaisir, gaieté.
Un chapitre (d'un livre).
Festivités, allégresse.

योगयुक्त yōgyukt (4)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

अब ab (3)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आत्मा ātmā (3)

L'âme, l'esprit, le soi.

बनाना banānā (3)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

धरना dharnā (3)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

धरती dhartī (3)

La Terre.
Terre, sol.

गलना galnā (3)

इसलिए isliē (3)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जैसा jaisā (3)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

के लिए kē liē (3)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

क्या kyā (3)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

लगाना lagānā (3)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

लोग log (3)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

न na (3)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

निशानी niśhānī (3)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

पहाड़ pahāṛ (3)

Montagne, colline, énorme tas.

शब्द śhabd (3)

Mot, terme, son.

सहज sahaj (3)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

समझना samajhnā (3)

Comprendre.

stamp (3)

Taper du pied.
Estamper, estampiller, étamper, timbrer, tamponner.
Cachet, marque, timbre, timbre à cachet, timbre-poste, estampe, estampille, vignette.

ऊंच ūñch (3)

Haut, élevé, exalté, éminent.

वाला vālā (3)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

युक्तियुक्त yuktiyukt (3)

Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.

अच्छा achchhā (2)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अविनाशी avināśhī (2)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

बाप bāp (2)

Père.

बात bāt (2)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

दोनों dōnō̃ (2)

दूसरा dūsrā (2)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

हम ham (2)

Nous.
(forme rustique) Je.

हर har (2)

हरना harnā (2)

her (2)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

ईश्वरीय īśhvarīy (2)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

जब jab (2)

(Pronom relatif) Quand.

जाना jānā (2)

Aller, partir, perdre, couler.

जितना jitnā (2)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

के साथ kē sāth (2)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

क्योंकि kyōṅki (2)

Parce que, puisque.

मर्यादा maryādā (2)

Limite, frontière.
Limites (de loi, d'usage), modération ; coutume; convention.
Comportement correct ; décorum.
Statut, position sociale, dignité; honneur.

नाम nām (2)

Nom.

निकलना nikalnā (2)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

निरन्तर nirantar (2)

पाण्डव pāṇḍav (2)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

पर par (2)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पर par (2)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

practical (2)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

प्राप्ति prāpti (2)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

रखना rakhnā (2)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रीति rīti (2)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

रूपी rūpī (2)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

समारोह samārōh (2)

Réunion de célébration, fête (laïque ou religieuse), cérémonie.

संस्कार saṅskār (2)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

साथ sāth (2)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

साथ-साथ sāth-sāth (2)

En même temps.

setting (2)

show (2)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

स्मृति smr̥iti (2)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

स्वभाव svabhāv (2)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

switch (2)

Interrupteur, commutateur.
Échanger, commuter.
Changer de place ou de travail avec quelqu’un.
Allumer ou éteindre avec un interrupteur.
Se mettre soudainement en colère.

विजय vijay (2)

Conquête, victoire, triomphe.

विपरीत viparīt (2)

Contraire, opposé, inverse.
Défavorable, de mauvais augure.
Contraire (de disposition).

ज़रूर zarūr (2)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

अचल achal (1)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

आदि ādi (1)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

अडोल aḍōl (1)

Qui ne tremble pas, qui ne se balance pas.
Non branlant, non bancal.
Immobile, ferme, stable.
Inébranlable.

आज āj (1)

Aujourd'hui.

आना ānā (1)

Venir.

अन्तर्मुखता antarmukhtā (1)

अर्थ arth (1)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

अष्टमी aṣhṭamī (1)

अवस्था avasthā (1)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बाहर bāhar (1)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

बापदादा bāpdādā (1)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (1)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

birth (1)

चलन chalan (1)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

छोड़ना chhōṛnā (1)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

चीज़ chīz (1)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

connection (1)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

डगमग ḍagmag (1)

Secouant, tremblant, titubant, chancelant, roulant, se balançant d'un côté à l'autre.
Instable, mal assuré, hésitant.

दण्ड daṇḍ (1)

Bâton, canne, baguette ; masse ; tige, manche.
Un poteau ou une mesure (de quatre coudées).
Une mesure de temps (vingt-quatre minutes).
Agression, attaque, violence ; correction, châtiment corporel, punition ; avertissement, amende, pénalité.

देखना dēkhnā (1)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

देना dēnā (1)

Donner.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दिलाना dilānā (1)

Faire donner, faire remettre.

दिवस divas (1)

Jour, journée.

दूर dūr (1)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

earth (1)

Terre, sol.

गल gal (1)

गायन gāyan (1)

गुण guṇ (1)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

हां hā̃ (1)

Oui, si.

हार hār (1)

हार hār (1)

हारना hārnā (1)

इच्छा ichchhā (1)

Souhait, désir, volonté.

इतना itnā (1)

Autant, tant, tellement, si.

कहना kahnā (1)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कैसा kaisā (1)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कमजोरी kamjōrī (1)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

कर्मातीत karmātīt (1)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

कर्मयोगी karmyōgī (1)

Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.

कौन kaun (1)

pronom interrogatif. Qui

के पास kē pās (1)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

खुशी khuśhī (1)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

किनारा kinārā (1)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

कोई भी kōī bhī (1)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

कुछ kuchh (1)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

लक्षण lakṣhaṇ (1)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

last (1)

Dernier, à la fin.

लेना lēnā (1)

Prendre.

लिए liē (1)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

machinery (1)

मधुबन madhuban (1)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

मालूम mālūm (1)

Connu.
Évident, apparent.

मरजीवा marjīvā (1)

Mort et vivant.
Mort, sans attache par rapport au monde extérieur, et vivant dans la relation avec Dieu.

मिसल misāl (1)

Comme.
Exemple.

मुख mukh (1)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

नाचना nāchnā (1)

Danser.
Batifoler, folâtrer, gambader, s’amuser, s’ébattre, sauter, bondir.

नैन-चैन nain-chain (1)

Yeux et traits.

नीचे nīchē (1)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

निर्विकल्प nirvikalp (1)

Résolu, ferme, constant, persévérant, inébranlable, concentré, n'ayant pas d'alternative.
(Bābā) Sans aucune pensée mauvaise ou négative. Quand l'âme a la connaissance nécessaire à chaque situation qui survient, elle n'hésite pas et prend toujours instantanément la décision qui s'impose. Il n'y a donc pas d'alternative et ses pensées sont toujours bonnes et positives. Elle est maximalement efficace.

निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (1)

Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

परिवर्तन parivartan (1)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

पड़ना paṛnā (1)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

past (1)

Passé.

पूरा pūrā (1)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

सदाकाल sadākāl (1)

साधन sādhan (1)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

शक्ति śhakti (1)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

समाधि samādhi (1)

Transe, méditation intense.
Un tombeau, une tombe.

समान samān (1)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

समाप्ति samāpti (1)

La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.

समय samay (1)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1)

Complet, entier, parfait.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

second (1)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

सिर्फ sirph (1)

सोचना sōchnā (1)

Penser, réfléchir, considérer.

स्थित sthit (1)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

स्वाहा svāhā (1)

Un mot prononcé lors de l'offrande au feu sacrificiel.
Brûlé.

स्वयं svayã (1)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

ठेका ṭhēkā (1)

Contrat.

थोड़ा thōṛā (1)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

तो भी tō bhī (1)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

उदासी udāsī (1)

Tristesse, abattement, mélancolie.

उदासी udāsī (1)

उलझन uljhan (1)

Complication; imbroglio, entremêlement, enchevêtrement; perplexité.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (1)

Enthousiasme, zèle.

उठाना uṭhānā (1)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

उतना utnā (1)

उत्साह utsāh (1)

Enthousiasme, zèle.

उत्सव utsav (1)

Fête, festival, célébration, festivité.

व va (1)

वाह vāh (1)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

वही vahī (1)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

वैसा vaisā (1)

विधि vidhi (1)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

विजयी vijayī (1)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

विशेष viśhēṣh (1)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

विश्व viśhva (1)

Le Monde, l'Univers.

या yā (1)

Ou, ou bien, soit.

याद करना yād karnā (1)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

योग्य yōgya (1)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.