Avyakt murli du lundi 18 juin 1973

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (86)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (76)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (47)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

K (29)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (23)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

में mē̃ (23)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

और aur (22)

Et.
Plus.
Autre.

बाप bāp (21)

Père.

यह yah (20)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

ब्राह्मण brāhmaṇ (18)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

को kō (17)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

विशेषता viśhēṣhtā (16)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

भी bhī (14)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

क्या kyā (14)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

मुश्किल muśhkil (13)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

तो tō (13)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

अपना apnā (12)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

जो jō (12)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

संस्कार saṅskār (12)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

स्वभाव svabhāv (12)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

बनना bannā (11)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

वह vah (11)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

आत्मा ātmā (10)

L'âme, l'esprit, le soi.

बात bāt (10)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

से sē (10)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

वाला vālā (10)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

ही hī (9)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

सहज sahaj (9)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

ऐसा aisā (8)

Tel, de ce genre.

अर्थात् arthāt (8)

C'est-à-dire, à savoir.

बनाना banānā (8)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (8)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (8)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

रचना rachnā (8)

Créer, composer, faire, former, construire.

स्थित sthit (8)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

हर har (7)

हरना harnā (7)

her (7)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

जीवन jīvan (7)

Vie, animation, existence.

नहीं nahī̃ (7)

Non.
ne..pas.

रचना rachnā (7)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (7)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

व va (7)

विशेष viśhēṣh (7)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

विश्व viśhva (7)

Le Monde, l'Univers.

गायन gāyan (6)

पहला pahlā (6)

Premier. Précédent.

रूप rūp (6)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सिंहासन siṃhāsan (6)

'Siège de lion', un trône (qui serait ainsi appelé car soutenu par des lions d'or).

स्वमान svamān (6)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

या yā (6)

Ou, ou bien, soit.

आप āp (5)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बापदादा bāpdādā (5)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

कौन kaun (5)

pronom interrogatif. Qui

रचयिता rachayitā (5)

Créateur, compositeur, auteur.

रहना rahnā (5)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

सदा sadā (5)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

आना ānā (4)

Venir.

अनुभव anubhav (4)

Expérience.

बच्चा bachchā (4)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

दिव्य divya (4)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

गुण guṇ (4)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

जब jab (4)

(Pronom relatif) Quand.

जन्मना janamnā (4)

Naître.

जन्म janm (4)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

जानना jānnā (4)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

कि ki (4)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

कोई kōī (4)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

पहाड़ pahāṛ (4)

Montagne, colline, énorme tas.

पाण्डव pāṇḍav (4)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

शक्ति śhakti (4)

Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (4)

Forme du souvenir, image du souvenir.

स्वयं svayã (4)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

वा vā (4)

Ou.

अपनाना apnānā (3)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

भूल जाना bhūl jānā (3)

चलना chalnā (3)

Continuer.

इस समय is samay (3)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

इसलिए isliē (3)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कहना kahnā (3)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कर्तव्य kartavya (3)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

के आगे kē āgē (3)

En face de, devant, avant.

कोई भी kōī bhī (3)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

लेकिन lēkin (3)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

मालिक mālik (3)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

natural (3)

Naturel, normal.

प्रख्यात prakhyāt (3)

राई rāī (3)

Graine de moutarde.

रूई rūī (3)

सर्व sarv (3)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

स्मृति smr̥iti (3)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

स्थिति sthiti (3)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

स्वरूप svarūp (3)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

विश्व-कल्याणकारी viśhva-kalyāṇakārī (3)

Qui fait le bonheur du Monde.

अच्छा achchhā (2)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आधार ādhār (2)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

आदि ādi (2)

Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

अगर agar (2)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आगे āgē (2)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

अलौकिकता alaukiktā (2)

आसन āsan (2)

Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).

अष्ट aṣhṭ (2)

Huit, 8.

आत्मिक ātmik (2)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

बहाना bahānā (2)

Un prétexte, une feinte, une excuse, le fait de faire semblant.
Faire couler, faire souffler, mettre à flot.
Gaspiller, ruiner, détruire.

बोलना bōlnā (2)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

ब्राह्मणपना brāhmaṇpanā (2)

Condition ou état de brāhmaṇ, vie de brāhmaṇ.

दोनों dōnō̃ (2)

द्वारा dvārā (2)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

जैसा jaisā (2)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

ज्यादा jyādā (2)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

कहाँ kahā̃ (2)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कार्य kārya (2)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कौन सा kaun sā (2)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

कितना kitnā (2)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कुल kul (2)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

लेना lēnā (2)

Prendre.

मैं maĩ (2)

Je.

मर्यादा maryādā (2)

Limite, frontière.
Limites (de loi, d'usage), modération ; coutume; convention.
Comportement correct ; décorum.
Statut, position sociale, dignité; honneur.

निजी, निज nijī, nij (2)

Sien, propre, personnel, individuel.
Privé.
Non officiel.
(Bābā) Propre, sien, intrinsèque, inné, originel, original, d'origine.

पाना pānā (2)

Obtenir.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (2)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

पूज्य pūjya (2)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

रत्न ratna (2)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

साधारण sādhāraṇ (2)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

समान samān (2)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

सम्भव sambhav (2)

संकल्प saṅkalp (2)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सर्वश्रेष्ठ sarvaśhrēṣhṭha (2)

सेना sēnā (2)

Armée.

सेवाधारी sēvādhārī (2)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

सिंह siṅh (2)

Un lion.
Un héros; une personne éminente. Un titre pris par les hommes sikhs, et fréquemment par les hommes Rājpūt.

शूद्रपना śhūdrapanā (2)

सुनाना sunānā (2)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

तब tab (2)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

तख्त takht (2)

Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.

विस्मृति vismr̥iti (2)

Oubli, le fait d'oublier, perte de mémoire, inconscience.

अब ab (1)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अलौकिक alaukik (1)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

अन्तर antar (1)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

अर्थ arth (1)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

असम्भव asambhav (1)

Impossible.
Inconcevable ; improbable.

आसान āsān (1)

Facile, simple, commode, pratique.

आठ āṭh (1)

Huit.

अथवा athavā (1)

Ou.
C'est-à-dire.

अवश्य avaśhya (1)

आवश्यकता āvaśhyaktā (1)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बाबा bābā (1)

Père.

बालक bālak (1)

बन ban (1)

बार bār (1)

Fois, occasion, moment.

भाग्य bhāgya (1)

Fortune, destin, chance, destinée.

भाना bhānā (1)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

भारी bhārī (1)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

भूलना bhūlnā (1)

Oublier.

ब्रह्मा brahmā (1)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

ब्राह्मण कुल brāhmaṇ kul (1)

Communauté ou famille brāhmaṇ.

छोड़ना chhōṛnā (1)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

चीज़ chīz (1)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

देना dēnā (1)

Donner.

धारण करना dhāraṇ karnā (1)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दिल dil (1)

Cœur, courage, esprit, volonté.

दिलतख्तनशीन diltakhtanaśhīn (1)

Installé dans le cœur et sur le trône.

direct (1)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

दिव्यगुण divyaguṇ (1)

Qualité divine ou céleste.

दूसरा dūsrā (1)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

earth (1)

Terre, sol.

एक ēk (1)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

first (1)

Premier.

गम्भीरता gambhīrtā (1)

Sérieux, gravité, sobriété, réserve, profondeur.

गुणगान guṇgān (1)

गुप्त gupt (1)

Caché, secret, latent, confidentiel.

हल्का halkā (1)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

जबकि jabki (1)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

कब kab (1)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

कपास kapās (1)

Coton.
Cotonnier.

कारण kāraṇ (1)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

के लिए kē liē (1)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

क्योंकि kyōṅki (1)

Parce que, puisque.

लगाना lagānā (1)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

लाना lānā (1)

लौकिक laukik (1)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

लोग log (1)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

लोक lōk (1)

Le monde. L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.

मददगार madadgār (1)

Assistant, aide, celui qui soutient.

मणि maṇi (1)

Joyau, pierre précieuse, gemme.

मानना mānnā (1)

मरजीवा marjīvā (1)

Mort et vivant.
Mort, sans attache par rapport au monde extérieur, et vivant dans la relation avec Dieu.

मस्तक mastak (1)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

मुख्य mukhya (1)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

ना nā (1)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

नाम nām (1)

Nom.

नमस्ते namastē (1)

नशीन naśhīn (1)

Un suffixe désignant celui qui est assis.

निराकार nirākār (1)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

निरन्तर nirantar (1)

निश्चय niśhchay (1)

Confiance, foi, certitude.

नूरे रत्न nūrē ratna (1)

Prunelle des yeux (du Père par exemple).

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पहले pahlē (1)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पन pan (1)

Un affixe qui, ajouté aux substantifs et aux adjectifs, forme des substantifs abstraits, dénotant la condition, l'état, la période de vie, l'occupation, etc., et correspondant aux mots anglais qui se terminent par '-hood', '-ship', '-ness', etc.

परमात्मा paramātmā (1)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

परिवर्तन parivartan (1)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

फिर phir (1)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (1)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

practical (1)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

प्रकार prakār (1)

Façon, manière.

पुरुषार्थ puruṣhārth (1)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

रखना rakhnā (1)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रमणीकता ramaṇīktā (1)

Beauté, joliesse, charme, séduction, attraction.

रस्म rasm (1)

Une cérémonie, un rituel.
Formalité.
Coutume, pratique, habitude.

return (1)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

रोज़ rōz (1)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

सब sab (1)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सच्चा sachchā (1)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

सहनशीलता sahanśhīltā (1)

Endurance, tolérance, largeur d'esprit.

साकार, साकारी sākār, sākārī (1)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

समझना samajhnā (1)

Comprendre.

समय samay (1)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सम्बन्ध sambandh (1)

Connexion, relation.

समीप samīp (1)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

समझाना samjhānā (1)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

संपन्न sampann (1)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

संगमयुगी saṅgamyugī (1)

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सन्तोष santōṣh (1)

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (1)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

seat (1)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

second (1)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

शेर śhēr (1)

Tigre, lion.
Un lion d'homme, un brave homme.

शेरनी śhērnī (1)

Une tigresse, une lionne.

सो sō (1)

Dormir.

Création.
Le monde.

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

स्वच्छ svachchh (1)

Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.

तपस्वी tapasvī (1)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

टिक-टिक ṭik-ṭik (1)

Son de tic-tac (comme celui d'une montre).

टिकना ṭiknā (1)

Durer.
Rester.
Tarder, s'attarder, demeurer.
Tenir (rester sur sa position, rester résolu).

त्याग tyāg (1)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

उदाहरण udāharaṇ (1)

वन्दना vandanā (1)

वारिस vāris (1)

Héritier, successeur, légataire.

विपरीत viparīt (1)

Contraire, opposé, inverse.
Défavorable, de mauvais augure.
Contraire (de disposition).