Murli de Mamma - gyan-sitar-21

⁰25 août 1959

¹Seuls ceux qui sont la progéniture directe née de la bouche de Dieu ont un droit au jeevanmukti le plus élevé.

²Chanson : Aie de la miséricorde pour ceux qui font l’expérience de la peine...

³Om shanti.

⁴Seul Dieu peut être appelé miséricordieux et seuls ceux qui font l’expérience de la peine demandent Sa miséricorde.

⁵Ceux qui sont toujours heureux ne demanderont pas cela.

⁶Miséricorde veut dire qu’ils Lui demandent du bonheur.

⁷Ils ne demandent cela qu’à Dieu car Il est le Père de tous.

⁸Il est Celui qui rend tout le monde heureux.

⁹C’est pourquoi leur vision à tous est dirigée vers Lui.

¹⁰C’est à Lui que vous dites : ¹¹« Tu es la Mère et le Père et nous sommes Tes enfants. »

¹²Bien que tous soient Ses enfants, Il a des vrais enfants et des beaux-enfants (de la belle-famille – enfants à moitié).

¹³Les vrais enfants sont la progéniture née de la bouche, ceux qui forgent une relation pure à travers la connaissance impérissable.

¹⁴Ceux-ci sont la progéniture née de la bouche.

¹⁵Mais tout le reste du monde, ce sont les beaux-enfants.

¹⁶Vous devez comprendre la signification de vrais et de beaux enfants, ainsi que de mukti et de jeevanmukti.

¹⁷Il donne la libération dans la vie à tous ceux qui deviennent Sa progéniture née de la bouche et libère tous les autres enfants de leurs rôles.

¹⁸En fait, toutes les âmes qui descendent au départ sont libérées dans la vie parce qu’elles n’ont aucun lien karmique.

¹⁹Il existe différents niveaux de jeevanmukti : sato, rajo et tamo.

²⁰La libération dans la vie que Dieu donne à Sa progéniture née de la bouche, les Brahmines, est la libération dans la vie la plus élevée et satopradhan de toutes, celle dans laquelle il y a une pureté, une paix et un bonheur constants et complets.

²¹Plus tard, à partir de l’âge de cuivre, il n’est plus question de pureté.

²²Les âmes qui arrivent n’ont pas de comptes karmiques ; elles restent donc dans la paix et le bonheur rajoguni (moyens).

²³Ceux qui viennent à la toute fin de l’âge de fer ne font l’expérience que de très peu de bonheur et de paix ; ils sont donc ceux qui ont une libération dans la vie tamoguni.

²⁴Les âmes descendent numberwise ; plus elles descendent tard, plus leur statut est bas.

²⁵Quand la religion originelle et éternelle des déités est établie, au début, c’est la plus élevée des libérations dans la vie.

²⁶Les âmes continuent ensuite à venir numberwise, selon leur niveau.

²⁷Toute chose a assurément ses propres niveaux.

²⁸Là-bas, tous reçoivent jeevanmukti.

²⁹Mais il existe des sections numberwise.

³⁰Plus l’âme est pure, plus elle reste proche du Père.

³¹Baba est le plus élevé de tous et toutes les âmes sont numberwise.

³²Parmi elles, il y a d’abord les déités : avyakt Brahma, Vishnu et Shankar, puis Lakshmi et Narayan dans la forme corporelle, et ainsi de suite.

³³La religion des déités établie par les brahmines, la progéniture née de la bouche de Brahma, vient en premier et ensuite, toutes les autres religions sont numberwise.

³⁴Les âmes descendent pour jouer leur rôle numberwise, selon leur force ; de la même manière, elles résident là-bas numberwise.

³⁵Ce Drama est prédestiné et rien ne peut être changé.

³⁶Certains demandent : ³⁷« Pourquoi ceux des autres religions ne reçoivent-ils pas une part complète de bonheur ? »

³⁸Mais non, chacun a son propre rôle éternel.

³⁹Il n’est pas possible que Bouddha reçoive le rôle de Christ et Christ celui de Bouddha.

⁴⁰Chacun doit établir sa propre religion puis la soutenir car celui qui établit une religion est comme le père de cette religion.

⁴¹Il la soutient ici et c’est pourquoi personne ne peut retourner à la maison.

⁴²Tous continuent de venir ici-bas.

⁴³À la fin, tous sont ici ensemble.

⁴⁴Quand l’arbre a complètement fini de grandir, la Graine vient et ramène tout le monde.

⁴⁵Ce n’est pas parce que chaque religion vient séparément qu’elles repartent toutes séparément.

⁴⁶Non, le moment du retour est le même pour tous. ⁴⁷Dieu ne vient qu’une fois pour ramener tout le monde à la maison.

⁴⁸Les âmes viennent de là-haut à leur heure.

⁴⁹Abraham, Bouddha et les autres sont appelés des messagers.

⁵⁰Mais le Père n’envoie pas de messager pour établir Sa religion des déités.

⁵¹C’est l’époque où Il doit venir, et donc Il vient et établit la religion des déités.

⁵²Vous pouvez même appeler cela la religion Arya (réformée / transformée) puisque tous ceux qui sont transformés sont les déités.

⁵³En ce moment, il y a d’innombrables religions.

⁵⁴C’est maintenant le niveau final de chacune d’entre elles.

⁵⁵C’est pourquoi il ne reste plus aucune force.

⁵⁶Tout le monde fait maintenant l’expérience de tant de peine qu’ils ne désirent même pas continuer à jouer leur rôle.

⁵⁷Leur désir sera donc comblé.

⁵⁸Les gens de Bharat réclament également jeevanmukti.

⁵⁹Ils disent : ⁶⁰« Fais de nous les résidents du paradis. »

⁶¹Il établit donc le paradis pour eux.

⁶²C’est seulement maintenant que vous pouvez vraiment devenir les résidents du paradis, vous qui avez été les résidents de l’enfer, vie après vie.

⁶³L’enfer et le paradis existent sur cette scène.

⁶⁴Ces derniers instants comportent tant de peine !

⁶⁵Mais la peine ne va pas continuer longtemps. ⁶⁶Elle aussi sera détruite.

⁶⁷Le Père vient peu de temps avant que la destruction n’ait lieu.

⁶⁸Toutes les bombes qui ont été mises au point seront utilisées.

⁶⁹Que deviendront les gens quand tous à Bharat s’entretueront ?

⁷⁰Lorsque le Pakistan fut établi, tant de gens firent l’expérience de la peine.

⁷¹Comparé à cela, lorsque les flammes de la destruction s’embraseront, les gens feront l’expérience d’encore plus de peine.

⁷²C’est pourquoi, afin de vous libérer, Il vient un peu avant.

⁷³Lorsque vous devenez purs grâce à Dieu, vous recevez le pouvoir de faire l’expérience du royaume de la paix et du bonheur ; c’est son devoir de le donner.

⁷⁴Toutes les âmes sont malheureuses sous l’influence des cinq vices, mais elles continuent de se battre.