Avyakt murli du jeudi 17 mai 1973
Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.
speed (5.27)
उन्नति unnati (4.76)
Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.
आनन्द का सागर ānand kā sāgar (4.10)
उतराई utrāī (3.90)
Descente, pente, déclin.
Traversée; débarquement.
Frais de trajet en ferry, péage.
Paiement (d'une dette).
percentage (3.78)
Pourcentage.
निद्राजीत nidrājīt (3.62)
Vainqueur du sommeil.
plan (3.18)
Plan, projet, dessein, intention, propos.
दृढ़ता dr̥iṛhtā (3.12)
Fixité, fermeté, dureté, solidité, force.
Constance, régularité, persévérance.
Confirmation, corroboration.
Fermeté, résolution, détermination.
चार chār (3.11)
Quatre.
निंद्रा nindrā (3.08)
Sommeil.
natural (2.99)
Naturel, normal.
service (2.97)
Service, office religieux.
यदि yadi (2.89)
ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (2.79)
Mer de Gyān, mer de Savoir.
blissful (2.79)
वंशावली vaṅśhāvalī (2.72)
Lignée d'une famille, pedigree, généalogie, arbre généalogique.
दया dayā (2.69)
Pitié, miséricorde, compassion.
serviceable (2.68)
Serviable.
Utilisable.
एकान्त ēkānt (2.53)
'qui n'a qu'un but', Exclusif.
Solitude; isolement.
(philosophie) Dévotion à un seul objet, monothéisme.
(Bābā) Le souvenir de Un seul (Dieu).
विषय viṣhay (2.50)
Ce qui est accessible aux sens ; jouissance, volupté, plaisir sensuel, plaisir sexuel, sensualité.
subject (2.47)
Sujet, matière.
वेला vēlā (2.42)
Heure.
दिखावा dikhāvā (2.34)
Démonstration, étalage, ostentation, pompe, apparat.
Spéciosité, prétention, déguisement.
Frime.
अधूरा adhūrā (2.34)
लेन-देन lēn-dēn (2.34)
'le fait de prendre et donner'. Transaction, échange, transaction commerciale.
अमृत amr̥it (2.25)
(hindouisme) Le nectar conférant l'immortalité, l'ambroisie, la boisson des dieux, l'eau de la vie.
(Bābā) Le breuvage d'immortalité qu'est Gyān : le Savoir.
practical (2.15)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
तेज tēj (2.04)
Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.
powerful (2.03)
Puissant, fort.
लक्षण lakṣhaṇ (1.98)
Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.
धरती dhartī (1.95)
La Terre.
Terre, sol.
बल bal (1.94)
Force, puissance, pouvoir.
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.
निवारण nivāraṇ (1.94)
Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.
चारों chārō̃ (1.92)
Les quatre, tous les quatre.
विश्व-कल्याण viśhva-kalyāṇ (1.91)
Bonheur du Monde, bien-être du Monde.
अनुसार anusār (1.90)
Selon, conformément à.
सन्तुष्ट santuṣhṭ (1.89)
Satisfait, content.
फिक्र phikr (1.82)
Tracas, souci, inquiétude, anxiété, soin, attention, préoccupation.
चढ़ाना chaṛhānā (1.80)
चौथा chauthā (1.80)
Le quatrième (successivement).
(Les rituels observés le) quatrième jour de la mort de quelqu'un.
रात rāt (1.72)
Nuit.
दिनचर्या dincharyā (1.71)
Routine quotidienne.
Observance quotidienne des règles bk tout au long de la journée.
महसूस mahsūs (1.67)
Expérimenté, senti, ressenti, perçu.
पूरा करना pūrā karnā (1.64)
Emplir, remplir.
Satisfaire.
Terminer, achever, finir, compléter.
Accomplir, exécuter, tenir (une promesse).
Rembourser.
Combler (un manque).
lift (1.61)
Lever, soulever, rehausser, remonter, se lever, porter, s'élever, élever.
Haussement, levage.
Balade, trajet, tour (en voiture).
Regain d'enthousiasme, stimulant.
Ascenseur, monte-charge.
(Bābā) Regain d'enthousiasme, stimulant ; l'effet de rendre quelqu'un plus heureux, élévation de l'humeur ou du moral.
भूमि bhūmi (1.60)
एक-दो ēk-dō (1.58)
L'un l'autre.
सम्पूर्णता sampūrṇtā (1.58)
Intégralité, complétude ; perfection.
knowledge (1.57)
Connaissance(s), savoir.
मुख्य mukhya (1.55)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
यात्रा yātrā (1.53)
Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.
लक्ष्य lakṣhya (1.51)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
meeting (1.50)
Réunion, rencontre, rendez-vous.
point (1.48)
Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.
रोज़ rōz (1.48)
Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.
युक्ति yukti (1.44)
Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.
मत mat (1.41)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
प्रयत्न prayatna (1.38)
प्रमाण pramāṇ (1.37)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
attention (1.32)
Attention.
Garde à vous.
class (1.31)
Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).
कमजोरी kamjōrī (1.30)
Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.
के प्रति kē prati (1.29)
Vers, envers, pour.
अलबेलापन albēlāpan (1.27)
Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.
त्याग tyāg (1.25)
Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.
वश vaśh (1.25)
Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.
महारथी mahārathī (1.24)
Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.
balance (1.22)
Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.
तैयार taiyār (1.22)
पाठ pāṭh (1.21)
Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.
अन्तर antar (1.20)
Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.
बारी bārī (1.20)
स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (1.19)
Forme du souvenir, image du souvenir.
पढ़ाई paṛhāī (1.18)
Étude, éducation, enseignement, apprentissage.
knowledgeful (1.17)
Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.
बीतना bītnā (1.15)
Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.
प्रजा prajā (1.14)
Sujets, public, peuple.
stage (1.14)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
धरना dharnā (1.13)
Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).
ओम् शान्ति ōm śhānti (1.13)
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.12)
Qui fait le bonheur.
ठीक ṭhīk (1.09)
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
पक्का pakkā (1.08)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
कमी kamī (1.03)
कहाँ तक kahā̃ tak (1.02)
(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.
पढ़ाना paṛhānā (1.01)
Enseigner, instruire, éduquer.
कला kalā (0.97)
Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.
परिस्थिति paristhiti (0.97)
Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.
कब kab (0.94)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
भिन्न bhinn (0.94)
Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.
सफलता saphaltā (0.92)
Succès, réussite.
विशेषता viśhēṣhtā (0.91)
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
संपन्न sampann (0.90)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
सागर sāgar (0.89)
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
दृढ़ dr̥iṛh (0.89)
Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.
पाना pānā (0.87)
Obtenir.
लगन lagan (0.87)
Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).
बढ़ाना baṛhānā (0.84)
Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).
सहयोग sahyōg (0.83)
Coopération, collaboration.
धारण करना dhāraṇ karnā (0.83)
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
सामने sāmnē (0.82)
छोड़ना chhōṛnā (0.82)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
तीसरा tīsrā (0.80)
Troisième.
last (0.78)
Dernier, à la fin.
संगठन saṅgaṭhan (0.78)
(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.
व va (0.78)
लाना lānā (0.78)
स्पष्ट spaṣhṭ (0.77)
Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.
सोचना sōchnā (0.76)
Penser, réfléchir, considérer.
पुरुषार्थ puruṣhārth (0.76)
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
नया nayā (0.76)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
रीति rīti (0.75)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
बार bār (0.70)
Fois, occasion, moment.
महान्, महा mahān, mahā (0.69)
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
दिन din (0.67)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
स्थूल sthūl (0.67)
Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.
बाकी bākī (0.66)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बाकी bākī (0.66)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
उतना utnā (0.65)
याद करना yād karnā (0.64)
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
सम्पूर्ण sampūrṇ (0.63)
Complet, entier, parfait.
वर्तमान vartamān (0.62)
Présent, existant ; courant.
Le présent.
साधन sādhan (0.62)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
लोग log (0.61)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
कार्य kārya (0.57)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
तक tak (0.57)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
result (0.56)
Résultat.
चाहिए chāhiē (0.55)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
लिए liē (0.53)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
हिम्मत himmat (0.52)
Courage, bravoure, hardiesse.
भरना bharnā (0.52)
Emplir, remplir.
प्रति prati (0.49)
Vers, envers, pour.
यहाँ yahā̃ (0.48)
Ici, à cet endroit.
समीप samīp (0.48)
Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.
check (0.48)
Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).
वरदान vardān (0.47)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
थोड़ा thōṛā (0.47)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
वैसा vaisā (0.47)
in (0.45)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
कारण kāraṇ (0.44)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
के साथ kē sāth (0.44)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
साथ-साथ sāth-sāth (0.42)
En même temps.
कम kam (0.38)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
cum (0.38)
तरफ taraph (0.38)
Côté; direction.
Vers.
विशेष viśhēṣh (0.37)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
बाबा bābā (0.37)
Père.
जीवन jīvan (0.35)
Vie, animation, existence.
दोनों dōnō̃ (0.34)
प्रकार prakār (0.31)
Façon, manière.
सिर्फ sirph (0.31)
या yā (0.31)
Ou, ou bien, soit.
प्राप्ति prāpti (0.31)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
अगर agar (0.30)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
वा vā (0.30)
Ou.
रखना rakhnā (0.30)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
इतना itnā (0.27)
Autant, tant, tellement, si.
सुनना sunnā (0.26)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
आज āj (0.26)
Aujourd'hui.
कितना kitnā (0.26)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
आना ānā (0.26)
श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.26)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
स्मृति smr̥iti (0.26)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
कुछ kuchh (0.25)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
न na (0.25)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
अनुभव anubhav (0.24)
Expérience.
के लिए kē liē (0.23)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
सुनाना sunānā (0.23)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
दिखाना dikhānā (0.22)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
आगे āgē (0.22)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
कोई भी kōī bhī (0.22)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
दूसरा dūsrā (0.22)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
जितना jitnā (0.22)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
बोलना bōlnā (0.20)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
कौन kaun (0.20)
pronom interrogatif. Qui
फिर phir (0.19)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
संकल्प saṅkalp (0.19)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
रूप rūp (0.18)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
बात bāt (0.18)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
कभी kabhī (0.17)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
फिरना phirnā (0.17)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
अपनाना apnānā (0.16)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
जब jab (0.15)
(Pronom relatif) Quand.
मिलना milnā (0.15)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
चलना chalnā (0.15)
Continuer.
स्वयं svayã (0.15)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
बनाना banānā (0.13)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
चाहना chāhnā (0.13)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
बहुत bahut (0.13)
Beaucoup.
Très.
सर्व sarv (0.11)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
ना nā (0.11)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
समय samay (0.11)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
लेना lēnā (0.10)
Prendre.
her (0.09)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
हर har (0.09)
हरना harnā (0.09)
कोई kōī (0.09)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
जानना jānnā (0.08)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
जाना jānā (0.07)
Aller, partir, perdre, couler.
अर्थात् arthāt (0.07)
C'est-à-dire, à savoir.
जैसा jaisā (0.07)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
पर par (0.06)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
क्या kyā (0.05)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
देना dēnā (0.05)
Donner.
एक ēk (0.05)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
पर par (0.05)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
आत्मा ātmā (0.04)
L'âme, l'esprit, le soi.
समझना samajhnā (0.04)
Comprendre.
देखना dēkhnā (0.04)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
आप āp (0.04)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
बापदादा bāpdādā (0.04)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
सब sab (0.04)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
लेकिन lēkin (0.04)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
अब ab (0.04)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
बाप bāp (0.03)
Père.
कहना kahnā (0.03)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
कि ki (0.03)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
अच्छा achchhā (0.03)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
अपना apnā (0.03)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
आना ānā (0.03)
Venir.
ओम् ōm (0.03)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
वाला vālā (0.02)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
बनना bannā (0.02)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
शान्ति śhānti (0.02)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
अव्यक्त avyakt (0.02)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
यह yah (0.01)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
रहना rahnā (0.01)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
ऐसा aisā (0.01)
Tel, de ce genre.
जो jō (0.01)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
नहीं nahī̃ (0.01)
Non.
ne..pas.
वह vah (0.01)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
और aur (0.01)
Et.
Plus.
Autre.
तो tō (0.01)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
K (0.01)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
ही hī (0.00)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
key (0.00)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
होना hōnā (0.00)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
करना karnā (0.00)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
का kā (0.00)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
में mē̃ (0.00)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
को kō (0.00)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
भी bhī (0.00)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
से sē (0.00)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)