Murli de Mamma - gyan-sitar-21

सगा sagā (5.70)

Celui qui noue le rākhī de pureté.

नम्बरवार number-wār (5.67)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (4.99)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

मुख वंशावली mukh vaṅśhāvalī (4.68)

Lignée orale, lignée par la bouche.

messenger (4.52)

Messager.

मांग māṅg (4.52)

माँगना mā̃gnā (4.31)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

सर्वोत्तम sarvōttam (4.18)

रहम rahm (3.96)

Pitié, miséricorde, compassion.

सुख-शान्ति sukh-śhānti (3.75)

Bonheur et paix.

निवास nivās (3.51)

बाकी सब bākī sab (3.47)

Tous les autres, tout le reste.

बैकुण्ठवासी baikuṇṭhvāsī (3.33)

सतो-रजो-तमो satō-rajō-tamō (3.33)

जन्मान्तर janmāntar (3.33)

इत्यादि ityādi (3.33)

लगे बच्चे lagē bachchē (3.33)

hell-heaven (3.33)

Enfer et paradis.

सुख-शान्तिमय sukh-śhāntimay (3.33)

नर्कवासी narkvāsī (3.33)

Habitant de l'enfer.

पवित्रता-सुख-शान्ति pavitratā-sukh-śhānti (3.33)

Pureté, bonheur et paix.

section (3.33)

Section.

बुद्ध buddha (3.10)

Tout homme sage ou instruit, un sage.
Le Bouddha ou « illuminé », qui est considéré comme la neuvième incarnation de Vishṇu et le fondateur apparent du bouddhisme.

दैवी daivī (2.99)

Divin, éthéré, céleste.

bomb (2.85)

Bombe.

स्वर्गवास svargvās (2.85)

Demeure céleste, la mort.
(Bābā) Demeure du paradis (âge d'or de la Terre où résident les dieux et les déesses)

ब्रह्मा-विष्णु-शंकर brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar (2.85)

Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.

आर्य ārya (2.85)

Un aryen.
Noble, de souche noble.
(Bābā) (Celui) qui est rétabli dans sa forme première : la divinité.

सुधरना sudharnā (2.75)

Se réformer, s'améliorer, s'amender, se corriger, se réparer.
(Bābā) Se rétablir dans la première forme (celle de la divinité).

जीवनमुक्त jīvanmukt (2.75)

phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

अन्तिम antim (2.64)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

आदि सनातन धर्म ādi sanātan dharm (2.57)

Loi éternelle et première, l'ancienne et première Loi : la Loi que suivent les divinités à l'âge d'or.

भड़कना bhaṛaknā (2.57)

S'enflammer.
Être provoqué, être excité, être enragé.
Éclater.
S'embraser, s'enflammer.
Être surpris.

शान्त śhānt (2.57)

Calme, tranquille, silencieux, non perturbé, pacifique.

सचमुच sachmuch (2.57)

बालक bālak (2.37)

अव्यक्त avyakt (2.37)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

इब्राहिम ibrāhim (2.37)

Abraham (le patriarche).

merciful (2.37)

Miséricordieux, clément.

आश, आशा āśh, āśhā (2.37)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

उतरना utarnā (2.31)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

रजोगुणी rajōguṇī (2.21)

मुक्ति-जीवनमुक्ति mukti-jīvanmukti (2.21)

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (2.17)

Comptes.

direct (2.14)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

धर्म dharm (2.09)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

जुटना juṭnā (2.09)

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1.99)

En retournant.

लड़ना laṛnā (1.99)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

समीप samīp (1.98)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

तमोगुणी tamoguṇī (1.98)

पाकिस्तान pākistān (1.98)

आग āg (1.98)

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

अनेकानेक anēkānēk (1.89)

ब्राह्मण brāhmaṇ (1.88)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

Christ (1.88)

Christ.

मुक्ति mukti (1.88)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

पालना pālnā (1.86)

स्वर्गवासी svargvāsī (1.81)

Défunt.
Résident du paradis.

बना बनाया banā banāyā (1.81)

Prêt à l'emploi, fini, complet, parfait, entier.

हाज़िर hāzir (1.81)

Présent, prêt.

कायम kāyam (1.81)

आपस में āpas mē̃ (1.79)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1.74)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

विनाश होना vināśh hōnā (1.73)

Disparaître, être détruit.

बीज bīj (1.73)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

अधिकारी adhikārī (1.73)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1.73)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

पालना pālnā (1.69)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

दुःखी duḥkhī (1.67)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

भारतवासी bhāratvāsī (1.67)

Habitant de Bhārat.

ले जाना lē jānā (1.65)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

part (1.62)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

वृक्ष vr̥ikṣha (1.55)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

सबको sabkō (1.55)

sab + kō : à tous, à tout.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.54)

Complet, entier, parfait.

pure (1.54)

Pur.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1.50)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

साकार, साकारी sākār, sākārī (1.50)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

वश vaśh (1.50)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

भेंट bhēṇṭ (1.50)

विनाश vināśh (1.47)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

बचाना bachānā (1.45)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

नज़र nazar (1.45)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

अनुसार anusār (1.44)

Selon, conformément à.

देरी dērī (1.41)

Retard, délai; décalage.

हालत hālat (1.41)

État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.

अविनाशी avināśhī (1.41)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

सतोप्रधान satōpradhān (1.37)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

द्वापर dvāpar (1.37)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

लगा lagā (1.34)

Non sagā.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.33)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

भेजना bhējnā (1.33)

मुक्त mukt (1.33)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

the (1.33)

Article défini : le, la, les.

stage (1.32)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

भल bhal (1.31)

Même si, quand bien même.

तैयार taiyār (1.29)

युक्ति yukti (1.25)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

इस समय is samay (1.22)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

आधा ādhā (1.13)

Demi, moitié.

पिता pitā (1.12)

Père, procréateur, progéniteur.

कलियुग kaliyug (1.10)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

झगड़ना jhagaṛnā (1.10)

Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.

उतना utnā (1.10)

change (1.07)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

अन्त ant (1.05)

Fin.

पहुंचना pahuñchnā (1.05)

Atteindre, arriver, parvenir.

सबसे sabsē (1.02)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

ताकत tākat (1.02)

Pouvoir, force, puissance.

भारत bhārat (1.02)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

बजाना bajānā (1.02)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

drama (1.02)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

सुखी sukhī (0.98)

Heureux, satisfait, content.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.97)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

भोगना bhōgnā (0.96)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

विकर्म vikarm (0.95)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

राज्य rājya (0.91)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

अलग alag (0.90)

Différent, distinct, à part, séparé.

अनादि anādi (0.89)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

गीत gīt (0.85)

Chant, chanson, hymne.

power (0.85)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

मिलाना milānā (0.83)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

पूर्ण pūrṇ (0.81)

time (0.80)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

समय samay (0.80)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

दुःखना duḥkhnā (0.79)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

देवता dēvtā (0.79)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

गुरू gurū (0.77)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

नीचे nīchē (0.77)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

यहाँ yahā̃ (0.76)

Ici, à cet endroit.

सबका sabkā (0.75)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

कम kam (0.74)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

बार bār (0.74)

Fois, occasion, moment.

cum (0.74)

स्वर्ग svarg (0.72)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

पवित्रता pavitratā (0.72)

Sainteté, pureté.

एकदम ēkdam (0.69)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

भूलना bhūlnā (0.68)

Oublier.

वैसा vaisā (0.67)

वहां vahā̃ (0.67)

Là, là-bas.

लेकिन lēkin (0.67)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

लगना lagnā (0.66)

बच्चा bachchā (0.66)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

तरफ taraph (0.63)

Côté; direction.
Vers.

पहले pahlē (0.63)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

हर एक har ēk (0.61)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

पहला pahlā (0.59)

Premier. Précédent.

जितना jitnā (0.58)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

मरना marnā (0.58)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

her (0.56)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.56)

earth (0.56)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.56)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

तू tū (0.55)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

थोड़ा thōṛā (0.53)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

इसलिए isliē (0.52)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

हरना harnā (0.52)

खुद khud (0.50)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

इतना itnā (0.50)

Autant, tant, tellement, si.

कितना kitnā (0.49)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

दूसरा dūsrā (0.48)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

पवित्र pavitr (0.47)

Saint, sacré; pur.

क्योंकि kyōṅki (0.47)

Parce que, puisque.

तब tab (0.43)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

पीछे pīchhē (0.42)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

विकार vikār (0.42)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

शान्ति śhānti (0.42)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

दो dō (0.41)

Deux, 2.

याद करना yād karnā (0.41)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

मतलब matlab (0.40)

निकलना nikalnā (0.40)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

दुःख duḥkh (0.39)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

काम kām (0.37)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.37)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

मिलना milnā (0.37)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

सकना saknā (0.36)

Pouvoir, être capable de.

यही yahī (0.36)

Forme emphatique de yah : this very.

सदा sadā (0.36)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

सुख sukh (0.35)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

सम्बन्ध sambandh (0.34)

Connexion, relation.

आना ānā (0.34)

बाकी bākī (0.33)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.33)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

आदि ādi (0.33)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

आत्मा ātmā (0.31)

L'âme, l'esprit, le soi.

जब jab (0.31)

(Pronom relatif) Quand.

कराना karānā (0.31)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

जन्मना janamnā (0.31)

Naître.

जैसा jaisā (0.29)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

के लिए kē liē (0.29)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

वही vahī (0.28)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

ऊंच ūñch (0.28)

Haut, élevé, exalté, éminent.

कुछ kuchh (0.27)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

बहुत bahut (0.27)

Beaucoup.
Très.

बाप bāp (0.27)

Père.

कोई kōī (0.27)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

जन्म janm (0.27)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

ज़रूर zarūr (0.27)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

क्यों kyō̃ (0.26)

Pourquoi.

एक ēk (0.24)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अपनाना apnānā (0.23)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सारा sārā (0.22)

Tout, entier, complet, universel.

पर par (0.21)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

परमात्मा paramātmā (0.20)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

सब sab (0.20)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

पर par (0.20)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

तुम tum (0.20)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

कर्म karm (0.19)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

मनुष्य manuṣhya (0.19)

Un homme, un être humain.

कैसा kaisā (0.18)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

ज्ञान gyān (0.18)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.17)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

मैं maĩ (0.17)

Je.

चीज़ chīz (0.17)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

कहना kahnā (0.16)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

समझना samajhnā (0.14)

Comprendre.

रहना rahnā (0.14)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बनना bannā (0.14)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

बनाना banānā (0.13)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

फिर phir (0.13)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

ने nē (0.13)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

अपना apnā (0.13)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

दुनिया duniyā (0.12)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

अब ab (0.12)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

क्या kyā (0.11)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

जाना jānā (0.11)

Aller, partir, perdre, couler.

ऐसा aisā (0.10)

Tel, de ce genre.

फिरना phirnā (0.10)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

जानना jānnā (0.09)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

ना nā (0.09)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

और aur (0.09)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.09)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

देना dēnā (0.08)

Donner.

बात bāt (0.08)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

जो jō (0.07)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.07)

Non.
ne..pas.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

कि ki (0.06)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

आना ānā (0.05)

Venir.

ही hī (0.04)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.04)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

भी bhī (0.03)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

हम ham (0.01)

Nous.
(forme rustique) Je.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)