Avyakt murli du mardi 4 février 1975

का kā (58)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (52)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (35)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (28)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (23)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

K (21)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

को kō (21)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (19)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

और aur (17)

Et.
Plus.
Autre.

ही hī (16)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

खाना khānā (15)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

बनना bannā (13)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

key (13)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

खाता khātā (13)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

कर्जा karjā (12)

Prêt, dette.

नहीं nahī̃ (12)

Non.
ne..pas.

वह vah (12)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

ऐसा aisā (11)

Tel, de ce genre.

कोई kōī (11)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

यह yah (11)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अपना apnā (10)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बोलना bōlnā (10)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

हर har (9)

हरना harnā (9)

her (9)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

बनाना banānā (8)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बोल bōl (8)

एक ēk (8)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कहना kahnā (8)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

बार bār (7)

Fois, occasion, moment.

चाहना chāhnā (7)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कि ki (7)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

पुराना purānā (7)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

रूप rūp (7)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

समाना samānā (7)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

समय samay (7)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

से sē (7)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (6)

Venir.

आप āp (6)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

ज्ञान gyān (6)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

स्वयं svayã (6)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

व va (6)

यहाँ yahā̃ (6)

Ici, à cet endroit.

अब ab (5)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अर्थात् arthāt (5)

C'est-à-dire, à savoir.

check (5)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

देना dēnā (5)

Donner.

दिखाई देना dikhāī dēnā (5)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

जैसा jaisā (5)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

knowledgeful (5)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

माया māyā (5)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

मोती mōtī (5)

Perle.

powerful (5)

Puissant, fort.

रहाना rahānā (5)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

रहना rahnā (5)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

result (5)

Résultat.

संकल्प saṅkalp (5)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

तब tab (5)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

वाला vālā (5)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बात bāt (4)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बूंद būnd (4)

Une goutte.
(proverbe) बूँद-बूँद से भरे तलाब 'Goutte à goutte l'étang est rempli'. Les petits ruisseaux font les grandes rivières, plus d'une goutte fait un océan.

चाहिए chāhiē (4)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

देखना dēkhnā (4)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

धारण करना dhāraṇ karnā (4)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

हिसाब hisāb (4)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

जमा jamā (4)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

जमाना jamānā (4)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

जमना jamnā (4)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

जो jō (4)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

क्या kyā (4)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

पर par (4)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पर par (4)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

स्पष्ट spaṣhṭ (4)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

सुनना sunnā (4)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

या yā (4)

Ou, ou bien, soit.

अगर agar (3)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

अन्तर antar (3)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

आत्मा ātmā (3)

L'âme, l'esprit, le soi.

change (3)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

दोनों dōnō̃ (3)

कमी kamī (3)

कर्जदार karjdār (3)

Endetté, débiteur.

कर्म karm (3)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (3)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

कितना kitnā (3)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कुछ kuchh (3)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्यों kyō̃ (3)

Pourquoi.

लेना lēnā (3)

Prendre.

merge (3)

Fusionner, mêler, se mêler.
Se fondre, se perdre.

निकालना nikālnā (3)

practical (3)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

सब sab (3)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

साधारण sādhāraṇ (3)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

शक्ति śhakti (3)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

सर्वशक्तियों sarvśhaktiyō̃ (3)

Toutes les śhaktis : tous les pouvoirs, toutes les puissances, toutes les énergies, toutes les forces.

second (3)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

सेवा sēvā (3)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

तरफ taraph (3)

Côté; direction.
Vers.

विशेष viśhēṣh (3)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

यदि yadi (3)

आधार ādhār (2)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

आना ānā (2)

अनेक anēk (2)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अपनाना apnānā (2)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

अव्यक्त avyakt (2)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

balance (2)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

बल्कि balki (2)

D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.

बोझ bōjh (2)

Charge, fardeau.

बुद्धि buddhi (2)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चेहरा chēhrā (2)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (2)

Comptes.

in (2)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

जब jab (2)

(Pronom relatif) Quand.

जन्म janm (2)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

झलक jhalak (2)

झलकना jhalaknā (2)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

कभी kabhī (2)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कमाना kamānā (2)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

कारण kāraṇ (2)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

खुशी khuśhī (2)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

महावाक्य mahāvākya (2)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

मानसिक mānasik (2)

Psychique, mental.

master (2)

Maître.

ना nā (2)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

नया nayā (2)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

नीचे nīchē (2)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

नुकसान करना nuksān karnā (2)

पदम padam (2)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

परेशान parēśhān (2)

Dérangé, préoccupé, troublé, harcelé.

plan (2)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

प्रत्यक्ष स्वरूप pratyakṣha svarūp (2)

रखना rakhnā (2)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

समान samān (2)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

समाप्त करना samāpt karnā (2)

समीपता samīpatā (2)

Proximité, contiguïté.

संस्कार saṅskār (2)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

शस्त्र śhastra (2)

Une arme, spécialement pour frapper ou couper avec ; armes.
Tout outil de coupe.

साथ-साथ sāth-sāth (2)

En même temps.

सोचना sōchnā (2)

Penser, réfléchir, considérer.

स्वभाव svabhāv (2)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

स्वरूप svarūp (2)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

तंग taṅg (2)

ऊपर ūpar (2)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

वैसा vaisā (2)

अभ्यासी abhyāsī (1)

Studieux, pratiquant, répétant, s'exerçant, poursuivant la pratique, poursuivant l'entraînement.
Bien formé, entraîné.

अच्छा achchhā (1)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अल्पकाल alpkāl (1)

Courte durée, court terme.

अमूल्य amūlya (1)

Sans prix, inestimable.

अनमोल anmōl (1)

Sans prix, inestimable, de grande valeur, précieux.

अनुभव anubhav (1)

Expérience.

अर्थ arth (1)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

अथवा athavā (1)

Ou.
C'est-à-dire.

automatically (1)

आवश्यकता āvaśhyaktā (1)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

बाबा bābā (1)

Père.

बच्चा bachchā (1)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बहुत bahut (1)

Beaucoup.
Très.

बाप bāp (1)

Père.

बड़ा baṛā (1)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

बरोबर barōbar (1)

भला bhalā (1)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

भस्म bhasm (1)

Cendre, cendres, chaux.

बुद्धियोग buddhiyōg (1)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

busy (1)

Occupé.

चाहे chāhē (1)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

चमकना chamaknā (1)

चढ़ती कला chaṛhtī kalā (1)

L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.

चीज़ chīz (1)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

clear (1)

चुकना chuknā (1)

Être fini, dépensé, épuisé, achevé, complété.
Être remboursé en totalité.
Être réglé, être résolu.
(aspect secondaire terminatif qui suit la base du verbe) Exprime la fin ou la complétion de l'action. Se traduit souvent par "déjà".

cum (1)

दर्पण darpaṇ (1)

Miroir, glace.

धन dhan (1)

Richesse, fortune, argent.

धोखा dhōkhā (1)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

दिल dil (1)

Cœur, courage, esprit, volonté.

दिन din (1)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

दूसरा dūsrā (1)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

द्वारा dvārā (1)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

earth (1)

Terre, sol.

एकाग्र ēkāgr (1)

Concentré sur le même point, attentif, décidé, résolu.

एकाग्रचित्त ēkāgrachitt (1)

Très attentif, ayant une concentration totale.

एकरस ēkras (1)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

गंवाना ganvānā (1)

Perdre, gaspiller, dilapider.

हल्का halkā (1)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

हिम्मत himmat (1)

Courage, bravoure, hardiesse.

इस समय is samay (1)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

इसलिए isliē (1)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जाना jānā (1)

Aller, partir, perdre, couler.

जन्मना janamnā (1)

Naître.

जिस समय jis samay (1)

जितना jitnā (1)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

judge (1)

Juge, juger.

ज्यादा jyādā (1)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

कम kam (1)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

कमाई kamāī (1)

Gains, profits, salaire.

कराना karānā (1)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कर्मणा karmaṇā (1)

Par l'action.

के साथ kē sāth (1)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

खजाना khajānā (1)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

ख़त्म ḵẖatm (1)

Terminé, fini, complété, conclu.

खिंचना khiñchnā (1)

कोई न कोई kōī na kōī (1)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

लेकिन lēkin (1)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

मैदान maidān (1)

मन्सा mansā (1)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

mark (1)

Point, note, score.
Marque, signe.

master knowledgeful (1)

Maître bien informé, maître savant, maître plein de savoir.
(Bābā) Maître Savant, titre que Bābā (le Savant qui a le savoir complet) nous donne parce que nous recevons ce Savoir complet.

मिलना milnā (1)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

minus (1)

Moins, sans.
Négatif.
Signe moins.
Soustraire.

न na (1)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

नशा naśhā (1)

Intoxication, ivresse.

नेत्र nētra (1)

L’œil.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पद्मपति padmapati (1)

Billiardaire, qui possède des billiards (des millions de milliards ou 1 000 000 000 000 000) de roupies.

परन्तु parantu (1)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

पड़ना paṛnā (1)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

फुर्सत phursat (1)

Loisir, temps libre.
Opportunité (de faire quelque chose).
Répit, repos ; rétablissement (d'une maladie).
Congé.

planning (1)

Planification.

plus (1)

प्रकार prakār (1)

Façon, manière.

प्राप्ति prāpti (1)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

पूर्ण pūrṇ (1)

रीति rīti (1)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

रोग rōg (1)

Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.

सदा sadā (1)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

सकना saknā (1)

Pouvoir, être capable de.

समानता samāntā (1)

Égalité, équivalence; parité, similarité, similitude, ressemblance.

समाप्ति samāpti (1)

La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.

संपर्क sampark (1)

सम्पूर्ण sampūrṇ (1)

Complet, entier, parfait.

संगमयुगी saṅgamyugī (1)

संकल्प-विकल्प saṅkalp-vikalp (1)

Hésitation, incertitude.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सार sār (1)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

सारा sārā (1)

Tout, entier, complet, universel.

शारीरिक śhārīrik (1)

सर्व sarv (1)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (1)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

शिव śhiv (1)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

स्थूल sthūl (1)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

तथा tathā (1)

Et.
Ainsi.

थोड़ा-सा thōṛā-sā (1)

Un peu, un peu de.

तीन-चार tīn-chār (1)

तीसरा tīsrā (1)

Troisième.

title (1)

Titre.

तो भी tō bhī (1)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

वाचा vāchā (1)

Par la parole.

वाणी vāṇī (1)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

विघ्न vighna (1)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

विजयी vijayī (1)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

व्यर्थ vyarth (1)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

way (1)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

याद yād (1)

Souvenir.

योद्धा yōddhā (1)

Guerrier, combattant.

योग yōg (1)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

युक्ति yukti (1)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.