Murli de Mamma - gyan-sitar-07

चरित्र charitra (4.52)

Caractère.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (4.50)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

responsible (4.43)

Responsable.
À responsabilités.

कर्मबन्धन karmbandhan (4.31)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

सतगुरू satgurū (3.76)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

मददगार madadgār (3.51)

Assistant, aide, celui qui soutient.

मुक्ति-जीवनमुक्ति mukti-jīvanmukti (3.51)

advantage (3.33)

Avantage.

सरीखा sarīkhā (3.33)

Semblable, ressemblant, identique.

वरदान vardān (3.33)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

वाचा vāchā (3.31)

Par la parole.

करनकरावनहार karankarāvanhār (3.31)

(Celui) qui fait et fait faire.
(Bābā) Celui qui fait lui-même et aussi par l’intermédiaire des autres (titre de Dieu).

पुनर्जन्म punarjanma (3.21)

Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.

चालना chālnā (3.14)

Conduire, pousser.
Transporter, convoyer ; enlever.
Exécuter ; diriger ; provoquer.
Secouer ; tamiser ; vanner.

चाल chāl (3.14)

मुक्ति mukti (3.07)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

चन्द्रवंशी chandravanśhī (2.99)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

राजा रानी rājā rānī (2.99)

Roi et reine.
Prince et princesse.

सिद्ध करना siddh karnā (2.86)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

हाथ में हाथ देना hāth mē̃ hāth dēnā (2.85)

मन्सा-वाचा-कर्मणा mansā-vāchā-karmaṇā (2.85)

En pensée, en parole et par action.

मन-वाणी-कर्म man-vāṇī-karm (2.85)

Pensée, parole et action.

सेवा sēvā (2.65)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

सज़ा sazā (2.58)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

पारलौकिक pārlaukik (2.57)

Relatif à l'autre monde, à l'au-delà, à la vie après la mort.

नाता nātā (2.55)

Relation, connexion.

result (2.46)

Résultat.

सूर्यवंशी sūryavanśhī (2.46)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

लोक lōk (2.37)

Le monde.  L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.

तन-मन-धन tan-man-dhan (2.37)

Le corps, l'esprit et l'argent.

अजन्मा ajanmā (2.37)

शक्तिवान śhaktivān (2.37)

भगवानुवाच bhagvānuvāch (2.37)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

direction (2.30)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

प्रजा prajā (2.25)

Sujets, public, peuple.

कल्प kalp (2.25)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

सम्भालना sambhālnā (2.21)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

मन्सा mansā (2.21)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

जास्ती jāstī (2.21)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

transfer (2.21)

Faire transférer, transférer, muter.
Transfert.

साहस sāhas (2.21)

total (2.21)

Total.
Totaliser, s’élever à.

देह dēh (2.14)

Le corps.

तालुक tāluk (2.09)

Connexion.

अकर्म akarm (2.09)

Inactivité, inertie.
(Bābā) Absence de karma, action sans conséquence. Aux âges d'or et d'argent, nos actions sont sans conséquences. Elles sont bonnes mais n'entrainent aucun mérite. La qualité de ces actions et le bonheur sont le fruit de notre mérite accumulé aujourd'hui à l'âge de la rencontre avec Dieu.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (2.04)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

छूटना chhūṭnā (1.98)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

जन्ममरण janmamaraṇ (1.98)

बन्धन bandhan (1.93)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

साथी sāthī (1.89)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

नम्बरवार number-wār (1.89)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

कदम kadam (1.73)

Pas, rythme, allure.

return (1.73)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

सदाकाल sadākāl (1.73)

वाणी vāṇī (1.73)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

टूटना ṭūṭnā (1.67)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

समान samān (1.67)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

सतयुगी satyugī (1.67)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

बुद्धियोग buddhiyōg (1.67)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

पूर्ण pūrṇ (1.62)

उतना utnā (1.61)

उपस्थित upasthit (1.55)

गुरू gurū (1.55)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.54)

Complet, entier, parfait.

लायक lāyak (1.47)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

जब तक jab tak (1.45)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

government (1.45)

Gouvernement, État, administration.

कम होना kam hōnā (1.41)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

सजना sajnā (1.41)

कार्य kārya (1.40)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (1.37)

Comptes.

सजाना sajānā (1.37)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

सहारा sahārā (1.37)

Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.

अर्थात् arthāt (1.33)

C'est-à-dire, à savoir.

मुक्त mukt (1.33)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

सम्बन्ध sambandh (1.25)

Connexion, relation.

सर्व sarv (1.23)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

हिम्मत himmat (1.19)

Courage, bravoure, hardiesse.

अपने आप apnē āp (1.13)

Par soi-même, tout seul.

पढ़ाई paṛhāī (1.10)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

कर्तव्य kartavya (1.07)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

लौकिक laukik (1.07)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

पद pad (1.07)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

के बाद kē bād (1.05)

Après.

समर्थ samarth (1.05)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

सहित sahit (0.97)

Avec, ainsi que, accompagné de.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.97)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

सो sō (0.94)

जोड़ना jōṛnā (0.91)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.89)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

सोना sōnā (0.87)

Dormir.

आना ānā (0.87)

प्रालब्ध prālabdh (0.85)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

जितना jitnā (0.85)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

वर्सा varsā (0.85)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

लगा lagā (0.85)

Non sagā.

पूरा pūrā (0.84)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

भल bhal (0.83)

Même si, quand bien même.

या yā (0.83)

Ou, ou bien, soit.

practical (0.81)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

राजा rājā (0.81)

Roi, monarque, prince.

प्राप्ति prāpti (0.80)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

मतलब matlab (0.79)

प्राप्त करना prāpt karnā (0.77)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

दुःखना duḥkhnā (0.75)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

जन्म janm (0.75)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

फिर भी phir bhī (0.74)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

cum (0.74)

कम kam (0.74)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

मालूम mālūm (0.74)

Connu.
Évident, apparent.

भगवान bhagvān (0.73)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

पढ़ाना paṛhānā (0.72)

Enseigner, instruire, éduquer.

पढ़ना paṛhnā (0.72)

Lire, étudier, réciter.

निराकार nirākār (0.72)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

मन man (0.69)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

पूछना pūchhnā (0.69)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

वैसा vaisā (0.67)

सतयुग satyug (0.66)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

लगना lagnā (0.66)

सबसे sabsē (0.65)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

पूरी pūrī (0.63)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

जीवन jīvan (0.63)

Vie, animation, existence.

निकलना nikalnā (0.63)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

दुःख duḥkh (0.62)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

कराना karānā (0.62)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

हर एक har ēk (0.61)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

भोगना bhōgnā (0.60)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

उठाना uṭhānā (0.58)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

के साथ kē sāth (0.58)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

वही vahī (0.55)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

कर्म karm (0.53)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

सिर्फ sirph (0.53)

सबको sabkō (0.52)

sab + kō : à tous, à tout.

खाना khānā (0.51)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

जन्मना janamnā (0.49)

Naître.

द्वारा dvārā (0.49)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

पहले pahlē (0.48)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

ऊपर ūpar (0.48)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

पड़ना paṛnā (0.46)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सब कुछ sab kuchh (0.46)

Tout.

बल bal (0.46)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

पहला pahlā (0.45)

Premier. Précédent.

ज़रूर zarūr (0.42)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

लेकिन lēkin (0.42)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

अगर agar (0.41)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

याद करना yād karnā (0.41)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

मिलना milnā (0.40)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

पास pās (0.37)

pass (0.37)

Passer, réussir.

क्योंकि kyōṅki (0.36)

Parce que, puisque.

उसका uskā (0.36)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

यही yahī (0.36)

Forme emphatique de yah : this very.

सुख sukh (0.35)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

रखना rakhnā (0.35)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

याद yād (0.35)

Souvenir.

थोड़ा thōṛā (0.34)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

वहां vahā̃ (0.34)

Là, là-bas.

बाकी bākī (0.33)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.33)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

तब tab (0.33)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

लेना lēnā (0.33)

Prendre.

क्या kyā (0.31)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

जैसा jaisā (0.29)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कुछ kuchh (0.27)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.27)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

चाहिए chāhiē (0.27)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

बुद्धि buddhi (0.26)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

अच्छा achchhā (0.25)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

इतना itnā (0.25)

Autant, tant, tellement, si.

बनना bannā (0.24)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

ना nā (0.24)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

अपनाना apnānā (0.23)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

समझाना samjhānā (0.23)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

knowledge (0.22)

Connaissance(s), savoir.

परन्तु parantu (0.22)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

समझना samajhnā (0.22)

Comprendre.

एक ēk (0.21)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

सब sab (0.21)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

पाना pānā (0.20)

Obtenir.

सकना saknā (0.18)

Pouvoir, être capable de.

जब jab (0.18)

(Pronom relatif) Quand.

बहुत bahut (0.17)

Beaucoup.
Très.

इसलिए isliē (0.17)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कौन kaun (0.17)

pronom interrogatif. Qui

चाहना chāhnā (0.17)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

परमात्मा paramātmā (0.17)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

चीज़ chīz (0.17)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

काम kām (0.16)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.16)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

के लिए kē liē (0.14)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कोई kōī (0.14)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सारा sārā (0.14)

Tout, entier, complet, universel.

रहना rahnā (0.14)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

जानना jānnā (0.14)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बनाना banānā (0.13)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

दुनिया duniyā (0.12)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

अपना apnā (0.12)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

वाला vālā (0.12)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अब ab (0.11)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

फिर phir (0.11)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

ऐसा aisā (0.10)

Tel, de ce genre.

और aur (0.10)

Et.
Plus.
Autre.

बाप bāp (0.10)

Père.

कि ki (0.10)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

जाना jānā (0.09)

Aller, partir, perdre, couler.

कहना kahnā (0.09)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

देना dēnā (0.08)

Donner.

फिरना phirnā (0.08)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

तो tō (0.08)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

बात bāt (0.08)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

नहीं nahī̃ (0.06)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.06)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

ही hī (0.05)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.05)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (0.04)

Venir.

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.02)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.