Murli de Mamma - gyan-sitar-38

शुक्रिया śhukriyā (6.66)

Remerciement, (expression de) gratitude.
Merci !

देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (5.28)

(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.

उपद्रव upadrav (5.28)

पिछला pichhlā (4.50)

Arrière.
Dos, partie arrière.
Dernier, passé.

अपवित्रता apavitratā (3.78)

Impropreté, impureté; impiété.

आज्ञा āgyā (3.37)

Ordre.

उजूरा ujūrā (3.33)

Récompense, compensation, sawab (mérite spirituel ou récompense qui découle de l’accomplissement de bonnes actions et de la piété), rémunération, retour, compensation, coût, prix, paiement, tarif, salaire, paie, honoraires, frais.

पलटाना palṭānā (3.33)

Faire tourner, tourner.
Faire demi-tour, revenir, retourner.
Convertir.
Repousser.

व्यक्ति vyakti (3.33)

हैंसियत haĩsiyat (3.33)

Statut, position, qualité.

plus (2.85)

head (2.85)

Tête. Chef, principal, directeur. Tête, haut.

ब्राह्मणपना brāhmaṇpanā (2.85)

Condition ou état de brāhmaṇ, vie de brāhmaṇ.

समाप्त करना samāpt karnā (2.85)

रियायत riyāyat (2.85)

Concession; faveur.

गहराई gahrāī (2.85)

Profondeur.

देह-अभिमान dēh-abhimān (2.85)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

कदम kadam (2.75)

Pas, rythme, allure.

विस्तार vistār (2.75)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

पालन pālan (2.73)

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (2.73)

Comptes.

भक्त bhakt (2.57)

Un dévot.

minus (2.57)

Moins, sans.
Négatif.
Signe moins.
Soustraire.

मन-वचन-कर्म man-vachan-karm (2.57)

Pensée, parole et action.

body conscious (2.57)

Conscient du corps : qui remarque ou est conscient du corps.
Conscient corporellement : éveillé et conscient de ce qui se passe en se considérant comme le corps.

हाय hāy (2.37)

Ah! Hélas! Oh!
Un soupir.

कर्मों की गति karmō̃ kī gati (2.37)

हर्षित harṣhit (2.37)

Joyeux, ravi, gai.

शत्रु śhatru (2.30)

Un adversaire ennemi, un ennemi.

ब्रह्मचर्य brahmcharya (2.21)

La première des quatre étapes (āśhram) de la vie d'un homme, telles que prescrites par les écritures hindoues, s'étendant jusqu'à la vingt-cinquième année pendant laquelle on est censé vivre strictement comme un célibataire voué à la consommation de son effort éducatif sous le direction et conseils du précepteur.
(Bābā) Chasteté.

बिगड़ना bigaṛnā (2.20)

Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.

दान dān (2.17)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

खाता khātā (2.14)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

गाली gālī (2.10)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

अकर्म akarm (2.09)

Inactivité, inertie.
(Bābā) Absence de karma, action sans conséquence. Aux âges d'or et d'argent, nos actions sont sans conséquences. Elles sont bonnes mais n'entrainent aucun mérite. La qualité de ces actions et le bonheur sont le fruit de notre mérite accumulé aujourd'hui à l'âge de la rencontre avec Dieu.

काटना kāṭnā (2.04)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

स्मृति smr̥iti (1.98)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

विकर्म vikarm (1.90)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

चुकना chuknā (1.89)

Être fini, dépensé, épuisé, achevé, complété.
Être remboursé en totalité.
Être réglé, être résolu.
(aspect secondaire terminatif qui suit la base du verbe) Exprime la fin ou la complétion de l'action. Se traduit souvent par "déjà".

दैवी daivī (1.89)

Divin, éthéré, céleste.

भविष्य bhaviṣhya (1.88)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

संन्यासी sannyāsī (1.83)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

चुक्तू chuktū (1.81)

Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.

अहंकार ahaṅkār (1.73)

Vanité, égotisme, orgueil.
Sens de soi, égoïsme.
Fierté, arrogance, respect de soi.

सदाकाल sadākāl (1.73)

यत्न yatn (1.73)

Effort.
Tentative.
Soins.

जमा करना jamā karnā (1.67)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

कर्मबन्धन karmbandhan (1.67)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

सहज sahaj (1.66)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

चाहे chāhē (1.66)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

भल bhal (1.65)

Même si, quand bien même.

नाता nātā (1.61)

Relation, connexion.

साफ करना sāph karnā (1.61)

एक तरफ ēk taraph (1.61)

सपूत sapūt (1.58)

Un fils docile ou respectueux, un bon fils ou fils digne.

कर्तव्य kartavya (1.57)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

उपस्थित upasthit (1.55)

विघ्न vighna (1.55)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

प्रकार prakār (1.50)

Façon, manière.

फ़र्ज farj (1.50)

Devoir, obligation.

जब तक jab tak (1.45)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

पवित्रता pavitratā (1.45)

Sainteté, pureté.

गति gati (1.41)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

पार्ट बजाना part bajānā (1.41)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

फल phal (1.40)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

विकार vikār (1.38)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

सन्तान santān (1.37)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

धर्मराज dharmrāj (1.37)

चैतन्य chaitanya (1.37)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

शुद्ध śhuddh (1.37)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

संभलना sambhalnā (1.33)

Se ressaisir, être vigilant, être soutenu, sauver d'une chute, rester debout, être prudent.

महत्व mahatva (1.33)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

पवित्र बनाना pavitra banānā (1.29)

Purifier.

सही sahī (1.29)

double (1.29)

Double, doublement.

खुश khuśh (1.29)

Heureux, content.
Bon.

सर्व sarv (1.23)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

खाना khānā (1.21)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

जन्म लेना janma lēnā (1.19)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

अल्पकाल alpkāl (1.19)

Courte durée, court terme.

ब्राह्मण brāhmaṇ (1.19)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

धारणा dhārṇā (1.17)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

मूँझना mūnjhnā (1.17)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

गुण guṇ (1.16)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

रास्ता rāstā (1.13)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

मोह mōh (1.13)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

लाना lānā (1.10)

साफ sāph (1.07)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

कब kab (1.07)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

बल bal (1.06)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

सिर्फ sirph (1.05)

समर्थ samarth (1.05)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

drama (1.02)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

महिमा mahimā (1.00)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

छोड़ना chhōṛnā (0.98)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

सहित sahit (0.97)

Avec, ainsi que, accompagné de.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.97)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

जान jān (0.97)

संग saṅg (0.97)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

उठाना uṭhānā (0.92)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

फरमान pharmān (0.91)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

राज्य rājya (0.91)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

विकारी vikārī (0.85)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

वर्सा varsā (0.85)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

ले जाना lē jānā (0.83)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

मिलाना milānā (0.83)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

रूप rūp (0.81)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

शरीर śharīr (0.80)

Corps humain, corps.

के पास kē pās (0.79)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

ख़त्म ḵẖatm (0.77)

Terminé, fini, complété, conclu.

फिर भी phir bhī (0.74)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

पवित्र pavitr (0.74)

Saint, sacré; pur.

के ऊपर kē ūpar (0.74)

Sur, au dessus de, en haut de.

कर्म karm (0.72)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

सदा sadā (0.71)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

तक tak (0.68)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

प्रालब्ध prālabdh (0.67)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.67)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

पंच pañch (0.65)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

practical (0.64)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

ऊंच ūñch (0.64)

Haut, élevé, exalté, éminent.

निकालना nikālnā (0.63)

ख्याल khyāl (0.63)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

कौन सा kaun sā (0.59)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

भगवान bhagvān (0.58)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

part (0.58)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

माया māyā (0.58)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

या yā (0.56)

Ou, ou bien, soit.

याद yād (0.55)

Souvenir.

लेकिन lēkin (0.55)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

जो कुछ jō kuchh (0.54)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

गाना gānā (0.54)

Chanter.
Chanson, chant.

सम्बन्ध sambandh (0.53)

Connexion, relation.

तो भी tō bhī (0.53)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

माना mānā (0.50)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

भला bhalā (0.49)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

बताना batānā (0.47)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

इसीलिए isīliē (0.45)

in (0.44)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

वही vahī (0.44)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

वैसा vaisā (0.43)

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.42)

Le Père dit.

अच्छा achchhā (0.41)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

चाहना chāhnā (0.40)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कुछ kuchh (0.40)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

परन्तु parantu (0.39)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

कभी kabhī (0.39)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

जितना jitnā (0.37)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

pass (0.37)

Passer, réussir.

पास pās (0.37)

मिलना milnā (0.35)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बाप bāp (0.35)

Père.

रखना rakhnā (0.35)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

इसलिए isliē (0.35)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

आना ānā (0.34)

द्वारा dvārā (0.33)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बड़ा baṛā (0.33)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

जन्मना janamnā (0.31)

Naître.

कितना kitnā (0.31)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कराना karānā (0.31)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

मानना mānnā (0.29)

अपनाना apnānā (0.29)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

जैसा jaisā (0.29)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

क्या kyā (0.29)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

लगना lagnā (0.28)

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.27)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

जन्म janm (0.27)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

समय samay (0.27)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बाकी bākī (0.26)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बुद्धि buddhi (0.26)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

बाकी bākī (0.26)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बात bāt (0.26)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

काम kām (0.25)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.25)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

दुःखना duḥkhnā (0.25)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

बनाना banānā (0.24)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बच्चा bachchā (0.23)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

के लिए kē liē (0.23)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पहला pahlā (0.23)

Premier. Précédent.

बनना bannā (0.22)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

सारा sārā (0.22)

Tout, entier, complet, universel.

कोई kōī (0.21)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

ने nē (0.21)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

पाना pānā (0.20)

Obtenir.

रहना rahnā (0.20)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ऐसा aisā (0.20)

Tel, de ce genre.

दुःख duḥkh (0.20)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

मनुष्य manuṣhya (0.19)

Un homme, un être humain.

लेना lēnā (0.19)

Prendre.

ज्ञान gyān (0.18)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

जानना jānnā (0.18)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

मैं maĩ (0.17)

Je.

कौन kaun (0.17)

pronom interrogatif. Qui

बहुत bahut (0.17)

Beaucoup.
Très.

चलना chalnā (0.17)

Continuer.

फिर phir (0.16)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

कि ki (0.15)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

पर par (0.14)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अब ab (0.14)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

पर par (0.13)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

और aur (0.13)

Et.
Plus.
Autre.

सब sab (0.13)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

न na (0.12)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

फिरना phirnā (0.12)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

देना dēnā (0.10)

Donner.

अपना apnā (0.10)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कहना kahnā (0.09)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

एक ēk (0.09)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

तो tō (0.08)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

जाना jānā (0.07)

Aller, partir, perdre, couler.

नहीं nahī̃ (0.07)

Non.
ne..pas.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

जो jō (0.06)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

से sē (0.04)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (0.04)

Venir.

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

ही hī (0.03)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

भी bhī (0.03)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

यह yah (0.03)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).