Avyakt murli du samedi 20 septembre 1975

Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.

प्रीति prīti (7.38)

उपयोग upyōg (6.18)

Application, emploi, service, utilisation, usage, adéquation.

निर्णय nirṇay (5.61)

Jugement, décision, conclusion.

खुटना khuṭnā (5.18)

उचित uchit (4.86)

उलझना ulajhnā (4.41)

Être empêtré, embrouillé, impliqué ou emmêlé.
Devenir compliqué.
Être entrelacé, entortillé.
Attraper un crabe.
Croiser le fer avec.

use (4.34)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

यंत्र yantra (3.65)

Machine, instrument, amulette, talisman, diagramme mystique.

ज्ञानवान gyānvān (3.62)

Intelligent, sage, savant, éclairé, perspicace.

तिजोरी tijōrī (3.51)

Un coffre-fort, un coffre en fer.

आनंद ānand (3.45)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

ज्ञान सागर gyān sāgar (3.32)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

पालन pālan (3.19)

स्पष्टता spaṣhṭatā (3.14)

Distinction, transparence, clarté, simplicité, évidence.

सामना sāmnā (3.01)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

सागर sāgar (2.97)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

रीति rīti (2.85)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

समेटने की शक्ति samēṭnē kī śhakti (2.79)

Pouvoir de se débarrasser, énergie de terminer, force de finir.

मूल्यवान mūlyavān (2.66)

Précieux, de valeur, coûteux, cher.

वस्तु vastu (2.61)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

सर्वशक्तियों sarvśhaktiyō̃ (2.60)

Toutes les śhaktis : tous les pouvoirs, toutes les puissances, toutes les énergies, toutes les forces.

low (2.56)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

उदासी udāsī (2.50)

उदासी udāsī (2.50)

Tristesse, abattement, mélancolie.

नियम niyam (2.50)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

दैवी daivī (2.48)

Divin, éthéré, céleste.

जिस समय jis samay (2.48)

व va (2.46)

बचना bachnā (2.46)

bank (2.44)

Banque.
Berge (d’une rivière).
Banc (de pêche).
Talus, remblai.

सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (2.40)

(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.

जगत जीत jagat jīt (2.38)

Conquérant du monde, conquérant de l'univers.

बल्कि balki (2.38)

D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.

निरहंकारी, निरहंकार nirahaṅkārī, nirahaṅkār (2.36)

Sans ego.
Dépourvu d’égoïsme.
Libre de tout orgueil, humble, modeste.

स्वच्छता svachchhatā (2.30)

Clarté, limpidité, transparence, pureté, propreté.

ईश्वरीय īśhvarīy (2.19)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

उलझन uljhan (2.14)

Complication; imbroglio, entremêlement, enchevêtrement; perplexité.

कटना kaṭnā (2.10)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

स्वच्छ svachchh (2.04)

Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.

धोखा dhōkhā (2.03)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

निर्विकारी nirvikārī (2.01)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

खुशनसीब khuśhnasīb (2.00)

D'heureux lot ou portion, fortuné, chanceux.

सिद्धि siddhi (1.97)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

सम्पन्नता sampanntā (1.92)

Prospérité, richesse, succès. Achèvement, perfection.

रहम rahm (1.90)

Pitié, miséricorde, compassion.

दासी dāsī (1.89)

Servante.

सुखी sukhī (1.85)

Heureux, satisfait, content.

मुआफिक muāphik (1.85)

कहावत kahāvat (1.81)

Un dicton, proverbe.

श्रेष्ठता śhrēṣhṭhatā (1.81)

मालिक mālik (1.80)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

अटल aṭal (1.77)

Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.

धन dhan (1.77)

Richesse, fortune, argent.

अथवा athavā (1.76)

Ou.
C'est-à-dire.

बांधना bāndhnā (1.74)

Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.

अखण्ड akhaṇḍ (1.74)

Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.

महसूस करना mahsūs karnā (1.69)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

सीखना sīkhnā (1.63)

Apprendre.

बालक bālak (1.61)

कला kalā (1.54)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

अमूल्य amūlya (1.50)

Sans prix, inestimable.

point (1.48)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

percentage (1.46)

Pourcentage.

गायन gāyan (1.44)

समाना samānā (1.43)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

दान dān (1.43)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

प्रेम prēm (1.37)

Amour, affection, attachement.

जान jān (1.36)

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (1.33)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

कमी kamī (1.30)

सफलता saphaltā (1.29)

Succès, réussite.

तेज tēj (1.29)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

master (1.26)

Maître.

निराकार nirākār (1.24)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

प्राप्ति prāpti (1.24)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

balance (1.22)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

मायाजीत māyājīt (1.22)

Vainqueur de Māyā.

way (1.22)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

स्पष्ट spaṣhṭ (1.22)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

चारों chārō̃ (1.21)

Les quatre, tous les quatre.

ज्ञान gyān (1.21)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

दिव्य divya (1.20)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.20)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

व्यक्ति vyakti (1.19)

संपन्न sampann (1.16)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

प्रालब्ध prālabdh (1.16)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

विस्तार vistār (1.15)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

अचल achal (1.14)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

खाना khānā (1.09)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

आवश्यक āvaśhyak (1.08)

धारणा dhārṇā (1.06)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

बढ़ाना baṛhānā (1.06)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

संगमयुग saṅgamyug (1.05)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

हर्षित harṣhit (1.04)

Joyeux, ravi, gai.

कहाँ तक kahā̃ tak (1.02)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

लहर lahar (0.99)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

knowledge (0.99)

Connaissance(s), savoir.

जीवन jīvan (0.99)

Vie, animation, existence.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (0.95)

Satisfait, content.

मुरली murlī (0.94)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

अनुभूति anubhūti (0.92)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

दाता dātā (0.92)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

सिवाए sivāē (0.92)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

in (0.90)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (0.90)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

फल phal (0.89)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

के प्रति kē prati (0.88)

Vers, envers, pour.

वृद्धि vr̥iddhi (0.87)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

दुःखना duḥkhnā (0.84)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

दुःख duḥkh (0.84)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

अन्दर andar (0.83)

Dedans, à l'intérieur.

इस समय is samay (0.79)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

कई kaī (0.78)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

फिर भी phir bhī (0.77)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

अनुभवी anubhavī (0.76)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

सो sō (0.72)

बार bār (0.70)

Fois, occasion, moment.

सुख sukh (0.69)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

पाना pānā (0.69)

Obtenir.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

के ऊपर kē ūpar (0.67)

Sur, au dessus de, en haut de.

स्थूल sthūl (0.67)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

ऊपर ūpar (0.67)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

साथ-साथ sāth-sāth (0.66)

En même temps.

साधारण sādhāraṇ (0.65)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

जहाँ jahā̃ (0.64)

Où, où que, partout où, n'importe où.

स्वरूप svarūp (0.62)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

चीज़ chīz (0.62)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

cum (0.61)

कम kam (0.61)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

आधार ādhār (0.60)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

लगाना lagānā (0.60)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

शक्ति śhakti (0.60)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

पास pās (0.58)

pass (0.58)

Passer, réussir.

कारण kāraṇ (0.57)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

बुद्धि buddhi (0.55)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

सोना sōnā (0.53)

Dormir.

स्वयं svayã (0.52)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

उतना utnā (0.51)

वहां vahā̃ (0.51)

Là, là-bas.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

चाहे chāhē (0.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

वरदान vardān (0.47)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

माया māyā (0.44)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

के साथ kē sāth (0.44)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

मेहनत mēhnat (0.42)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

काम kām (0.42)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.42)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

कार्य kārya (0.41)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

द्वारा dvārā (0.39)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

दो dō (0.38)

Deux, 2.

बढ़ना baṛhnā (0.37)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

बाबा bābā (0.37)

Père.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

तब tab (0.36)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

न na (0.36)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

चाहिए chāhiē (0.35)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

जितना jitnā (0.34)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

दोनों dōnō̃ (0.34)

सर्व sarv (0.34)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

अनुभव anubhav (0.33)

Expérience.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.33)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

सिर्फ sirph (0.31)

वैसा vaisā (0.31)

मैं maĩ (0.31)

Je.

क्यों kyō̃ (0.30)

Pourquoi.

अनेक anēk (0.30)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

कभी kabhī (0.27)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

नमस्ते namastē (0.27)

सुनना sunnā (0.26)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

विश्व viśhva (0.26)

Le Monde, l'Univers.

आना ānā (0.26)

स्थिति sthiti (0.25)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

लाना lānā (0.23)

विशेष viśhēṣh (0.22)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

कोई भी kōī bhī (0.22)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

बोलना bōlnā (0.20)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

बड़ा baṛā (0.20)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

चाहना chāhnā (0.19)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

क्योंकि kyōṅki (0.18)

Parce que, puisque.

कितना kitnā (0.18)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

बात bāt (0.17)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

इसलिए isliē (0.16)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

अपनाना apnānā (0.16)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

बहुत bahut (0.16)

Beaucoup.
Très.

कौन kaun (0.16)

pronom interrogatif. Qui

या yā (0.16)

Ou, ou bien, soit.

यही yahī (0.15)

Forme emphatique de yah : this very.

लेना lēnā (0.15)

Prendre.

जानना jānnā (0.13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

के लिए kē liē (0.13)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बच्चा bachchā (0.12)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

समय samay (0.11)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

अगर agar (0.10)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सदा sadā (0.10)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

हर har (0.09)

her (0.09)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

समझना samajhnā (0.09)

Comprendre.

संकल्प saṅkalp (0.09)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

बाप bāp (0.09)

Père.

हरना harnā (0.09)

आत्मा ātmā (0.09)

L'âme, l'esprit, le soi.

बापदादा bāpdādā (0.08)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

मिलना milnā (0.07)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

रूप rūp (0.07)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

देना dēnā (0.06)

Donner.

लेकिन lēkin (0.05)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कहना kahnā (0.05)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

पर par (0.04)

पर désigne :

  • Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
  • Moment où une action a lieu.
  • Séquence d'actions d'événements.
  • Cause ou raison.
  • Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

देखना dēkhnā (0.04)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

आप āp (0.04)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अच्छा achchhā (0.04)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आना ānā (0.04)

Venir.

पर par (0.04)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

शान्ति śhānti (0.03)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

कोई kōī (0.03)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अब ab (0.02)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

एक ēk (0.02)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.02)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

वाला vālā (0.02)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

रहना rahnā (0.01)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

  • Possession et relation.
  • Matériau ou composition.
  • Valeur et mesure (espace ou temps).
  • Source, origine, cause.
  • Sujet (auteur d'un acte).
  • Objet (d'une activité).
  • Partie d'un tout.
  • But.
  • Caractéristique.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

  • L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
  • La durée.
  • Le prix.
  • La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

  • Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
  • Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
  • L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
  • Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
  • L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
  • Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

  • Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
  • Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
  • Moyens, instrument ou agence.
  • Manière.
  • Cause, raison, origine.
  • Association, antagonisme.
  • Séparation ou éloignement de.
  • Point de départ (lieu ou temps).
  • Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
  • Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)