Avyakt murli du vendredi 24 octobre 1975 - 2

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (80)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (50)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (32)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (25)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

करना karnā (25)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (24)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

भी bhī (20)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (20)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (19)

Non.
ne..pas.

यह yah (18)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

माया māyā (17)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

में mē̃ (17)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

जो jō (12)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

key (10)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

को kō (10)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

समझना samajhnā (10)

Comprendre.

साथी sāthī (10)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

बनना bannā (9)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

ही hī (9)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

कहना kahnā (9)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

शक्ति śhakti (9)

Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

जहाँ jahā̃ (7)

Où, où que, partout où, n'importe où.

कोई kōī (7)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

निर्भय nirbhay (7)

Sans peur.

वहां vahā̃ (7)

Là, là-bas.

आना ānā (6)

Venir.

आत्मा ātmā (6)

L'âme, l'esprit, le soi.

बाप bāp (6)

Père.

मैं maĩ (6)

Je.

ऐसा aisā (5)

Tel, de ce genre.

अनुभव anubhav (5)

Expérience.

अर्थात् arthāt (5)

C'est-à-dire, à savoir.

और aur (5)

Et.
Plus.
Autre.

बार bār (5)

Fois, occasion, moment.

जब jab (5)

(Pronom relatif) Quand.

जैसा jaisā (5)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

मेरेपन mērēpan (5)

अब ab (4)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अपना apnā (4)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

भय bhay (4)

Peur, appréhension, alarme, terreur, crainte.
Danger.

बीती bītī (4)

Événements ou expériences passés ; le passé.

बीतना bītnā (4)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

डरना ḍarnā (4)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

full stop (4)

Point, la marque de ponctuation '.' (indiquant la fin d'une phrase ou marquant une abréviation).
(oral) Un point c’est tout ! point ! point final !

गृहस्थी gr̥ihasthī (4)

Domestique.
Un ménage.
Chef de famille.

कमजोरी kamjōrī (4)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

कारण kāraṇ (4)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

खण्डित khaṇḍit (4)

कुछ kuchh (4)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

लगाना lagānā (4)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

नगाड़ा nagāṛā (4)

Une grosse timbale, une timbale, un tam-tam, un tom-tom.

पंजाब pañjāb (4)

Pendjab.

रहना rahnā (4)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

समय samay (4)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सेवाधारी sēvādhārī (4)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

शिव शक्ति śhiv śhakti (4)

La déesse, incarnation de la puissance de Dieu.
Âme recevant la puissance de Dieu à travers le yoga.

स्थान sthān (4)

Lieu, place, endroit, site.

विजयी vijayī (4)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

विशेष viśhēṣh (4)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

यहाँ yahā̃ (4)

Ici, à cet endroit.

अधिकारी adhikārī (3)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

आह्वान āhvān (3)

Un appel, une convocation, une invocation, une citation.

आश्चर्य āśhcharya (3)

Émerveillement, surprise, étonnement.

बजाना bajānā (3)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

बल bal (3)

Force, puissance, pouvoir.
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

चलना chalnā (3)

Continuer.

इसलिए isliē (3)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

खोना khōnā (3)

Perdre, gaspiller, dilapider, dissiper.

खुद khud (3)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

क्या kyā (3)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

क्यों kyō̃ (3)

Pourquoi.

ने nē (3)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

निर्भयता nirbhayatā (3)

फिर phir (3)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (3)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

प्रवृत्ति pravr̥itti (3)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

सदा sadā (3)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

समझ samajh (3)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

सेना sēnā (3)

Armée.

स्मृति smr̥iti (3)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

स्थिति sthiti (3)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

वार vār (3)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

war (3)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

या yā (3)

Ou, ou bien, soit.

अच्छा achchhā (2)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अधिकार adhikār (2)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

अधीन adhīn (2)

Dépendant.
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

आना ānā (2)

अनेक anēk (2)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अव्यक्त avyakt (2)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बजाए bajāē (2)

A la place, plutôt.

बापदादा bāpdādā (2)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बात bāt (2)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बिन्दी bindī (2)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

ब्राह्मण brāhmaṇ (2)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

देह dēh (2)

Le corps.

देना dēnā (2)

Donner.

घबराना ghabrānā (2)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

घर ghar (2)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

गुम gum (2)

Perdu, manquant, disparu, absent, invisible.
Errant, distrait, confondu.

गुण guṇ (2)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

हद had (2)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

जगाना jagānā (2)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

जितना jitnā (2)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कल्प kalp (2)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

काम kām (2)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (2)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

कराना karānā (2)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

के लिए kē liē (2)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

ख़त्म ḵẖatm (2)

Terminé, fini, complété, conclu.

कि ki (2)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

कितना kitnā (2)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कुम्भकरण kumbhakaraṇ (2)

मधुबन madhuban (2)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

मधुर madhur (2)

Doux, sucré, mélodieux, agréable, melliflue.

महावाक्य mahāvākya (2)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

मनुष्यात्मा manuṣhyātmā (2)

मिलना milnā (2)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

ना nā (2)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

निशानी niśhānī (2)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

परवश parvaśh (2)

Dépendant, à charge, soumis, sous le contrôle d'un autre.

प्रमाण pramāṇ (2)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

question (2)

Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.

रिश्ता riśhtā (2)

Relation, affinité, lien.

सकना saknā (2)

Pouvoir, être capable de.

साक्षी sākṣhī (2)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

संकल्प saṅkalp (2)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

साथ sāth (2)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

सिर्फ sirph (2)

सुनाना sunānā (2)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

सुनना sunnā (2)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

trustee (2)

Fiduciaire ; une personne qui garde et prend soin de quelque chose (en particulier de l'argent ou des biens) pour quelqu'un d'autre.
(Bābā) Celui qui garde et prend soin des choses qu'il considère comme appartenant à Dieu et non à lui-même.

उच्चारना uchchārnā (2)

उतना utnā (2)

वही vahī (2)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

वैसा vaisā (2)

वाला vālā (2)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

value (2)

Valeur, utilité.
Estimer, évaluer, valoriser, faire grand cas de.

व्यर्थ vyarth (2)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

योग yōg (2)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

योगी yōgī (2)

(celui) qui pratique yōg.

अबला ablā (1)

Un membre du sexe faible, une femme.
(Bābā) Une femme impuissante, une faible femme. (peut-être une femme qui dépend de son mari financièrement et dont le mari n'accepte pas le célibat)

आधार ādhār (1)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अखण्ड akhaṇḍ (1)

Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.

आप āp (1)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अटूट aṭūṭ (1)

automatically (1)

बाबा bābā (1)

Père.

बदलना badalnā (1)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बहुत bahut (1)

Beaucoup.
Très.

बल्कि balki (1)

D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.

बनाना banānā (1)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बड़ा baṛā (1)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

बढ़ाना baṛhānā (1)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

बेहद का bēhad kā (1)

Illimité, sans limite, sans frontière.

भयभीत bhaybhīt (1)

Effrayé, ayant peur, terrifié, horrifié, pris de peur.

भूल जाना bhūl jānā (1)

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (1)

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

चारों ओर chārō̃ ōr (1)

De tous côtés, tout autour, partout.

challenge (1)

Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.

छोटा chhōṭā (1)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

छोटा-मोटा chhōṭā-mōṭā (1)

Petit, mineur, insignifiant, ordinaire.

चीज़ chīz (1)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

comma (1)

Virgule (',').

देखना dēkhnā (1)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दोष dōṣh (1)

Faute, défaut, faille, culpabilité, démérite, blâme.
Désordre (des humeurs du corps).

गहरा gahrā (1)

Profond, intime, fort, obscur, visqueux, lourd, grave, dur.

गाना gānā (1)

Chanter.
Chanson, chant.

गंदगी gandgī (1)

गोप gōp (1)

Une caste d'hindous qui sont des vachers ; un homme de cette caste ; un vacher, un berger ; un laitier.

गृहस्थीपन gr̥ihasthīpan (1)

गुजरात gujarāt (1)

Gujarat, état de l'Inde.

हम ham (1)

Nous.
(forme rustique) Je.

हार hār (1)

हारना hārnā (1)

इतना itnā (1)

Autant, tant, tellement, si.

जाना jānā (1)

Aller, partir, perdre, couler.

जीत jīt (1)

जीतना jītnā (1)

कैसा kaisā (1)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कमजोर kamjōr (1)

Faible, médiocre, inefficace.

कर्मबन्धन karmbandhan (1)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

करवट karvaṭ (1)

Le fait d'être allongé sur un côté.
La position couchée sur le côté.
Le fait de tourner d'un côté à l'autre.

कौन सा kaun sā (1)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

खाना khānā (1)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

क्या-क्यों kyā-kyō̃ (1)

क्योंकि kyōṅki (1)

Parce que, puisque.

लम्बा lambā (1)

Long, haut, grand.

लेकिन lēkin (1)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

लेना lēnā (1)

Prendre.

मच्छर machchhar (1)

Un moustique, un moucheron.

माना mānā (1)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

मानना mānnā (1)

मुलाकात mulākāt (1)

मुरली murlī (1)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1)

Idole, statue, image.

मुश्किल muśhkil (1)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

न na (1)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

नाम nām (1)

Nom.

नशा naśhā (1)

Intoxication, ivresse.

नींद nīnd (1)

Sommeil.

निरन्तर nirantar (1)

निवासी nivāsī (1)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पहला pahlā (1)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (1)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पैदा paidā (1)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

पर par (1)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पर par (1)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

परमात्मा paramātmā (1)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

परन्तु parantu (1)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

part (1)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

फरिश्ता phariśhtā (1)

Un ange, un messager divin.

फरिश्ते-पन phariśhtē-pan (1)

Condition, état, vie d'un ange.

practical (1)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

प्रकार prakār (1)

Façon, manière.

प्राप्ति prāpti (1)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

प्रवेश pravēśh (1)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée.
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

programme (1)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

पूजना pūjnā (1)

रखना rakhnā (1)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

repeat (1)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

रुकना ruknā (1)

S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.

रूप rūp (1)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सब sab (1)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

शक्ति-सेना śhakti-sēnā (1)

संपर्क sampark (1)

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

शिव śhiv (1)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.