Avyakt murli du dimanche 30 novembre 2014

by chance (4.10)

Par hasard, accidentellement.

वाह vāh (3.66)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

अमृत amr̥it (3.57)

(hindouisme) Le nectar conférant l'immortalité, l'ambroisie, la boisson des dieux, l'eau de la vie.
(Bābā) Le breuvage d'immortalité qu'est Gyān : le Savoir.

मोहिनी mōhinī (3.38)

भूल bhūl (3.37)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

मिलन milan (3.30)

Réunion, rencontre, union, contact.

सम्मुख sammukh (3.20)

Devant, en avant (de), face (à).

नाता nātā (3.12)

Relation, connexion.

राजस्थान rājasthān (3.10)

emerge (3.08)

Émerger, sortir, apparaître.

दिलाराम dilārām (3.05)

Chéri, amour, celui qui soulage le cœur.

सुहावना suhāvanā (2.94)

शाम śhām (2.79)

Soir, soirée, crépuscule.

New York (2.75)

New York.

भूलना bhūlnā (2.68)

Oublier.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (2.63)

Doux enfants.

अमृतवेला amr̥itvēlā (2.53)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

system (2.50)

आकारी, आकार ākārī, ākār (2.46)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

बिठाना biṭhānā (2.46)

चैन chain (2.42)

Soulagement, repos, tranquillité, calme et silence.

लाडला lāḍlā (2.40)

घूमना ghūmnā (2.40)

Se promener, flâner, tourner, tourbillonner, retourner, rouler, remuer.

आरम्भ ārambh (2.34)

all-round (2.30)

Complet : bon dans toutes les aspects d'un sujet, etc. Général : incluant ou s'appliquant à chaque partie, personne, chose, etc. Complet. Tout autour (de).
(Bābā) Qui fait tout le tour du cycle, qui a les 84 vies.

progress (2.27)

Progrès, progression.
Progresser, faire des progrès, avancer, s'avancer.

खुशनुमा khuśhnumā (2.25)

Agréable, agréable à regarder, beau.

नज़दीक nazdīk (2.22)

मुस्कराना muskarānā (2.21)

Sourire, sourire d'un air satisfait, sourire en coin, sourire d'une manière affectée, minauder.
(Bābā) Sourire.

खुश khuśh (2.19)

Heureux, content.
Bon.

season (2.12)

Saison, époque, période.
(Bābā) Moment de rencontre avec Bāpdādā (d'octobre à mars à travers Dadi Gulzar).

गीत gīt (2.11)

Chant, chanson, hymne.

खास khās (2.08)

यज्ञ yagya (2.08)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

हाथ उठाना hāth uṭhānā (2.08)

Lever la main.

बिना binā (2.05)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

दिल dil (2.03)

Cœur, courage, esprit, volonté.

फौरन phauran (2.01)

zone (1.99)

Zone, espace, arrondissement.

chance (1.96)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

कलियुग kaliyug (1.91)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

अकेला akēlā (1.90)

Seul, célibataire, solitaire.

पंजाब pañjāb (1.90)

Pendjab.

शक्ल śhakla (1.89)

Forme.
Allure, apparence, air, aspect, expression du visage.

सूक्ष्म sūkṣhma (1.89)

Subtil.

अवश्य avaśhya (1.88)

मनाना manānā (1.86)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

पीना pīnā (1.86)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

तबियत tabiyat (1.83)

L'état de santé (physique ou mentale).
Tempérament, disposition.
Nature.

मोटा mōṭā (1.79)

Gras, dodu, corpulent, épais.
Grossier, rugueux, brut.

fix (1.74)

Fixer.
Réparer.
Décider, arrêter.
Préparer.
Attacher, accrocher.
Truquer.
Enfoncer.
Embarras.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1.69)

Le Père dit.

भेजना bhējnā (1.68)

विचार vichār (1.68)

हज़ार hazār (1.66)

Mille, un millier, 1000.

भल bhal (1.64)

Même si, quand bien même.

जरूरत jarūrat (1.60)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

हाज़िर hāzir (1.57)

Présent, prêt.

last (1.57)

Dernier, à la fin.

safe (1.55)

Sûr, sauf, inoffensif, en sûreté, en sécurité, à l’abri.
Coffre-fort.

सूरत sūrat (1.55)

अलग alag (1.52)

Différent, distinct, à part, séparé.

मददगार madadgār (1.51)

Assistant, aide, celui qui soutient.

कम से कम kam sē kam (1.50)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

आदत ādat (1.49)

Habitude.

मुक्ति mukti (1.47)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

नम्बरवार number-wār (1.44)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

अचानक achānak (1.43)

Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.

साकार, साकारी sākār, sākārī (1.42)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

जगह jagah (1.41)

आंख āṅkh (1.41)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

तुम tum (1.40)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

बहन ou बहिन bahan ou bahin (1.39)

Sœur.

programme (1.37)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

विदेशी vidēśhī (1.36)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

सिकीलधे sikīladhē (1.36)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

गाना gānā (1.34)

Chanter.
Chanson, chant.

हाल hāl (1.31)

État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.

खड़ा khaṛā (1.31)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

अलौकिक alaukik (1.30)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

और कुछ aur kuchh (1.29)

बाप की याद bāp kī yād (1.29)

Souvenir du Père.

hall (1.28)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

याद करना yād karnā (1.28)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

मेला mēlā (1.26)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

दूर dūr (1.26)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (1.25)

subject (1.24)

Sujet, matière.

change (1.23)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

बैठना baiṭhnā (1.19)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

न्यारा nyārā (1.17)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

बाबा bābā (1.17)

Père.

दिन din (1.17)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

गंवाना ganvānā (1.16)

Perdre, gaspiller, dilapider.

मुबारक mubārak (1.15)

Félicitations. Meilleurs vœux.

पीछे pīchhē (1.14)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

माया māyā (1.13)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

ओम् शान्ति ōm śhānti (1.13)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

कोशिश kōśhiśh (1.12)

Effort, tentative, essai.

प्यारा pyārā (1.11)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

science (1.08)

Science.

आवश्यक āvaśhyak (1.08)

महत्व mahatva (1.06)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

फ़र्क fark (1.05)

Différence, distinction, distance.

part (1.05)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

पसन्द pasand (1.05)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

आधा ādhā (1.02)

Demi, moitié.

तरह tarah (1.02)

ज़रूर zarūr (1.00)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

के पास kē pās (0.99)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.99)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

चाहे chāhē (0.97)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

के बजाए kē bajāē (0.97)

A la place de, au lieu de.

चेहरा chēhrā (0.96)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

सफल saphal (0.95)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

मुरली murlī (0.94)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

खुशी khuśhī (0.94)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

रोज़ rōz (0.93)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

कोई न कोई kōī na kōī (0.89)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

सम्बन्ध sambandh (0.86)

Connexion, relation.

दुःख duḥkh (0.84)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

बीच bīch (0.82)

Milieu, centre.

भला bhalā (0.82)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

majority (0.82)

Majorité.

अनुसार anusār (0.82)

Selon, conformément à.

तो भी tō bhī (0.81)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

प्रभाव prabhāv (0.79)

इस समय is samay (0.79)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

साधन sādhan (0.78)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

उठना uṭhnā (0.77)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

मन man (0.77)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

हर एक har ēk (0.76)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

याद yād (0.74)

Souvenir.

बढ़ना baṛhnā (0.74)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

दादी dādī (0.74)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

स्नेह snēh (0.72)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

और कोई aur kōī (0.71)

Quelqu'un d'autre.

पक्का pakkā (0.68)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

छोटा chhōṭā (0.67)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

आगे āgē (0.67)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

स्थूल sthūl (0.67)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

संगमयुग saṅgamyug (0.66)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

उठाना uṭhānā (0.66)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

निकालना nikālnā (0.65)

सा sā (0.65)

के बाद kē bād (0.65)

Après.

सामने sāmnē (0.65)

याद-प्यार yād-pyār (0.63)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

group (0.63)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

उमंग umaṅg (0.60)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

सेवाधारी sēvādhārī (0.60)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

भिन्न bhinn (0.59)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

पहुंचना pahuñchnā (0.57)

Atteindre, arriver, parvenir.

समाना samānā (0.55)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

निकलना nikalnā (0.55)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

ठीक ṭhīk (0.55)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

बढ़ाना baṛhānā (0.53)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

सेवा sēvā (0.51)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

उतना utnā (0.51)

कोई भी kōī bhī (0.51)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

भाग्य bhāgya (0.51)

Fortune, destin, chance, destinée.

साथ sāth (0.49)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

यहाँ yahā̃ (0.48)

Ici, à cet endroit.

क्यों kyō̃ (0.48)

Pourquoi.

समीप samīp (0.48)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

सुनाना sunānā (0.46)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

आज āj (0.46)

Aujourd'hui.

बच्चा bachchā (0.46)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

कभी kabhī (0.45)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

बार bār (0.44)

Fois, occasion, moment.

दोनों dōnō̃ (0.43)

पड़ना paṛnā (0.43)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

सबका sabkā (0.42)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

सुनना sunnā (0.42)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

सकना saknā (0.42)

Pouvoir, être capable de.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.41)

De tous côtés, tout autour, partout.

सारा sārā (0.39)

Tout, entier, complet, universel.

मैं maĩ (0.39)

Je.

अपनाना apnānā (0.38)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

कितना kitnā (0.37)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

चाहना chāhnā (0.35)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

चाहिए chāhiē (0.35)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

जितना jitnā (0.34)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

क्योंकि kyōṅki (0.34)

Parce que, puisque.

मधुबन madhuban (0.32)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

वहां vahā̃ (0.32)

Là, là-bas.

ने nē (0.32)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

यही yahī (0.31)

Forme emphatique de yah : this very.

हम ham (0.28)

Nous.
(forme rustique) Je.

कौन kaun (0.28)

pronom interrogatif. Qui

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

रूप rūp (0.26)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

विश्व viśhva (0.26)

Le Monde, l'Univers.

स्थिति sthiti (0.25)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

या yā (0.25)

Ou, ou bien, soit.

वैसा vaisā (0.25)

पहला pahlā (0.24)

Premier. Précédent.

मिलना milnā (0.24)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

तब tab (0.23)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

जानना jānnā (0.22)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

हर har (0.22)

her (0.22)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

कुछ kuchh (0.22)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

हरना harnā (0.21)

बड़ा baṛā (0.20)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

बाप bāp (0.19)

Père.

कारण kāraṇ (0.19)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

बहुत bahut (0.19)

Beaucoup.
Très.

बात bāt (0.18)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

लगना lagnā (0.18)

जब jab (0.18)

(Pronom relatif) Quand.

इतना itnā (0.17)

Autant, tant, tellement, si.

अनुभव anubhav (0.17)

Expérience.

अगर agar (0.16)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सिर्फ sirph (0.16)

बापदादा bāpdādā (0.15)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

समय samay (0.14)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

कहना kahnā (0.13)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

ना nā (0.13)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

देखना dēkhnā (0.12)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

लेना lēnā (0.11)

Prendre.

इसलिए isliē (0.11)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

न na (0.11)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कोई kōī (0.10)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

एक ēk (0.09)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

के लिए kē liē (0.08)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

अच्छा achchhā (0.08)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

जाना jānā (0.07)

Aller, partir, perdre, couler.

सब sab (0.07)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

अर्थात् arthāt (0.07)

C'est-à-dire, à savoir.

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

देना dēnā (0.05)

Donner.

आप āp (0.05)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

पर par (0.04)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वाला vālā (0.04)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

आना ānā (0.04)

Venir.

पर par (0.04)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

रहना rahnā (0.04)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

जैसा jaisā (0.03)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

अब ab (0.03)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

कि ki (0.02)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

बनना bannā (0.01)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)