Avyakt murli du mercredi 22 novembre 1972 - 1

होना hōnā (56)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (44)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (42)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (25)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (23)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (22)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

light (22)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

तो tō (22)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (20)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

ऐसा aisā (18)

Tel, de ce genre.

से sē (18)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (17)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

नहीं nahī̃ (14)

Non.
ne..pas.

रूप rūp (14)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

जैसा jaisā (13)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

key (13)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

रहना rahnā (12)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अपना apnā (11)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

K (11)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

अनुभव anubhav (10)

Expérience.

चलना chalnā (10)

Continuer.

संकल्प saṅkalp (10)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

stage (10)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

स्वरूप svarūp (10)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

जो jō (9)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

को kō (9)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ना nā (9)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

आना ānā (8)

Venir.

कि ki (8)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

आप āp (7)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बनना bannā (7)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

देखना dēkhnā (7)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

स्मृति smr̥iti (7)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

दिखाई देना dikhāī dēnā (6)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

कारोबार kārōbār (6)

Travail, affaires, transactions.

कोई kōī (6)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

साक्षात्कार sākṣhātkār (6)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

सामने sāmnē (6)

स्पष्ट spaṣhṭ (6)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

अब ab (5)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

और aur (5)

Et.
Plus.
Autre.

बुद्धि buddhi (5)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

दिखाना dikhānā (5)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

एक ēk (5)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कहना kahnā (5)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

फिर phir (5)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (5)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

समय samay (5)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

वही vahī (5)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

अपनाना apnānā (4)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

चाहना chāhnā (4)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

चोला chōlā (4)

Une longue robe, une toge.
Apparence, ossature physique, corps.
(Bābā) Le corps qui est aussi un vêtement que porte l'âme quand elle joue un rôle sur Terre.

देना dēnā (4)

Donner.

धारण करना dhāraṇ karnā (4)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

दिखाई dikhāī (4)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

दूसरा dūsrā (4)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

जब jab (4)

(Pronom relatif) Quand.

कुछ kuchh (4)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

लोग log (4)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

पड़ना paṛnā (4)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

रखना rakhnā (4)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

शरीर śharīr (4)

Corps humain, corps.

तब tab (4)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

वैसा vaisā (4)

अच्छा achchhā (3)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बोलना bōlnā (3)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

हल्का halkā (3)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

injection (3)

Injection, piqûre.

जाना jānā (3)

Aller, partir, perdre, couler.

जितना jitnā (3)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कर्मभोग karmbhōg (3)

L'accomplissement de la destinée, expérience des conséquences des actions.
(Bābā) Fruit karmique, résultat de nos actions ; souffrance karmique, punition que nous endurons pour nos karmas pécheurs. (aujourd'hui à l'âge de fer, nous expérimentons de la souffrance comme fruit de nos actions passées, de nos péchés).

कोई भी kōī bhī (3)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

क्योंकि kyōṅki (3)

Parce que, puisque.

लगाना lagānā (3)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

लगना lagnā (3)

लेना lēnā (3)

Prendre.

न na (3)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

practice (3)

Pratique.

समझना samajhnā (3)

Comprendre.

समाप्त samāpt (3)

Fini, terminé, conclu, complété.

सम्मुख sammukh (3)

Devant, en avant (de), face (à).

सारा sārā (3)

Tout, entier, complet, universel.

second (3)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

तरफ taraph (3)

Côté; direction.
Vers.

उठना uṭhnā (3)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

वा vā (3)

Ou.

यहाँ yahā̃ (3)

Ici, à cet endroit.

अभ्यास abhyās (2)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

आकारी, आकार ākārī, ākār (2)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

अर्थात् arthāt (2)

C'est-à-dire, à savoir.

attention (2)

Attention.
Garde à vous.

अवस्था avasthā (2)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

आवश्यकता āvaśhyaktā (2)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

बहुत bahut (2)

Beaucoup.
Très.

बार bār (2)

Fois, occasion, moment.

बात bāt (2)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भविष्य bhaviṣhya (2)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

बिल्कुल bilkul (2)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

चलता-फिरता chaltā-phirtā (2)

Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.

crown (2)

Couronne (réservée au monarque).
Relatif à un souverain ; royal.
Couronner.

धारण dhāraṇ (2)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

direction (2)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

जानना jānnā (2)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

काम kām (2)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (2)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

कराना karānā (2)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कार्य kārya (2)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

क्या kyā (2)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

लेकिन lēkin (2)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

master (2)

Maître.

नज़दीक nazdīk (2)

ने nē (2)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

न्यारा nyārā (2)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

पहुंचना pahuñchnā (2)

Atteindre, arriver, parvenir.

पर par (2)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (2)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

part (2)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

फरिश्ता phariśhtā (2)

Un ange, un messager divin.

सदाकाल sadākāl (2)

समीप samīp (2)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

service (2)

Service, office religieux.

सिखलाना sikhlānā (2)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

स्थिति sthiti (2)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

शुरू śhurū (2)

Début, commencement.

ताज tāj (2)

Couronne, diadème, tiare.

तक tak (2)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

वाला vālā (2)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

वृद्ध vr̥iddh (2)

Vieux, âgé.
Un homme âgé, vieil homme.

व्यर्थ vyarth (2)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

यही yahī (2)

Forme emphatique de yah : this very.

आदि ādi (1)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

अगर agar (1)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आइना āinā (1)

Miroir, glace.

अजुन ajun (1)

Encore.

आकर्षित ākarṣhit (1)

Attiré, charmé, séduit.

अनेक anēk (1)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अन्त ant (1)

Fin.

अन्तर antar (1)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

अपरोक्ष aparōkṣh (1)

Direct, visible, tangible.

अर्थ arth (1)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

अशरीरी aśharīrī (1)

Incorporel, désincarné, sans corps.

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बच्चा bachchā (1)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बजाना bajānā (1)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

बस bas (1)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

बसना basnā (1)

भाषण bhāṣhaṇ (1)

Discours.

भासना bhāsnā (1)

भूल जाना bhūl jānā (1)

बीच bīch (1)

Milieu, centre.

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (1)

बिना binā (1)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

चलाना chalānā (1)

छोड़ना chhōṛnā (1)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

दर्द dard (1)

Douleur, souffrance, affliction.

दर्पण darpaṇ (1)

Miroir, glace.

देह dēh (1)

Le corps.

देरी dērī (1)

Retard, délai; décalage.

दो dō (1)

Deux, 2.

earth (1)

Terre, sol.

एक-दो ēk-dō (1)

L'un l'autre.

एकरस ēkras (1)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

example (1)

Exemple, exemplaire, spécimen.

first (1)

Premier.

गायब gāyab (1)

हम ham (1)

Nous.
(forme rustique) Je.

हठयोगी haṭhyōgī (1)

हिलना hilnā (1)

S'agiter, remuer, bouger.

इशारा iśhārā (1)

Signe, signal, indice, indication, geste.

इतना itnā (1)

Autant, tant, tellement, si.

जब तक jab tak (1)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

जहाँ jahā̃ (1)

Où, où que, partout où, n'importe où.

जानी जाननहार jānī jānanhār (1)

Celui qui sait. Une épithète pour Śhivbābā.

जो कुछ jō kuchh (1)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

कदम kadam (1)

Pas, rythme, allure.

कहावत kahāvat (1)

Un dicton, proverbe.

कल्प kalp (1)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कर्म karm (1)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कौन kaun (1)

pronom interrogatif. Qui

के बाद kē bād (1)

Après.

के ऊपर kē ūpar (1)

Sur, au dessus de, en haut de.

ख़त्म ḵẖatm (1)

Terminé, fini, complété, conclu.

किरण kiraṇ (1)

Rayon (de lumière), faisceau, rayon de soleil, rayon de lune.

कितना kitnā (1)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

knowledge (1)

Connaissance(s), savoir.

लगन lagan (1)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

लक्षण lakṣhaṇ (1)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

मालूम mālūm (1)

Connu.
Évident, apparent.

मंज़िल mañzil (1)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

मस्तक mastak (1)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

might (1)

Pouvoir, puissance, force, capacité.

मिलना milnā (1)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

नशा naśhā (1)

Intoxication, ivresse.

नवीनता navīntā (1)

Nouveauté, primeur, fraîcheur.

नयन, नैन nayan, nain (1)

Œil.

नज़र nazar (1)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

नीचे nīchē (1)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

निकलना nikalnā (1)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

निमित्त nimitt (1)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पहाड़ pahāṛ (1)

Montagne, colline, énorme tas.

पहला pahlā (1)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (1)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पहले से pahlē sē (1)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

पक्का pakkā (1)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

paper (1)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

पार pār (1)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

पार करना pār karnā (1)

Traverser.

परिस्थिति paristhiti (1)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

पास pās (1)

pass (1)

Passer, réussir.

प्रैक्टिकल स्वरूप practical svarūp (1)

Forme concrète.

प्रकार prakār (1)

Façon, manière.

प्रसिद्ध prasiddh (1)

पृथ्वी pr̥ithvī (1)

राई rāī (1)

Graine de moutarde.

रूपरेखा rūprēkhā (1)

सब sab (1)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सदा sadā (1)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

साकार, साकारी sākār, sākārī (1)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

शक्ति śhakti (1)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

समीपता samīpatā (1)

Proximité, contiguïté.

सामना sāmnā (1)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

sample (1)

Échantillon, prélèvement, spécimen, exemple.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सर्व sarv (1)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

सिद्धि siddhi (1)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

silence (1)

Silence.

सोचना sōchnā (1)

Penser, réfléchir, considérer.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

श्रृंगार śhrr̥iṅgār (1)

L'amour, le sentiment érotique, la passion sexuelle ou le désir.
Maquillage.
Ornement, parure.
(Bābā) Maquillage, ornement, parure : tout ce qui sert à s'embellir (le corps ou l'âme).

श्रृंगारना śhrr̥iṅgārnā (1)

Parer, orner, habiller, embellir, décorer.

सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (1)

Patrie subtile.

सुनाना sunānā (1)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

सुन्दर sundar (1)

स्वतः svataḥ (1)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

स्वयं svayã (1)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

तब तक tab tak (1)

तख्त takht (1)

Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.

teacher (1)

Professeur, enseignant, instituteur.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (1)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

ऊपर ūpar (1)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

उतारना utārnā (1)

उतना utnā (1)

व va (1)

वाचा vāchā (1)

Par la parole.

वस्त्र vastra (1)

Tissu, étoffe, textile, fibre, vêtement(s). 

वस्त्रधारी vastradhārī (1)

वस्तु vastu (1)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

विनाश vināśh (1)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

या yā (1)

Ou, ou bien, soit.

यथार्थ yathārth (1)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.