Avyakt murli du lundi 20 mai 1974
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (66)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (50)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (30)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
ऐसा aisā (25)
Tel, de ce genre.
में mē̃ (25)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
क्या kyā (23)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
K (22)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
और aur (19)
Et.
Plus.
Autre.
व va (17)
को kō (16)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
यह yah (16)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
मिलना milnā (14)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
तो tō (14)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
अपना apnā (13)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
भी bhī (13)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
देखना dēkhnā (13)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
ही hī (13)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
key (11)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
खेल khēl (11)
Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).
खेलना khēlnā (11)
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
नहीं nahī̃ (11)
Non.
ne..pas.
साथी sāthī (11)
Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.
बनना bannā (10)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
जो jō (10)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
सच्चा sachchā (10)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
सितारा sitārā (10)
Une étoile.
Fortune, destin, destinée.
स्नेह snēh (10)
Amour, affection.
Huile, substance huileuse.
बाप bāp (9)
Père.
बात bāt (9)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
एक ēk (9)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
कभी kabhī (9)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
सम्बन्ध sambandh (9)
Connexion, relation.
वह vah (9)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
अथवा athavā (8)
Ou.
C'est-à-dire.
अविनाशी avināśhī (8)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
बच्चा bachchā (8)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
संपर्क sampark (8)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
D'heureux lot ou portion, fortuné, chanceux.
रखना rakhnā (7)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
वाला vālā (7)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
बनाना banānā (6)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
भाग्य bhāgya (6)
Fortune, destin, chance, destinée.
कोई kōī (6)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
क्यों kyō̃ (6)
Pourquoi.
सदा sadā (6)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
समय samay (6)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सर्व sarv (6)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
साथ sāth (6)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
बापदादा bāpdādā (5)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
के लिए kē liē (5)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
मुख्य mukhya (5)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
प्राप्त prāpt (5)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
से sē (5)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
अब ab (4)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
आप āp (4)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
चित्र chitra (4)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
दूसरा dūsrā (4)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
हम ham (4)
Nous.
(forme rustique) Je.
हर्षित harṣhit (4)
Joyeux, ravi, gai.
जानना jānnā (4)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
कहना kahnā (4)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
कौन सा kaun sā (4)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
कि ki (4)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
लेकिन lēkin (4)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
मणका maṇkā (4)
Des billiards de fois, des millions de milliards de fois, multiplié par des billiards, multiplié par des millions de milliards.
प्राप्ति prāpti (4)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
रहना rahnā (4)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
संकल्प saṅkalp (4)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
ताज tāj (4)
Couronne, diadème, tiare.
या yā (4)
Ou, ou bien, soit.
आना ānā (3)
Venir.
बदलना badalnā (3)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
बोलना bōlnā (3)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
गंवाना ganvānā (3)
Perdre, gaspiller, dilapider.
जैसा jaisā (3)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
कितना kitnā (3)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
लेना lēnā (3)
Prendre.
mail (3)
माला mālā (3)
Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.
male (3)
Mâle, masculin, de sexe masculin, homme.
मेल mēl (3)
Rencontre ; assemblée.
Mélange.
Connexion ; association, combinaison.
Concorde, harmonie.
Réconciliation.
Cohérence, équilibre, proportion (entre les parties) ; similitude.
Pendant ; genre, sorte.
Solde (d'un compte) ; concordance.
Groupe, compagnie ; union, alliance.
मिलाना milānā (3)
Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.
न na (3)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
निभाना nibhānā (3)
Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.
पसन्द pasand (3)
Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.
फिर phir (3)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (3)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
समझना samajhnā (3)
Comprendre.
Propriété, biens, fortune, richesse, abondance, prospérité.
सिमरना simarnā (3)
Se souvenir, mentionner (surtout le nom de Dieu).
तख्त takht (3)
Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.
Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.
अगर agar (2)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
आज āj (2)
Aujourd'hui.
अनुभव anubhav (2)
Expérience.
अपनाना apnānā (2)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
Non-réalisation (d'un objectif), non-acquisition.
Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.
बाबा bābā (2)
Père.
बदली badlī (2)
Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).
दिल dil (2)
Cœur, courage, esprit, volonté.
दृढ़ dr̥iṛh (2)
Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.
दुःख duḥkh (2)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
दुःखना duḥkhnā (2)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
द्वारा dvārā (2)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
इतना itnā (2)
Autant, tant, tellement, si.
जगह jagah (2)
जीवन jīvan (2)
Vie, animation, existence.
कौन kaun (2)
pronom interrogatif. Qui
के बाद kē bād (2)
Après.
खुशी khuśhī (2)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
लाना lānā (2)
निष्काम niṣhkām (2)
Sans attachement, désintéressé, libre de désirs, libre de souhaits, sans désir, altruiste.
पर par (2)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर par (2)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
प्रकार prakār (2)
Façon, manière.
साकार, साकारी sākār, sākārī (2)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
समझ samajh (2)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
समर्थ samarth (2)
Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.
Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.
सामने sāmnē (2)
संपन्न sampann (2)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
संग saṅg (2)
Compagnie, fréquentation, association, société, contact.
सौभाग्यशाली saubhāgyaśhālī (2)
Possédant saubhāgya (la chance, la fortune) : chanceux, fortuné, béni.
सिर sir (2)
Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.
शिव śhiv (2)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
स्मृति smr̥iti (2)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
स्थिति sthiti (2)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
तब tab (2)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
थोड़ा thōṛā (2)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
उतारना utārnā (2)
(Celui) qui est dans le troisième des quatre stades de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.
Le retraité.
व्यर्थ vyarth (2)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
अच्छा achchhā (1)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
अधिकार adhikār (1)
Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.
अनुभवी anubhavī (1)
Expérimenté, vétéran, aguerri.
अनुभूति anubhūti (1)
Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.
अप्राप्त aprāpt (1)
Non obtenu, non réalisé, non acquis.
अर्थात् arthāt (1)
C'est-à-dire, à savoir.
आवश्यक āvaśhyak (1)
अव्यक्त avyakt (1)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बजाए bajāē (1)
A la place, plutôt.
बन ban (1)
बांटना bāṇṭnā (1)
Diviser, répartir, répartir en parts.
Distribuer, disposer, céder.
Participer.
बड़ा baṛā (1)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
भराना bharānā (1)
भरना bharnā (1)
Emplir, remplir.
भूल bhūl (1)
Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.
भूलना bhūlnā (1)
Oublier.
बोझ bōjh (1)
Charge, fardeau.
बोल-चाल bōl-chāl (1)
Discussion, conversation ; manière de parler ; altercation.
बोरी bōrī (1)
Un sac, un sac en toile de jute.
बोरना bōrnā (1)
Tremper, immerger.
Faire plonger, faire couler.
Noyer.
बुद्धि buddhi (1)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
चलना chalnā (1)
Continuer.
चमकना chamaknā (1)
छिपना chhipnā (1)
Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.
छोड़ना chhōṛnā (1)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
ध्रुव dhruv (1)
Fixe, ferme, immuable, stable, durable, constant, permanent ; certain, sûr, vrai, juste.
L'étoile polaire, le pôle nord (personnifié dans la mythologie comme fils d'Uttāna-pāda et petit-fils du premier Manu).
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
दिन din (1)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
दुनिया duniyā (1)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
एकरस ēkras (1)
D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).
गाना gānā (1)
Chanter.
Chanson, chant.
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
गुणगान guṇgān (1)
हर har (1)
हरना harnā (1)
her (1)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
in (1)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
इसलिए isliē (1)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जब jab (1)
(Pronom relatif) Quand.
जब तक jab tak (1)
Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.
जबकि jabki (1)
Conjonction relative de temps : quand, lorsque.
जाना jānā (1)
Aller, partir, perdre, couler.
जोड़ना jōṛnā (1)
Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.
कल्प kalp (1)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
कमी kamī (1)
कराना karānā (1)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
कार्य kārya (1)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
के साथ kē sāth (1)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
के ऊपर kē ūpar (1)
Sur, au dessus de, en haut de.
किनारा kinārā (1)
Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.
कुछ kuchh (1)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
लक्ष्य lakṣhya (1)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
लोहा lōhā (1)
Fer.
मन man (1)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
मानना mānnā (1)
मज़ा mazā (1)
Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.
merciful (1)
Miséricordieux, clément.
मिलन milan (1)
Réunion, rencontre, union, contact.
मुरली murlī (1)
Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.
मुश्किल muśhkil (1)
Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.
नमस्ते namastē (1)
नशीन naśhīn (1)
Un suffixe désignant celui qui est assis.
नटखट naṭkhaṭ (1)
Vilain, méchant, espiègle, malicieux, coquin.
(Bābā) Qui ne se conduit pas bien.
ने nē (1)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
निशानी niśhānī (1)
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
निश्चय niśhchay (1)
Confiance, foi, certitude.
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
पहनाना pahnānā (1)
Faire porter, faire mettre, faire enfiler, faire revêtir, habiller.
पाना pānā (1)
Obtenir.
पांचों pāñchō̃ (1)
परखना parakhnā (1)
Père suprême.
Nāth de pāras, maître de la pierre philosophale et de la pierre de touche.
प्यारा pyārā (1)
Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.
रखाना rakhānā (1)
रोज़ rōz (1)
Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.
रूपी rūpī (1)
(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.
रूसना rūsnā (1)
Être mécontent, être en colère, bouder.
सब sab (1)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
साधन sādhan (1)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
सागर sāgar (1)
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
सहज sahaj (1)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
सहारा sahārā (1)
Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.
सहयोग sahyōg (1)
Coopération, collaboration.
सकना saknā (1)
Pouvoir, être capable de.
साक्षी sākṣhī (1)
Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.
समय की पुकार samay kī pukār (1)
Appel du temps : besoin du moment.
समझाना samjhānā (1)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
संस्कार saṅskār (1)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
शान्ति śhānti (1)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सफलता saphaltā (1)
Succès, réussite.
सार sār (1)
Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.
सारा sārā (1)
Tout, entier, complet, universel.
सतसंग satsaṅg (1)
Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.
Bonne chance, fortune.
सिर्फ sirph (1)
शोभना śhōbhnā (1)
सोना sōnā (1)
Dormir.
सोना sōnā (1)
L'or, une excellente chose.
स्थित sthit (1)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
स्थूल sthūl (1)
Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.
शुभ śhubh (1)
De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être.
सुनाना sunānā (1)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
स्वयं svayã (1)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
ताजधारी tājdhārī (1)
Qui porte la couronne.
Qui possède la couronne.
तीसरा tīsrā (1)
Troisième.
उदास udās (1)
Triste, abattu, découragé, déprimé, sombre, morose.
ऊपर ūpar (1)
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
वैसा vaisā (1)
वस्तु vastu (1)
Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.
(Gracieusement) assis.
Assis (utilisé avec déférence), honorant (une occasion) par sa présence.
L'air splendide ou glorieux.
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
विस्तार vistār (1)
Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.
विश्व viśhva (1)
Le Monde, l'Univers.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यही yahī (1)
Forme emphatique de yah : this very.
ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (1)
Responsabilité, obligation.