Avyakt murli du mercredi 29 janvier 1975
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
का kā (50)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
होना hōnā (42)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
करना karnā (30)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
और aur (27)
Et.
Plus.
Autre.
बनना bannā (24)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
को kō (22)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
key (21)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
ही hī (19)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
भी bhī (16)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
K (16)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
से sē (16)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
वह vah (16)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
सदा sadā (15)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
स्वरूप svarūp (15)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
में mē̃ (14)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
यह yah (14)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
अर्थात् arthāt (10)
C'est-à-dire, à savoir.
शक्ति śhakti (10)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
समय samay (10)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सफल saphal (9)
Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.
सर्व sarv (9)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
तीन tīn (9)
तो tō (9)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
वाला vālā (9)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
वरदान vardān (9)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
विशेष viśhēṣh (9)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
ऐसा aisā (8)
Tel, de ce genre.
परखना parakhnā (8)
राजऋषि rājr̥iṣhi (8)
Celui qui mène une vie simple et pure (r̥ṣi) accédant ainsi au statut de roi (rājā).
भव bhav (7)
भव bhav (7)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
जानना jānnā (7)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
कौन सा kaun sā (7)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
क्या kyā (7)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
प्राप्त prāpt (7)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
रखना rakhnā (7)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
आत्मा ātmā (6)
L'âme, l'esprit, le soi.
बात bāt (6)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
लेना lēnā (6)
Prendre.
व va (6)
अधिकार adhikār (5)
Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.
अपना apnā (5)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
बनाना banānā (5)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
जैसा jaisā (5)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
जो jō (5)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
कारण kāraṇ (5)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
मुख्य mukhya (5)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
साकार, साकारी sākār, sākārī (5)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
सफलता saphaltā (5)
Succès, réussite.
Image de la réussite.
Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.
आना ānā (4)
Venir.
Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.
बाप bāp (4)
Père.
बापदादा bāpdādā (4)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
द्वारा dvārā (4)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
हर har (4)
हरना harnā (4)
her (4)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
कहना kahnā (4)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.
के ऊपर kē ūpar (4)
Sur, au dessus de, en haut de.
knowledgeful (4)
Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.
Idole, statue, image.
समझना samajhnā (4)
Comprendre.
सम्बन्ध sambandh (4)
Connexion, relation.
संस्कार saṅskār (4)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
वैसा vaisā (4)
विघ्न vighna (4)
Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.
way (4)
Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.
बाबा bābā (3)
Père.
बन ban (3)
जाना jānā (3)
Aller, partir, perdre, couler.
loveful (3)
Plein d'amour, aimant.
ना nā (3)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
नहीं nahī̃ (3)
Non.
ne..pas.
निराकार nirākār (3)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
रहना rahnā (3)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
संकल्प saṅkalp (3)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
सेवा sēvā (3)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
शिव śhiv (3)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
स्मृति smr̥iti (3)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
stage (3)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
स्वभाव svabhāv (3)
Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.
तथा tathā (3)
Et.
Ainsi.
त्यागना tyāgnā (3)
Abandonner, céder, renoncer, démissionner, faire abnégation, délaisser, sacrifier.
वर्तमान vartamān (3)
Présent, existant ; courant.
Le présent.
अब ab (2)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
आना ānā (2)
अपनाना apnānā (2)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
बच्चा bachchā (2)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
Pareil, identique, égal au Père.
बोलना bōlnā (2)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
चाहना chāhnā (2)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
cum (2)
देना dēnā (2)
Donner.
double (2)
Double, doublement.
double light (2)
Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.
गति gati (2)
Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.
ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (2)
Mer de Gyān, mer de Savoir.
जब jab (2)
(Pronom relatif) Quand.
जन्मना janamnā (2)
Naître.
जन्म janm (2)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
जितना jitnā (2)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
ज्यादा jyādā (2)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
कभी kabhī (2)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
कम kam (2)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
कराना karānā (2)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
कौन kaun (2)
pronom interrogatif. Qui
कि ki (2)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
क्योंकि kyōṅki (2)
Parce que, puisque.
light (2)
Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.
master (2)
Maître.
निरहंकारी, निरहंकार nirahaṅkārī, nirahaṅkār (2)
Sans ego.
Dépourvu d’égoïsme.
Libre de tout orgueil, humble, modeste.
Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.
निशानी niśhānī (2)
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
पद pad (2)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
पहले से pahlē sē (2)
Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.
प्रकार prakār (2)
Façon, manière.
प्रमाण pramāṇ (2)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
रूप rūp (2)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
सब sab (2)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
शब्द śhabd (2)
Mot, terme, son.
सहज sahaj (2)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
Puissant, fort, vigoureux, ayant du potentiel.
myth. (dieu) accompagné de sa parèdre, personnalisant sa puissance.
समझ samajh (2)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
समान samān (2)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
संपर्क sampark (2)
Satisfait, content.
शिक्षा śhikṣhā (2)
Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
ताजधारी tājdhārī (2)
Qui porte la couronne.
Qui possède la couronne.
तीव्र tīvr (2)
Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.
त्यागी tyāgī (2)
Celui qui a fait des sacrifices, renonçant ; un reclus.
उतना utnā (2)
L'atmosphère.
विजयी vijayī (2)
Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.
व्यर्थ vyarth (2)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
या yā (2)
Ou, ou bien, soit.
अधिकारी adhikārī (1)
Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.
अगर agar (1)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
आज āj (1)
Aujourd'hui.
अन्य anya (1)
Autre, un autre, différent ; séparé.
आप āp (1)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
अर्थ arth (1)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
अथवा athavā (1)
Ou.
C'est-à-dire.
अव्यक्त avyakt (1)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बचाना bachānā (1)
Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.
बल्कि balki (1)
D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.
बांधना bāndhnā (1)
Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.
बेहद bēhad (1)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
भरना bharnā (1)
Emplir, remplir.
भिन्न bhinn (1)
Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.
चाहे chāhē (1)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
चौथा chauthā (1)
Le quatrième (successivement).
(Les rituels observés le) quatrième jour de la mort de quelqu'un.
दासी dāsī (1)
Servante.
दाता dātā (1)
Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.
धारण dhāraṇ (1)
Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
दो dō (1)
Deux, 2.
दूसरा dūsrā (1)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
earth (1)
Terre, sol.
एक ēk (1)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
full (1)
Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.
हल्का halkā (1)
Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.
इच्छा ichchhā (1)
Souhait, désir, volonté.
in (1)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
इसलिए isliē (1)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जमना jamnā (1)
Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.
जान jān (1)
कदम kadam (1)
Pas, rythme, allure.
कैसा kaisā (1)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कर्म karm (1)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).
के बदले kē badlē (1)
En échange de, en contrepartie pour, au lieu de, à la place de.
के लिए kē liē (1)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
Vers, envers, pour.
के साथ kē sāth (1)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
knowledge (1)
Connaissance(s), savoir.
लगन lagan (1)
Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).
लक्षण lakṣhaṇ (1)
Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.
लक्ष्य lakṣhya (1)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
लाना lānā (1)
last (1)
Dernier, à la fin.
लव lav (1)
Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.
लवलीन lavlīn (1)
लिए liē (1)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
love (1)
Amour. Aimer, adorer.
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
मधुरता madhurtā (1)
Douceur, goût sucré, mélodie, douceur du miel.
मनाना manānā (1)
'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.
मनुष्य manuṣhya (1)
Un homme, un être humain.
मर्तबा martabā (1)
Temps, moment, tour, occasion.
Position, fonction, rang, ordre.
मिलन milan (1)
Réunion, rencontre, union, contact.
मुरली murlī (1)
Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.
नमस्ते namastē (1)
नारा nārā (1)
Un slogan.
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
पर par (1)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर par (1)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
Condition, état, vie d'un ange.
फिर भी phir bhī (1)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.
प्राप्ति prāpti (1)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.
प्रयोग prayōg (1)
Une expérience.
Utilisation, emploi, application, exercice.
prince (1)
Prince.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
राज्य rājya (1)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
रस्सी rassī (1)
Corde, cordon, ficelle.
Rênes.
Contrôle.
Un lien.
सभा sabhā (1)
Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.
सबका sabkā (1)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सच्चा sachchā (1)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
सहयोगी sahyōgī (1)
Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.
साक्षात् sākṣhāt (1)
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
समर्थ samarth (1)
Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.
समीप samīp (1)
Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.
समझाना samjhānā (1)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
सम्मुख sammukh (1)
Devant, en avant (de), face (à).
सामने sāmnē (1)
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
शान्ति śhānti (1)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सार sār (1)
Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.
सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (1)
Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.
से पहले sē pahlē (1)
Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.
स्नेह snēh (1)
Amour, affection.
Huile, substance huileuse.
स्थित sthit (1)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
स्थिति sthiti (1)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
subject (1)
Sujet, matière.
स्वयं svayã (1)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
तब tab (1)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
तीनों tīnō̃ (1)
Les trois, tous les trois.
तीसरा tīsrā (1)
Troisième.
Vitesse rapide.
to (1)
À, vers.
Moins (pour indiquer l’heure).
Marqueur de l’infinitif.
too (1)
Aussi, également.
(devant un adjectif ou un adverbe) Trop.
two (1)
Deux.
त्याग tyāg (1)
Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.
उमंग umaṅg (1)
Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.
उत्साह utsāh (1)
Enthousiasme, zèle.
वा vā (1)
Ou.
वही vahī (1)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
वैराग्य vairāgya (1)
(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).
वार vār (1)
Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.
वशीभूत vaśhībhūt (1)
Atmosphère.
वृत्ति vr̥itti (1)
Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.
war (1)
Guerre, lutte.
Faire la guerre.
world (1)
Monde, univers, Terre.
'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.