Murli de Mamma - gyan-sitar-20

होना hōnā (43)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

तो tō (35)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

का kā (23)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (22)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

करना karnā (16)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (15)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (13)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

हम ham (12)

Nous.
(forme rustique) Je.

वह vah (12)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

से sē (11)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (10)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

में mē̃ (10)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (10)

Non.
ne..pas.

अपना apnā (9)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बनना bannā (9)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

कहना kahnā (9)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

अब ab (8)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

ही hī (8)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

और aur (7)

Et.
Plus.
Autre.

रहना rahnā (7)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

आत्मा ātmā (6)

L'âme, l'esprit, le soi.

बनाना banānā (6)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

इसलिए isliē (6)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

K (6)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

लेना lēnā (6)

Prendre.

संस्कार saṅskār (6)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

बात bāt (5)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

जो jō (5)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

न na (5)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

नया nayā (5)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

पड़ना paṛnā (5)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

फिरना phirnā (5)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

pure (5)

Pur.

सब sab (5)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

ऐसा aisā (4)

Tel, de ce genre.

बन्धन bandhan (4)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

बुद्धि buddhi (4)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

छोड़ना chhōṛnā (4)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

खाना khānā (4)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

कि ki (4)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

कोई kōī (4)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

लेकिन lēkin (4)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

लिए liē (4)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

फिर phir (4)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

सज़ा sazā (4)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

service (4)

Service, office religieux.

वहां vahā̃ (4)

Là, là-bas.

अच्छा achchhā (3)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आधा ādhā (3)

Demi, moitié.

औरों aurō̃ (3)

(Les) autres.

अवस्था avasthā (3)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

देना dēnā (3)

Donner.

जैसा jaisā (3)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कैसा kaisā (3)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

क्यों kyō̃ (3)

Pourquoi.

माया māyā (3)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

पुराना purānā (3)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

वाला vālā (3)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

युक्ति yukti (3)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

अन्दर andar (2)

Dedans, à l'intérieur.

अपनाना apnānā (2)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

बैठना baiṭhnā (2)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बाकी bākī (2)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (2)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

भट्ठी bhaṭṭhī (2)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

बुद्धियोग buddhiyōg (2)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

छुड़ाना chhuṛānā (2)

Libérer.

छूटना chhūṭnā (2)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

चीज़ chīz (2)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

जब jab (2)

(Pronom relatif) Quand.

जाना jānā (2)

Aller, partir, perdre, couler.

जन्मना janamnā (2)

Naître.

जितना jitnā (2)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कल्प kalp (2)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कर्मबन्धन karmbandhan (2)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

खाद khād (2)

Déchets, ordures, saletés, excréments, fumier.
Tout ce qui est pourri ou décomposé.
(Bābā) Alliage, impureté.

खेल khēl (2)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

खेलना khēlnā (2)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

खुद khud (2)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

क्या kyā (2)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

मैं maĩ (2)

Je.

मिलना milnā (2)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

ना nā (2)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

परमात्मा paramātmā (2)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

पढ़ाना paṛhānā (2)

Enseigner, instruire, éduquer.

पीना pīnā (2)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

पुरुषार्थ puruṣhārth (2)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

प्यार pyār (2)

Amour, affection, relation amoureuse.

रचयिता rachayitā (2)

Créateur, compositeur, auteur.

सच्चा sachchā (2)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

सजाना sajānā (2)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

सजना sajnā (2)

सामने sāmnē (2)

serviceable (2)

Serviable.
Utilisable.

सिद्ध siddh (2)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

सुख sukh (2)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

सुनाना sunānā (2)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

सुनना sunnā (2)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

तत्पर tatpar (2)

उतना utnā (2)

वही vahī (2)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

विघ्न vighna (2)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

विकार vikār (2)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

यहाँ yahā̃ (2)

Ici, à cet endroit.

अगर agar (1)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आगे āgē (1)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

अलौकिक alaukik (1)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

आना ānā (1)

Venir.

अनादि anādi (1)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

अनेक anēk (1)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अंश aṅśh (1)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

अनुभव anubhav (1)

Expérience.

आपेही āpēhī (1)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

अथवा athavā (1)

Ou.
C'est-à-dire.

अवश्य avaśhya (1)

बाबा bābā (1)

Père.

बदलना badalnā (1)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बदली badlī (1)

Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).

बहुत bahut (1)

Beaucoup.
Très.

बाप bāp (1)

Père.

बाप-टीचर-गुरू bāp-teacher-gurū (1)

Le Père, le Professeur et le Gurū.

भल bhal (1)

Même si, quand bien même.

भटकाना bhaṭkānā (1)

Faire s'égarer ou errer, induire en erreur, égarer, fourvoyer, mésinformer, déconcerter, dérouter, confusionner, tromper, duper.

बीच bīch (1)

Milieu, centre.

बीड़ी bīṛī (1)

Une bidi (forme brute de cigarette roulée dans une feuille).

चाहिए chāhiē (1)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चाहना chāhnā (1)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

चक्र chakra (1)

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

डालना ḍālnā (1)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

देखना dēkhnā (1)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

देरी dērī (1)

Retard, délai; décalage.

ढालना ḍhālnā (1)

Mouler, couler, fondre, verser.

धारण करना dhāraṇ karnā (1)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

दिखाना dikhānā (1)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

direct (1)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

drama (1)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

दृश्य dr̥iśhya (1)

दुःख duḥkh (1)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

दुःखना duḥkhnā (1)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

दूसरा dūsrā (1)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

फ़ायदा fāydā (1)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

घड़ी-घड़ी ghaṛī-ghaṛī (1)

De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.

गोरा gōrā (1)

Blanc, de peau claire.
Un blanc, un européen.

guarantee (1)

Garantie, caution, gage.
Garantir, cautionner.

ज्ञान gyān (1)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

ज्ञान-योग gyān-yōg (1)

Gyān et yōg, Savoir et Souvenir.

हर एक har ēk (1)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

हाथ-पांव hāth-pā̃v (1)

Main et pied, bras et jambe.

हिम्मत himmat (1)

Courage, bravoure, hardiesse.

impurity (1)

Impureté.

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

ईश्वर īśhvar (1)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

जन्म janm (1)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

जो कुछ jō kuchh (1)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

काला kālā (1)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

काले kālē (1)

Au temps de.

काम kām (1)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (1)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

कमी kamī (1)

कराना karānā (1)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कर्म-सन्यासी karm-sanyāsī (1)

Renonçant à l’action.
Celui qui a renoncé aux activités / aux devoirs du monde.

कर्मातीत karmātīt (1)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

कार्य kārya (1)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

के लिए kē liē (1)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

ख़त्म ḵẖatm (1)

Terminé, fini, complété, conclu.

खुशी khuśhī (1)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

क्षमा kṣhamā (1)

Pardon, rémission, le fait de fermer les yeux, le fait d'accepter, grâce, amnistie, absolution, dispense, exemption.

लगाना lagānā (1)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

लड़ाई laṛāī (1)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

लड़ाना laṛānā (1)

लायक lāyak (1)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

महसूस करना mahsūs karnā (1)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

मन्सा-वाचा-कर्मणा mansā-vāchā-karmaṇā (1)

En pensée, en parole et par action.

मनुष्य manuṣhya (1)

Un homme, un être humain.

मार्ग mārg (1)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

मत mat (1)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

मुक्ति-जीवनमुक्ति mukti-jīvanmukti (1)

नहीं तो nahī̃ tō (1)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

निकलना nikalnā (1)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

निकालना nikālnā (1)

निश्चय niśhchay (1)

Confiance, foi, certitude.

original (1)

Original, d'origine, originel.
L'original.

पकड़ना pakaṛnā (1)

पर par (1)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (1)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

परमपिता parampitā (1)

Père suprême.

पढ़ाई paṛhāī (1)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

पढ़ना paṛhnā (1)

Lire, étudier, réciter.

परिपूर्ण paripūrṇ (1)

परिवर्तन parivartan (1)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

परवाह parvāh (1)

Préoccupation, intérêt, souci, inquiétude.
Soin, attention, garde.

पास pās (1)

pass (1)

Passer, réussir.

पातशाह pātśhāh (1)

फरमान pharmān (1)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

पिता pitā (1)

Père, procréateur, progéniteur.

practical (1)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

प्रालब्ध prālabdh (1)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

प्रवृत्ति pravr̥itti (1)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

पूरा pūrā (1)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पूरी pūrī (1)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

रखना rakhnā (1)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रोज़ rōz (1)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

सबमें sabmē̃ (1)

सदा sadā (1)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

समझना samajhnā (1)

Comprendre.

समर्थ samarth (1)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

सम्बन्ध sambandh (1)

Connexion, relation.

सम्बन्धी sambandhī (1)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

समझाना samjhānā (1)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1)

Complet, entier, parfait.

सांचा sāñchā (1)

Un moule.

साफ करना sāph karnā (1)

सफाई saphāī (1)

Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.

शरीर śharīr (1)

Corps humain, corps.

सर्व sarv (1)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

सर्वदा sarvadā (1)

show (1)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

सिद्ध करना siddh karnā (1)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

स्मृति smr̥iti (1)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

स्पष्ट spaṣhṭ (1)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

सुख-शान्ति sukh-śhānti (1)

Bonheur et paix.

सुखी sukhī (1)

Heureux, satisfait, content.

स्वरूप svarūp (1)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

तब तक tab tak (1)

तरफ taraph (1)

Côté; direction.
Vers.

तेज tēj (1)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

ठण्डा ṭhaṇḍā (1)

Frais, froid, glacial.
Sombre, morne, triste, maussade.
Terne, insipide, sans vie, sans réaction, inerte, indifférent, sans émotion, apathique, insensible.

तुम tum (1)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

टूटना ṭūṭnā (1)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

वैसा vaisā (1)

विजय vijay (1)

Conquête, victoire, triomphe.

विकारी vikārī (1)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

विकर्म vikarm (1)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

विनाश vināśh (1)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

योग yōg (1)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

योगबल yōgbal (1)

Pouvoir de Yōg.

जेवर zewar (1)

Ornement (de pierres précieuses, or ou argent), bijoux.