Murli de Mamma - gyan-sitar-20

खाद khād (5.28)

Déchets, ordures, saletés, excréments, fumier.
Tout ce qui est pourri ou décomposé.
(Bābā) Alliage, impureté.

serviceable (5.28)

Serviable.
Utilisable.

भट्ठी bhaṭṭhī (4.07)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

तत्पर tatpar (3.75)

क्षमा kṣhamā (3.33)

Pardon, rémission, le fait de fermer les yeux, le fait d'accepter, grâce, amnistie, absolution, dispense, exemption.

परिपूर्ण paripūrṇ (3.33)

ठण्डा ṭhaṇḍā (3.33)

Frais, froid, glacial.
Sombre, morne, triste, maussade.
Terne, insipide, sans vie, sans réaction, inerte, indifférent, sans émotion, apathique, insensible.

भटकाना bhaṭkānā (3.33)

Faire s'égarer ou errer, induire en erreur, égarer, fourvoyer, mésinformer, déconcerter, dérouter, confusionner, tromper, duper.

पातशाह pātśhāh (3.33)

सांचा sāñchā (3.33)

Un moule.

औरों aurō̃ (3.21)

(Les) autres.

रचयिता rachayitā (2.99)

Créateur, compositeur, auteur.

सज़ा sazā (2.99)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

बाप-टीचर-गुरू bāp-teacher-gurū (2.85)

Le Père, le Professeur et le Gurū.

कर्म-सन्यासी karm-sanyāsī (2.85)

Renonçant à l’action.
Celui qui a renoncé aux activités / aux devoirs du monde.

मन्सा-वाचा-कर्मणा mansā-vāchā-karmaṇā (2.85)

En pensée, en parole et par action.

सर्वदा sarvadā (2.85)

जेवर zewar (2.85)

Ornement (de pierres précieuses, or ou argent), bijoux.

बन्धन bandhan (2.83)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

बुद्धियोग buddhiyōg (2.64)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

कर्मबन्धन karmbandhan (2.64)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

service (2.62)

Service, office religieux.

बीड़ी bīṛī (2.57)

Une bidi (forme brute de cigarette roulée dans une feuille).

ढालना ḍhālnā (2.57)

Mouler, couler, fondre, verser.

दृश्य dr̥iśhya (2.57)

हाथ-पांव hāth-pā̃v (2.57)

Main et pied, bras et jambe.

pure (2.51)

Pur.

युक्ति yukti (2.51)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

विघ्न vighna (2.46)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

अन्दर andar (2.38)

Dedans, à l'intérieur.

impurity (2.37)

Impureté.

सफाई saphāī (2.37)

Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.

सुख-शान्ति sukh-śhānti (2.37)

Bonheur et paix.

अलौकिक alaukik (2.37)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

आधा ādhā (2.25)

Demi, moitié.

सजना sajnā (2.23)

संस्कार saṅskār (2.22)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

विजय vijay (2.21)

Conquête, victoire, triomphe.

मुक्ति-जीवनमुक्ति mukti-jīvanmukti (2.21)

सजाना sajānā (2.17)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

कर्मातीत karmātīt (2.09)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

गोरा gōrā (2.09)

Blanc, de peau claire.
Un blanc, un européen.

स्पष्ट spaṣhṭ (2.09)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

अंश aṅśh (2.09)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

सम्बन्धी sambandhī (2.09)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

ज्ञान-योग gyān-yōg (2.09)

Gyān et yōg, Savoir et Souvenir.

परवाह parvāh (1.98)

Préoccupation, intérêt, souci, inquiétude.
Soin, attention, garde.

स्मृति smr̥iti (1.98)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

काले kālē (1.98)

Au temps de.

महसूस करना mahsūs karnā (1.89)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

घड़ी-घड़ी ghaṛī-ghaṛī (1.89)

De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.

बदली badlī (1.89)

Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).

कमी kamī (1.89)

original (1.89)

Original, d'origine, originel.
L'original.

अवस्था avasthā (1.86)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

छुड़ाना chhuṛānā (1.83)

Libérer.

योगबल yōgbal (1.81)

Pouvoir de Yōg.

show (1.81)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

सिद्ध करना siddh karnā (1.81)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

कल्प kalp (1.79)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

सबमें sabmē̃ (1.73)

स्वरूप svarūp (1.73)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

पीना pīnā (1.70)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

टूटना ṭūṭnā (1.67)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

निश्चय niśhchay (1.67)

Confiance, foi, certitude.

guarantee (1.67)

Garantie, caution, gage.
Garantir, cautionner.

अवश्य avaśhya (1.67)

सिद्ध siddh (1.66)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

खेल khēl (1.66)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

साफ करना sāph karnā (1.61)

तब तक tab tak (1.61)

आपेही āpēhī (1.55)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

खेलना khēlnā (1.51)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

काला kālā (1.50)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

तेज tēj (1.45)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

ईश्वर īśhvar (1.41)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

देरी dērī (1.41)

Retard, délai; décalage.

प्यार pyār (1.31)

Amour, affection, relation amoureuse.

सच्चा sachchā (1.28)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

मार्ग mārg (1.22)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

हिम्मत himmat (1.19)

Courage, bravoure, hardiesse.

सामने sāmnē (1.17)

माया māyā (1.16)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

पढ़ाना paṛhānā (1.15)

Enseigner, instruire, éduquer.

छोड़ना chhōṛnā (1.14)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

परिवर्तन parivartan (1.13)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

प्रवृत्ति pravr̥itti (1.13)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

पढ़ाई paṛhāī (1.10)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

खुशी khuśhī (1.10)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

उतना utnā (1.10)

direct (1.07)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

छूटना chhūṭnā (1.05)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

समर्थ samarth (1.05)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

drama (1.02)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

बीच bīch (1.00)

Milieu, centre.

लड़ाई laṛāī (1.00)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.97)

Complet, entier, parfait.

लड़ाना laṛānā (0.97)

विकर्म vikarm (0.95)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

लायक lāyak (0.93)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

डालना ḍālnā (0.93)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

रोज़ rōz (0.91)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

फरमान pharmān (0.91)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

कार्य kārya (0.89)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

अनादि anādi (0.89)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

विकारी vikārī (0.85)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

अनुभव anubhav (0.85)

Expérience.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.85)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

पकड़ना pakaṛnā (0.85)

चक्र chakra (0.83)

भल bhal (0.83)

Même si, quand bien même.

खुद khud (0.80)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

वहां vahā̃ (0.78)

Là, là-bas.

नया nayā (0.78)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

परमपिता parampitā (0.77)

Père suprême.

सर्व sarv (0.77)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

फ़ायदा fāydā (0.77)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

ख़त्म ḵẖatm (0.77)

Terminé, fini, complété, conclu.

पुराना purānā (0.77)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

पड़ना paṛnā (0.76)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

खाना khānā (0.74)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

बदलना badalnā (0.74)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

पढ़ना paṛhnā (0.72)

Lire, étudier, réciter.

पिता pitā (0.71)

Père, procréateur, progéniteur.

लिए liē (0.70)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

विकार vikār (0.66)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

निकालना nikālnā (0.63)

पूरी pūrī (0.63)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

विनाश vināśh (0.63)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

तरफ taraph (0.63)

Côté; direction.
Vers.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.62)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

सुखी sukhī (0.62)

Heureux, satisfait, content.

मत mat (0.62)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

सुनना sunnā (0.61)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

सुनाना sunānā (0.61)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

बाबा bābā (0.59)

Père.

जितना jitnā (0.58)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

अनेक anēk (0.56)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

दिखाना dikhānā (0.55)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

जो कुछ jō kuchh (0.54)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

क्यों kyō̃ (0.52)

Pourquoi.

योग yōg (0.50)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

जन्मना janamnā (0.49)

Naître.

लेकिन lēkin (0.49)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

इसलिए isliē (0.49)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.47)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

यहाँ yahā̃ (0.46)

Ici, à cet endroit.

वही vahī (0.44)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

प्रालब्ध prālabdh (0.43)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

वैसा vaisā (0.43)

आगे āgē (0.43)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.41)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

practical (0.41)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

बैठना baiṭhnā (0.40)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

निकलना nikalnā (0.40)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

बुद्धि buddhi (0.39)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

हर एक har ēk (0.39)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

pass (0.37)

Passer, réussir.

पास pās (0.37)

नहीं तो nahī̃ tō (0.37)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

कैसा kaisā (0.36)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सदा sadā (0.36)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

शरीर śharīr (0.35)

Corps humain, corps.

सम्बन्ध sambandh (0.34)

Connexion, relation.

लेना lēnā (0.33)

Prendre.

न na (0.32)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

अच्छा achchhā (0.32)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

कराना karānā (0.31)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

लगाना lagānā (0.30)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

दूसरा dūsrā (0.30)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

आत्मा ātmā (0.29)

L'âme, l'esprit, le soi.

जैसा jaisā (0.29)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

सुख sukh (0.27)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

मैं maĩ (0.27)

Je.

चाहिए chāhiē (0.27)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

अथवा athavā (0.27)

Ou.
C'est-à-dire.

जन्म janm (0.27)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

बाकी bākī (0.26)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.26)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

चीज़ chīz (0.26)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

दुःखना duḥkhnā (0.25)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

बनाना banānā (0.24)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

अपनाना apnānā (0.23)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

समझाना samjhānā (0.23)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

पूरा pūrā (0.23)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

in (0.22)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

कोई kōī (0.21)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

अगर agar (0.20)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

बात bāt (0.20)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बनना bannā (0.20)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

दुःख duḥkh (0.20)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

तुम tum (0.20)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

ज्ञान gyān (0.18)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

रहना rahnā (0.18)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

मिलना milnā (0.18)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

जब jab (0.18)

(Pronom relatif) Quand.

क्या kyā (0.18)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

बहुत bahut (0.17)

Beaucoup.
Très.

रखना rakhnā (0.17)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.17)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

चाहना chāhnā (0.17)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

देखना dēkhnā (0.17)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

सब sab (0.17)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

काम kām (0.16)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.16)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

कहना kahnā (0.16)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

ऐसा aisā (0.15)

Tel, de ce genre.

के लिए kē liē (0.14)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

ना nā (0.14)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

अपना apnā (0.14)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अब ab (0.13)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

मनुष्य manuṣhya (0.12)

Un homme, un être humain.

परमात्मा paramātmā (0.11)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

फिर phir (0.11)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

और aur (0.10)

Et.
Plus.
Autre.

बाप bāp (0.10)

Père.

कि ki (0.10)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

पर par (0.09)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

फिरना phirnā (0.09)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

तो tō (0.09)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

पर par (0.08)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

वाला vālā (0.08)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.08)

Donner.

जाना jānā (0.07)

Aller, partir, perdre, couler.

समझना samajhnā (0.07)

Comprendre.

नहीं nahī̃ (0.06)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.04)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

से sē (0.04)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.04)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.03)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.02)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

आना ānā (0.01)

Venir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)