Murli de Mamma - gyan-sitar-39

यार yār (5.14)

अशुद्ध aśhuddh (5.14)

Impur.
Corrompu (en parlant de la langue ou du style).
Erroné, inexact, incorrect, faux.

लीन līn (4.85)

Absorbé, fondu, perdu, disparu.

foundation (4.74)

Fondation, fondement.

पुल pul (4.52)

meter (3.75)

Compteur.
Mesurer.

खुदा दोस्त khudā dost (3.75)

Dieu l'Ami.

रात-दिन rāt-din (3.51)

Nuit et jour.
Continuellement.

कलम kalam (3.47)

बेफिक्र बादशाह bēphikr bādśhāh (3.33)

Empereur insouciant.

डलवाना ḍalvānā (3.33)

Faire mettre, faire placer.

सृष्टि-वृक्ष sr̥iṣhṭi-vr̥ikṣha (3.33)

L'arbre de la Création.

हर्षितचित harṣhitchit (3.33)

A l'esprit joyeux, au cœur joyeux.

हुसैन husain (3.33)

L'imam Hussein était le petit-fils du prophète Mahomet, fondateur de l'islam. Il était un défenseur de l'humanité et un philanthrope de la justice. Lors de la bataille de Karbala, le cheval de Hussein, Zuljanah, fut blessé par une flèche destinée à son maître. Grièvement blessé, Zuljanah, ensanglantée, retourna auprès de sa famille, les alerta et mourut après avoir accompli son dernier devoir. Lors de la procession de Muharram, un cheval sans cavalier décoré, représentant le sacrifice historique du cheval de Hussein, est honoré par les fidèles.
(Bābā) Śhivbābā désigne parfois Brahmābābā comme son cheval. Hussein est Śhivbābā et son char, Brahmābābā est le cheval de Hussein.

राजा-प्रजा rājā-prajā (3.33)

Rājā et prajā, roi et sujets.

बाप-बच्चा bāp-bachchā (3.33)

मकान makān (3.21)

Logement, maison, résidence, demeure, habitation.

हर्षितमुख harṣhitmukh (2.85)

Visage réjoui, excité.

बादशाही bādśhāhī (2.85)

Royal, appartenant à la couronne, impérial.
Règne, gouvernement, domination.
Empire, royaume.

साधू-संन्यासी sādhū-sannyāsī (2.85)

Sādhū et sannyāsī.

अहंकार ahaṅkār (2.75)

Vanité, égotisme, orgueil.
Sens de soi, égoïsme.
Fierté, arrogance, respect de soi.

चिन्ह chinh (2.75)

Marque.
Tache, cicatrice.
Empreinte (d'un pied, etc.) Signe, symptôme.
Symbole, insigne.
Figure, emblème.
Marque ou élément distinctif, caractéristique.

थोड़ेही thōṛēhī (2.75)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

day (2.75)

युद्ध yuddh (2.64)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

नशा naśhā (2.58)

Intoxication, ivresse.

बैकुण्ठ baikuṇṭh (2.57)

अशुद्ध अहंकार aśhuddha ahaṅkār (2.57)

L'égo erroné.

लम्बा lambā (2.57)

Long, haut, grand.

फ़खुर fakhur (2.57)

Juste fierté, vantardise, gloire.

संपन्न sampann (2.57)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

सवारी savārī (2.57)

रथ rath (2.37)

Char, véhicule (d'un dieu).

खुराक khurāk (2.37)

Nourriture, provisions.
Rations quotidiennes.
Type particulier de nourriture (d'une personne), régime.
Dose unique (de médicament).

हर्षित harṣhit (2.37)

Joyeux, ravi, gai.

बल्कि balki (2.37)

D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.

पोत्रा pōtrā (2.37)

Fils d'un fils, petit-fils.

संगठन saṅgaṭhan (2.37)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

चक्र लगाना chakra lagānā (2.37)

Faire des rondes, faire le tour, tourner, tournoyer, tourbillonner.

cross (2.21)

Traverser.

मुक्ति-जीवनमुक्ति mukti-jīvanmukti (2.21)

car (2.21)

मैदान maidān (2.21)

कार kār (2.21)

taste (2.21)

Goût.
Goûter, sentir le goût de, avoir le goût de.

खुशी khuśhī (2.20)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

विकारी vikārī (2.19)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

धोखा dhōkhā (2.09)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

डर ḍar (1.98)

प्रलय pralay (1.98)

Destruction universelle, annihilation, destruction du monde entier. Catastrophe.

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (1.98)

ले चलना lē chalnā (1.98)

बन्धन bandhan (1.93)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

महिमा mahimā (1.90)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

सोचना sōchnā (1.88)

Penser, réfléchir, considérer.

प्रजा prajā (1.79)

Sujets, public, peuple.

धाम dhām (1.73)

Résidence, demeure.
Siège d'une divinité.
Les quatre principaux centres de pèlerinage (des Hindous).

guarantee (1.67)

Garantie, caution, gage.
Garantir, cautionner.

निराला nirālā (1.67)

चढ़ती कला chaṛhtī kalā (1.67)

L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.

पूरा करना pūrā karnā (1.67)

Emplir, remplir.
Satisfaire.
Terminer, achever, finir, compléter.
Accomplir, exécuter, tenir (une promesse).
Rembourser.
Combler (un manque).

अन्तिम antim (1.67)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

स्थित sthit (1.61)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

आनंद ānand (1.61)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

मौत maut (1.61)

बुद्ध buddha (1.55)

Tout homme sage ou instruit, un sage.
Le Bouddha ou « illuminé », qui est considéré comme la neuvième incarnation de Vishṇu et le fondateur apparent du bouddhisme.

सतसंग satsaṅg (1.50)

Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.

भेंट bhēṇṭ (1.50)

अवस्था avasthā (1.47)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

डरना ḍarnā (1.45)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

संगम saṅgam (1.41)

Confluence, union, rencontre.

स्वयं svayã (1.40)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

पार pār (1.37)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

जगह jagah (1.37)

शुद्ध śhuddh (1.37)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

छुट्टी chhuṭṭī (1.37)

Permission.
Congé, vacances, permission.

भोग bhōg (1.33)

Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).

कहानी kahānī (1.33)

चढ़ना chaṛhnā (1.31)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

रोशनी rōśhnī (1.31)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

अर्जुन arjun (1.29)

Arjuna.
Un personnage de la « Gita ».
Celui qui fait preuve de courage et devient le premier dans les efforts.

तरफ taraph (1.26)

Côté; direction.
Vers.

चढ़ाना chaṛhānā (1.25)

सिखलाना sikhlānā (1.25)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

यादगार yādgār (1.22)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

history (1.22)

इस समय is samay (1.22)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

अल्पकाल alpkāl (1.19)

Courte durée, court terme.

जन्म लेना janma lēnā (1.19)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

connection (1.19)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

Christ (1.19)

Christ.

छुड़ाना chhuṛānā (1.16)

Libérer.

उतरना utarnā (1.16)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

निर्विकारी nirvikārī (1.10)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

कब kab (1.07)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

दाता dātā (1.02)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

काटना kāṭnā (1.02)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

purify (1.02)

Purifier, affiner.

वहां vahā̃ (1.01)

Là, là-bas.

दिल dil (0.93)

Cœur, courage, esprit, volonté.

खड़ा khaṛā (0.91)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

सबका sabkā (0.87)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

सन्तान santān (0.87)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

अनुभव anubhav (0.85)

Expérience.

नया nayā (0.85)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

ले जाना lē jānā (0.83)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

भल bhal (0.83)

Même si, quand bien même.

सच्चा sachchā (0.81)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

प्राप्ति prāpti (0.80)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

हाथ hāth (0.79)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

ख़त्म ḵẖatm (0.77)

Terminé, fini, complété, conclu.

गुरू gurū (0.77)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

नीचे nīchē (0.77)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

बताना batānā (0.74)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

cum (0.74)

कम kam (0.74)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

स्वर्ग svarg (0.72)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

लेकिन lēkin (0.70)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

कल kal (0.68)

प्रालब्ध prālabdh (0.67)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

आदि ādi (0.66)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

ताकत tākat (0.65)

Pouvoir, force, puissance.

ख्याल khyāl (0.63)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.62)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

मत mat (0.62)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

पुराना purānā (0.61)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

भोगना bhōgnā (0.60)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

जहाँ jahā̃ (0.59)

Où, où que, partout où, n'importe où.

पास pās (0.58)

pass (0.58)

Passer, réussir.

part (0.58)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

कौन kaun (0.58)

pronom interrogatif. Qui

लगना lagnā (0.57)

अलग alag (0.56)

Différent, distinct, à part, séparé.

धर्म dharm (0.56)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

सम्बन्ध sambandh (0.53)

Connexion, relation.

घर ghar (0.53)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

क्यों kyō̃ (0.52)

Pourquoi.

सबको sabkō (0.52)

sab + kō : à tous, à tout.

खुद khud (0.50)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

कितना kitnā (0.49)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

सुख sukh (0.49)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

तरीका tarīkā (0.48)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

लगाना lagānā (0.48)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

पाना pānā (0.47)

Obtenir.

दिन din (0.47)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

बस bas (0.47)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

आप āp (0.47)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

पवित्र pavitr (0.47)

Saint, sacré; pur.

फिर भी phir bhī (0.47)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

बसना basnā (0.45)

आज āj (0.43)

Aujourd'hui.

वैसा vaisā (0.43)

विकार vikār (0.42)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

practical (0.41)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

याद करना yād karnā (0.41)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

बैठना baiṭhnā (0.40)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

देवता dēvtā (0.40)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

बुद्धि buddhi (0.39)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

हर एक har ēk (0.39)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

कभी kabhī (0.39)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

दुनिया duniyā (0.37)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

भगवान bhagvān (0.37)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

सदा sadā (0.36)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

या yā (0.36)

Ou, ou bien, soit.

थोड़ा thōṛā (0.34)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

बड़ा baṛā (0.33)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

जन्मना janamnā (0.31)

Naître.

मनुष्य manuṣhya (0.30)

Un homme, un être humain.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

दूसरा dūsrā (0.30)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

यहाँ yahā̃ (0.29)

Ici, à cet endroit.

कई kaī (0.29)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

जैसा jaisā (0.29)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

ज्ञान gyān (0.29)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

मिलना milnā (0.29)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बहुत bahut (0.27)

Beaucoup.
Très.

रखना rakhnā (0.27)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

जन्म janm (0.27)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

अथवा athavā (0.27)

Ou.
C'est-à-dire.

चीज़ chīz (0.26)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.26)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

दुःखना duḥkhnā (0.25)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

पहले pahlē (0.24)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

बच्चा bachchā (0.23)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

पहला pahlā (0.23)

Premier. Précédent.

जब jab (0.22)

(Pronom relatif) Quand.

बात bāt (0.22)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बनाना banānā (0.22)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.21)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

एक ēk (0.21)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

आत्मा ātmā (0.21)

L'âme, l'esprit, le soi.

रहना rahnā (0.21)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अगर agar (0.20)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

परमात्मा paramātmā (0.20)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

पर par (0.20)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

दुःख duḥkh (0.20)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

लेना lēnā (0.19)

Prendre.

कोई kōī (0.18)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सकना saknā (0.18)

Pouvoir, être capable de.

देखना dēkhnā (0.17)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

इसलिए isliē (0.17)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कुछ kuchh (0.17)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

समझना samajhnā (0.17)

Comprendre.

अच्छा achchhā (0.16)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

काम kām (0.16)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.16)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

बाप bāp (0.15)

Père.

ऐसा aisā (0.15)

Tel, de ce genre.

के लिए kē liē (0.14)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

ना nā (0.14)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

फिर phir (0.14)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

परन्तु parantu (0.14)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

सारा sārā (0.14)

Tout, entier, complet, universel.

जानना jānnā (0.14)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

सब sab (0.13)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

ने nē (0.13)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

कि ki (0.13)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अब ab (0.13)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

न na (0.12)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

देना dēnā (0.12)

Donner.

कहना kahnā (0.12)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जाना jānā (0.11)

Aller, partir, perdre, couler.

फिरना phirnā (0.10)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

और aur (0.10)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.09)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वाला vālā (0.08)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

नहीं nahī̃ (0.06)

Non.
ne..pas.

बनना bannā (0.06)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

जो jō (0.05)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

ही hī (0.05)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.04)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

आना ānā (0.03)

Venir.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

भी bhī (0.02)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)