2ओम् शान्ति . ōm śhānti . ōm śhānti[x] . Om shanti .
2Om shanti.
3रात और दिन को भी समझना है . rāt aur din kō bhī samajhnā hai . rāt[n.f.;sg.] aur din[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] bhī[p.] samajhnā[pres.sg.23.oblig1] . nuit et jour à aussi comprendre[pres.sg.23.oblig1] . 4रात-दिन हद के भी हैं और दूसरे बेहद के भी हैं जिसको ब्रहमा का दिन-रात कहते हैं . rāt-din had K|kē bhī haĩ aur dūsrē bēhad K|kē bhī haĩ jiskō brahmā kā din-rāt kahtē haĩ . rāt-din had[n.f.;sg.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bhī[p.] hōnā[pres.pl.12hon3] aur dūsrā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bēhad[adj.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bhī[p.] hōnā[pres.pl.12hon3] jō[pn.sg.kō] brahmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] rāt-din kahnā[pres.pl.m.12hon3] . le jour et la nuit x (K|de) aussi être[pres.pl.12hon3] et autre illimité (K|de) aussi être[pres.pl.12hon3] ceux qui[.kō] Brahma de le jour et la nuit dire[pres.pl.m.12hon3] .
3Nous devons comprendre le jour et la nuit ; le jour et la nuit illimités existent également, ils sont appelés le jour et la nuit de Brahma.
5तो सारा कल्प जैसे कि ब्रह्मा का हो गया . tō sārā kalp jaisē ki brahmā kā hō gayā . tō sārā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] kalp[n.m.;sg.,d.] jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ki[conj.] brahmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[past-part.m.sg.d..root+jānā] . alors entier cycle comme que Brahma de être[past-part.m.sg.d..root+jānā] .
4Le kalpa entier est donc appelé le kalpa de Brahma.
6यानी सारे कल्प में ब्रहमा का पार्ट हो गया . yānī sārē kalp mē̃ brahmā kā part hō gayā . yānī sārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kalp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] brahmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] part[n.m.;sg.,d.] hōnā[past-part.m.sg.d..root+jānā] . x entier cycle dans Brahma de rôle être[past-part.m.sg.d..root+jānā] .
5C’est-à-dire que Brahma a un rôle tout au long du kalpa.
7ज़रुर रात भी ब्रह्मा ने गुजारी , दिन भी गुजारा . zarur rāt bhī brahmā nē gujārī , din bhī gujārā . zarūr[adj.] rāt[n.f.;sg.] bhī[p.] brahmā[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] gujārnā[past-part.f.] , din[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] guzārā[n.m.ā=>ā;sg.d.]|gujārnā[past-part.m.sg.d.] . de toute façon nuit aussi Brahma ∅ passer[past-part.f.] , jour aussi (x|passer[past-part.m.sg.d.]) .
6Brahma était assurément présent pendant la nuit ainsi que pendant le jour.
8अब यह सारा चक्र है . ab yah sārā chakra hai . ab[adv.] yah[pn.sg.d.] sārā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] chakra[n.m.;sg.,d.]|chakra, chakkar[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . maintenant yah entier (x|cycle) être[pres.sg.23] . 9एक जन्म की बात नहीं है . ēk janm key|kī bāt nahī̃ hai . ēk[adj.] janamnā[root]|janm[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] bāt[n.f.;sg.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . un (naître[root]|vie) (clé|faire[past-part.f.]|de) question ne pas être[pres.sg.23] .
7C’est un cycle entier, il n’est pas question d’une vie seulement.
10अभी इतने ५००० वर्ष में रात-दिन पूरा होता है . abhī itnē ५००० varṣh mē̃ rāt-din pūrā hōtā hai . ab[adv.hī] itnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ५००० varṣh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] rāt-din pūrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.m.23] . maintenant aussi ५००० an dans le jour et la nuit complet être[pres.sg.m.23] .
8Le jour et la nuit durent 5000 ans en tout.
11तो एक मनुष्य की इतनी बड़ी आयु नहीं हो सकती है . tō ēk manuṣhya key|kī itnī baṛī āyu nahī̃ hō saktī hai . tō ēk[adj.] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] itnā[adj.ā=>ī;f.] baṛā[adj.ā=>ī;f.] āyu[n.f.;sg.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.f.23.root+saknā] . alors un être humain (clé|faire[past-part.f.]|de) aussi grand x ne pas être[pres.sg.f.23.root+saknā] .
9Mais il n’est pas possible qu’un être humain ait une vie qui dure aussi longtemps.
12फिर वह तो लाखों वर्ष कहते हैं ! phir vah tō lākhō̃ varṣh kahtē haĩ ! phir[adv.]|phirnā[root] vah[pn.sg.d.] tō lākh[n.m.+ō̃;pl.o.] varṣh[n.m.;sg.,d.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] ! (ensuite|tourner[root]) vah alors 100 000 an dire[pres.pl.m.12hon3] !
10Pourtant, les gens parlent de centaines de milliers d’années.
13परन्तु ५००० वर्ष भी एक की आयु हो सकती है क्या ? parantu ५००० varṣh bhī ēk key|kī āyu hō saktī hai kyā ? parantu[conj.] ५००० varṣh[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] ēk[adj.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] āyu[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.f.23.root+saknā] kyā ? mais ५००० an aussi un (clé|faire[past-part.f.]|de) x être[pres.sg.f.23.root+saknā] quoi ?
11Comment une seule personne pourrait-elle avoir une durée de vie de 5000 ans ?
14बाल , युवा , वृद्ध - तो १०० वर्ष में ही क्या से क्या हो जाते हैं ! bāl , yuvā , vr̥iddha - tō १०० varṣh mē̃ hī kyā sē kyā hō jātē haĩ ! bāl[n.m.;sg.,d.] , yuvā[adj.] , vr̥iddh[adj.] - tō १०० varṣh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hī[p.] kyā sē[postp.] kyā hōnā[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] ! cheveu , adulte , vieux - alors १०० an dans seul quoi avec quoi être[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] !
12Il existe trois différents niveaux : l’enfance, l’adolescence et l’âge adulte. 13Il se passe tant de choses en cent ans.
15तो समझना चाहिए कि यह अनेक जन्म की बात है जो बाबा बैठ कहानी सुनाते हैं . tō samajhnā chāhiē ki yah anēk janm key|kī bāt hai jō bābā baiṭh kahānī sunātē haĩ . tō samajhnā[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|samajhnā[.oblig3] ki[conj.] yah[pn.sg.d.] anēk[adj.] janamnā[root]|janm[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] bāt[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] jō[pn.;d.] bābā baiṭhnā[root] kahānī[n.f.ī=>ī;sg.] sunānā[pres.pl.m.12hon3] . alors (comprendre[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|comprendre[.oblig3]) que yah nombreux (naître[root]|vie) (clé|faire[past-part.f.]|de) question être[pres.sg.23] ceux qui Baba s'asseoir[root] histoire raconter[pres.pl.m.12hon3] .
14Vous devriez donc comprendre que Baba vient et qu’Il vous parle de nombreuses naissances.
16बाबा जो ब्रह्मा का भी रचयिता है . bābā jō brahmā kā bhī rachayitā hai . bābā jō[pn.;d.] brahmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] rachayitā[x] hōnā[pres.sg.23] . Baba ceux qui Brahma de aussi Créateur être[pres.sg.23] .
15Baba est le Créateur, Il est même le Créateur de Brahma.
17मुख्य बच्चे के साथ सभी बच्चों की कहानी आ जाती है . mukhya bachchē kē sāth sabhī bachchō̃ key|kī kahānī ā jātī hai . mukhya[adj.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kē sāth[x] sab[adv.hī] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] kahānī[n.f.ī=>ī;sg.] ānā[pres.sg.f.23.root+jānā] . principal enfant avec tous enfant (clé|faire[past-part.f.]|de) histoire venir[pres.sg.f.23.root+jānā] .
16L’histoire de tous les enfants est comprise dans l’histoire de l’enfant principal.
18तो हमारा बड़ा बाबा रात और दिन की कहानी सुना रहे हैं . tō hamārā baṛā bābā rāt aur din key|kī kahānī sunā rahē haĩ . tō ham[pn.pl.kā] baṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bābā rāt[n.f.;sg.] aur din[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] kahānī[n.f.ī=>ī;sg.] sunānā[pres.pl.m.prog.12hon3] . alors nous[.kā] grand Baba nuit et jour (clé|faire[past-part.f.]|de) histoire raconter[pres.pl.m.prog.12hon3] .
17Baba, notre aîné, nous raconte donc l’histoire du jour et de la nuit.
19परमात्मा खुद आकर इस ( ब्रह्मा ) तन से कहानी सुनाते हैं . paramātmā khud ākar is ( brahmā ) tan sē kahānī sunātē haĩ . paramātmā[n.m.;sg.,d.] khud ānā[abs.] yah[pn.sg.o.] ( brahmā[n.m.;sg.,d.] ) tan[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] kahānī[n.f.ī=>ī;sg.] sunānā[pres.pl.m.12hon3] . Âme Suprême soi-même venir[abs.] yah ( Brahma ) corps avec histoire raconter[pres.pl.m.12hon3] .
18Dieu Lui-même vient et nous raconte l’histoire à travers celui-ci.
20तो इनसे ही कहानी शुरु करेंगे - इनकी आत्मा कैसे चक्र लगाती है , कैसे रात पूरी होकर दिन शुरु होता है ? tō insē hī kahānī śhuru karē̃gē - inkī ātmā kaisē chakra lagātī hai , kaisē rāt pūrī hōkar din śhuru hōtā hai ? tō yah[pn.pl.sē] hī[p.] kahānī[n.f.ī=>ī;sg.] śhurū[n.m.;sg.,d.] karnā[fut.m.pl.12hon3] - yah[pn.pl.kī] ātmā[n.f.;sg.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] chakra lagānā[pres.sg.f.23] , kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] rāt[n.f.;sg.] pūrī[n.f.ī=>ī;sg.]|pūrā[adj.ā=>ī;f.] hōnā[abs.] din[n.m.;sg.,d.] śhurū[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.m.23] ? alors yah[.sē] seul histoire début faire[fut.m.pl.12hon3] - yah[.kī] âme comment faire le tour du cycle , comment nuit (puri|complet) être[abs.] jour début être[pres.sg.m.23] ?
19L’histoire commence donc avec lui : comment son âme passe-t-elle par le cycle, comment la nuit vient-elle et comment le cycle commence-t-il ?
21दिन के हैं २१ जन्म क्योंकि यह जन्म भी गिनती होता है . din K|kē haĩ २१ janm kyōṅki yah janm bhī gintī hōtā hai . din[n.m.;sg.,d.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] २१ janamnā[root]|janm[n.m.;sg.,d.] kyōṅki yah[pn.sg.d.] janamnā[root]|janm[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] ginnā[pres-part.f.]|gintī[x] hōnā[pres.sg.m.23] . jour (K|de) être[pres.pl.12hon3] २१ (naître[root]|vie) parce que yah (naître[root]|vie) aussi (x[pres-part.f.]|x) être[pres.sg.m.23] .
20Le jour possède 21 naissances et cette naissance-ci est comprise dans ce calcul.
22२० जन्म वह और एक जन्म यह जो दिव्य और अलौकिक है . २० janm vah aur ēk janm yah jō divya aur alaukik hai . २० janamnā[root]|janm[n.m.;sg.,d.] vah[pn.sg.d.] aur ēk[adj.] janamnā[root]|janm[n.m.;sg.,d.] yah[pn.sg.d.] jō[pn.;d.] divya[adj.] aur alaukik[adj.] hōnā[pres.sg.23] . २० (naître[root]|vie) vah et un (naître[root]|vie) yah ceux qui divin et alokik être[pres.sg.23] .
21Ces naissances-là sont au nombre de vingt et cette naissance-ci est appelée divine et alokik.
23ब्रह्मा का भी यह दिव्य और अलौकिक जन्म गिना जायेगा . brahmā kā bhī yah divya aur alaukik janm ginā jāyēgā . brahmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] yah[pn.sg.d.] divya[adj.] aur alaukik[adj.] janamnā[root]|janm[n.m.;sg.,d.] ginnā[fut.m.sg.23.past-part+jānā]|ginnā[fut.m.sg.23.passive] . Brahma de aussi yah divin et alokik (naître[root]|vie) (x[fut.m.sg.23.past-part+jānā]|x[fut.m.sg.23.passive]) .
22On l’appelle également la naissance divine et alokik de Brahma.
24बाद में ६३ जन्म कब और कैसे होते हैं , उसका भी विस्तार समझाते हैं . bād mē̃ ६३ janm kab aur kaisē hōtē haĩ , uskā bhī vistār samjhātē haĩ . bād mē̃[x] ६३ janamnā[root]|janm[n.m.;sg.,d.] kab aur kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] , vah[pn.sg.kā] bhī[p.] vistār[n.m.;sg.,d.] samjhānā[pres.pl.m.12hon3] . plus tard ६३ (naître[root]|vie) quand et comment être[pres.pl.m.12hon3] , vah[.kā] aussi expansion expliquer[pres.pl.m.12hon3] .
23On vous donne aussi des détails sur la manière dont vous prenez plus tard vos 63 naissances.
25तो इसमें सबकी कहानी आ जाती है . tō ismē̃ sabkī kahānī ā jātī hai . tō yah[pn.sg.mē̃] sabkā[adj.ā=>ī;f.] kahānī[n.f.ī=>ī;sg.] ānā[pres.sg.f.23.root+jānā] . alors yah[.mē̃] de tout le monde histoire venir[pres.sg.f.23.root+jānā] .
24L’histoire de chacun est incluse en cela.
26सबका पता बाप ही दे सकते हैं . sabkā patā bāp hī dē saktē haĩ . sabkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] patā[n.m.ā=>ā;sg.d.] bāp[n.m.;sg.,d.] hī[p.] dēnā[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] . de tout le monde savoir père seul donner[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] .
25Seul Baba peut vous raconter ce qu’il en est pour chacun.
27हम बाप द्वारा जान गये हैं कि अब हमारे भक्ति के अनेक जन्म पूरे हुए . ham bāp dvārā jān gayē haĩ ki ab hamārē bhakti K|kē anēk janm pūrē huē . ham[pn.pl.] bāp[n.m.;sg.,d.] dvārā jānnā[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] ki[conj.] ab[adv.] ham[pn.pl.kē] bhakti[n.f.;sg.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] anēk[adj.] janamnā[root]|janm[n.m.;sg.,d.] pūrā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] . nous père à travers connaitre[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] que maintenant nous[.kē] dévotion (K|de) nombreux (naître[root]|vie) complet être[past-part.m.pl.,o.] .
26Nous savons maintenant grâce au Père que nos nombreuses vies de bhakti sont dorénavant terminées.
28भक्ति भी हम सबने बहुत जन्म की है . bhakti bhī ham sabnē bahut janm kī hai . bhakti[n.f.;sg.] bhī[p.] ham[pn.pl.] sabnē bahut janamnā[root]|janm[n.m.;sg.,d.] karnā[pres-perf.sg.f.23] . dévotion aussi nous x beaucoup (naître[root]|vie) faire[pres-perf.sg.f.23] .
27Nous avons tous fait du bhakti pendant de nombreuses vies.
29तो लक्ष्मी-नारायण की भक्ति की पूंजी भी बहुत बड़ी है . tō lakṣhmī-nārāyaṇ key|kī bhakti key|kī pūñjī bhī bahut baṛī hai . tō lakṣhmī-nārāyaṇ[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] bhakti[n.f.;sg.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] pūṅjī[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] bahut baṛā[adj.ā=>ī;f.] hōnā[pres.sg.23] . alors Lakshmi et Narayan (clé|faire[past-part.f.]|de) dévotion (clé|faire[past-part.f.]|de) x aussi beaucoup grand être[pres.sg.23] .
28Le compte de bhakti de Lakshmi et Narayan est donc très long.
30यह है सारी कहानी . yah hai sārī kahānī . yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] sārā[adj.ā=>ī;f.] kahānī[n.f.ī=>ī;sg.] . yah être[pres.sg.23] entier histoire .
29Ceci est l’histoire entière.
31सतयुगी देवी देवता धर्म और राज्य दोनों की स्थापना बाप द्वारा अभी ही होती है . satyugī dēvī dēvtā dharm aur rājya dōnō̃ key|kī sthāpanā bāp dvārā abhī hī hōtī hai . satyugī[adj.] dēvī[n.f.ī=>ī;sg.] dēvtā[n.f.;sg.] dharm[n.m.;sg.,d.] aur rājya[n.m.;sg.,d.] dōnō̃ key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] sthāpanā, sthāpan[n.f.;sg.] bāp[n.m.;sg.,d.] dvārā ab[adv.hī] hī[p.] hōnā[pres.sg.f.23] . de l'âge d'or dēvī déité religion et royaume x (clé|faire[past-part.f.]|de) établissement père à travers maintenant seul être[pres.sg.f.23] .
30L’établissement de la religion des déités de l’âge d’or et de leur royaume se fait par l’intermédiaire du Père en ce moment-même.
32नयी दुनिया फिर पुरानी होती है . nayī duniyā phir purānī hōtī hai . nayā[adj.ā=>ī;f.] duniyā[n.f.;sg.] phir[adv.]|phirnā[root] purānā[adj.ā=>ī;f.] hōnā[pres.sg.f.23] . neuf monde (ensuite|tourner[root]) vieux être[pres.sg.f.23] .
31Le nouveau monde devient ensuite vieux.
33पहले था ही देवता धर्म . pahlē thā hī dēvtā dharm . pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] hōnā[past.m.sg] hī[p.] dēvtā[n.f.;sg.] dharm[n.m.;sg.,d.] . (premier|d'abord) être[past.m.sg] seul déité religion . 34जैसे पहले जड़ फिर पत्ते आदि निकलते हैं . jaisē pahlē jaṛ phir pattē ādi nikaltē haĩ . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] jaṛ[n.f.;sg.]|jaṛ[adj.]|jaṛnā[root] phir[adv.]|phirnā[root] pattā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] ādi[adj.] nikalnā[pres.pl.m.12hon3] . comme (premier|d'abord) (x|non-vivant|incruster[root]) (ensuite|tourner[root]) feuille etc. sortir[pres.pl.m.12hon3] .
32Au début, c’est la religion des déités, tout comme au départ existent les racines et que plus tard apparaissent les feuilles.
35दूसरे धर्म पहले नहीं थे . dūsrē dharm pahlē nahī̃ thē . dūsrā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dharm[n.m.;sg.,d.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] nahī̃[neg] hōnā[past.pl] . autre religion (premier|d'abord) ne pas être[past.pl] .
33Les autres religions n’existaient pas au départ.
36हिन्दू धर्म भी पहले नहीं था . hindū dharm bhī pahlē nahī̃ thā . hindū[adj.] dharm[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] nahī̃[neg] hōnā[past.m.sg] . hindou religion aussi (premier|d'abord) ne pas être[past.m.sg] .
34Même la religion Hindoue n’existait pas au début.
37पहले देवी-देवता थे , फिर जब गिरे तब हिन्दू बने . pahlē dēvī-dēvtā thē , phir jab girē tab hindū banē . pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] dēvī-dēvtā[n.f.;sg.] hōnā[past.pl] , phir[adv.]|phirnā[root] jab girnā[opt.sg.23]|girnā[past-part.m.pl.,o.] tab hindū[adj.] bannā[past-part.m.pl.,o.]|bannā[opt.sg.23] . (premier|d'abord) déités être[past.pl] , (ensuite|tourner[root]) quand (tomber[opt.sg.23]|tomber[past-part.m.pl.,o.]) alors hindou (devenir[past-part.m.pl.,o.]|devenir[opt.sg.23]) .
35Pour commencer il y avait les déités ; lorsque les déités sont tombées, les gens se sont appelés des Hindous.
38कहने में भी पहले सतयुग आता है , ऐसे नहीं कि पहले द्वापर , कलियुग फिर सतयुग . kahnē mē̃ bhī pahlē satyug ātā hai , aisē nahī̃ ki pahlē dvāpar , kaliyug phir satyug . kahnā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] bhī[p.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] satyug[n.m.;sg.,d.] ānā[pres.sg.m.23] , aisē nahī̃[x] ki[conj.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] dvāpar , kaliyug[n.m.;sg.,d.] phir[adv.]|phirnā[root] satyug[n.m.;sg.,d.] . dire[inf.m.pl.,o.] dans aussi (premier|d'abord) âge d'or venir[pres.sg.m.23] , ne pensez pas que (premier|d'abord) âge de cuivre , âge de fer (ensuite|tourner[root]) âge d'or .
36On parle tout d’abord de l’âge d’or et non de l’âge de cuivre, puis l’âge de fer, puis l’âge d’or.
39सब बातों का नियम ( लॉ ) बना हुआ है . sab bātō̃ kā niyam ( law ) banā huā hai . sab[adj.] bāt[n.f.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] niyam[n.m.;sg.,d.] ( law ) banānā[root]|bannā[past-part.m.sg.d.] hōnā[pres-perf.sg.m.23] . tous question de observance de rituel ( loi ) (faire[root]|devenir[past-part.m.sg.d.]) être[pres-perf.sg.m.23] .
37Il y a des lois pour toute chose.
40हर चीज में नम्बर जरुर हैं . har|her chīj mē̃ number jarur haĩ . harnā[root]|har|her chīz[n.f.;sg.] mē̃[postp.] number zarūr hōnā[pres.pl.12hon3] . (x[root]|x|son) chose dans numéro de toute façon être[pres.pl.12hon3] .
38Tout est numberwise.
41रात-दिन में भी पहले दिन कहेंगे , न कि रात . rāt-din mē̃ bhī pahlē din kahē̃gē , na ki rāt . rāt-din mē̃[postp.] bhī[p.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] din[n.m.;sg.,d.] kahnā[fut.m.pl.12hon3] , na[neg] ki[conj.] rāt[n.f.;sg.] . le jour et la nuit dans aussi (premier|d'abord) jour dire[fut.m.pl.12hon3] , ne..pas que nuit .
39Même pour le jour et la nuit, on parle d’abord du jour et non de la nuit.
42भले चक्र चलता है परन्तु उसमें भी नम्बरवार हैं . bhalē chakra chaltā hai parantu usmē̃ bhī number-vār haĩ . bhalā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] chakra[n.m.;sg.,d.]|chakra, chakkar[n.m.;sg.,d.] chalnā[pres.sg.m.23] parantu[conj.] vah[pn.sg.mē̃] bhī[p.] number-wār hōnā[pres.pl.12hon3] . bénéfice (x|cycle) continuer[pres.sg.m.23] mais vah[.mē̃] aussi numberwise être[pres.pl.12hon3] .
40Le cycle tourne et tout y est numberwise.
43इस चक्र के हिसाब में जितना सुख उतना दुःख . is chakra K|kē hisāb mē̃ jitnā sukh utnā duḥkh . yah[pn.sg.o.] chakra[n.m.;sg.,d.]|chakra, chakkar[n.m.;sg.,d.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hisāb[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] jitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] sukh[n.m.;sg.,d.] utnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] duḥkhnā[root]|duḥkh[n.m.;sg.,d.] . yah (x|cycle) (K|de) compte dans plus bonheur plus (faire mal[root]|peine) .
41Dans l’histoire du cycle, il y a autant de peine que de bonheur.
44मनुष्य इन बातों को न जानने के कारण कह देते हैं - यह सुख काग विष्टा के समान है . manuṣhya in bātō̃ kō na jānnē K|kē kāraṇ kah dētē haĩ - yah sukh kāg viṣhṭā K|kē samān hai . manuṣhya[n.m.;sg.,d.] in|yah[pn.pl.o.] bāt[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] na[neg] jānnā[inf.m.pl.,o.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kāraṇ[n.m.;sg.,d.] kahnā[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] - yah[pn.sg.d.] sukh[n.m.;sg.,d.] kāg viṣhṭā[x] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] samān[adj.] hōnā[pres.sg.23] . être humain (en|yah) question à ne..pas connaitre[inf.m.pl.,o.] (K|de) parce que dire[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] - yah bonheur fiente d'un corbeau (K|de) égal être[pres.sg.23] .
42Comme les gens ignorent tout cela, ils disent que le bonheur est comme la fiente des corbeaux.
45परन्तु हम जानते हैं आधा कल्प है ज्ञान , आधा कल्प है भक्ति . parantu ham jāntē haĩ ādhā kalp hai gyān , ādhā kalp hai bhakti . parantu[conj.] ham[pn.pl.] jānnā[pres.pl.m.12hon3] ādhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] kalp[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] gyān[n.m.;sg.,d.] , ādhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] kalp[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] bhakti[n.f.;sg.] . mais nous connaitre[pres.pl.m.12hon3] demi cycle être[pres.sg.23] connaissance , demi cycle être[pres.sg.23] dévotion .
43Mais nous savons que la connaissance dure un demi-cycle et bhakti un demi-cycle également.
46यह वैराग्य मार्ग है बाईप्लाट . yah vairāgya mārg hai by-plot . yah[pn.sg.d.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] mārg[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] by-plot . yah désintérêt chemin être[pres.sg.23] scène secondaire .
44Le chemin du désintérêt est une scène secondaire.
47देखो , देवताओं के चित्रों द्वारा भी सिद्ध होता है कि अनादि पवित्र प्रवृति थी . dēkhō , dēvtāō̃ K|kē chitrō̃ dvārā bhī siddha hōtā hai ki anādi pavitra pravr̥iti thī . dēkhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , dēvtā[n.f.+ō̃;pl.o.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] chitra[n.m.+ō̃;pl.o.] dvārā bhī[p.] siddh[adj.] hōnā[pres.sg.m.23] ki[conj.] anādi[adj.] pavitr[adj.] pravr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[past.f] . voir[opt.pl.2,imp.pl.2] , déité (K|de) image à travers aussi couronné de succès être[pres.sg.m.23] que éternel pur family être[past.f] .
45Même les images des déités prouvent que la famille pure est éternelle.
48वहाँ पवित्रता से ही वृद्धि होती है . vahā̃ pavitratā sē hī vr̥iddhi hōtī hai . vahā̃ pavitratā[n.f.;sg.] sē[postp.] hī[p.] vr̥iddhi[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.f.23] . là-bas pureté avec seul croissance être[pres.sg.f.23] .
46L’expansion se fait là-bas à travers la pureté.
49अभी तो हमें देह सहित देह के सब संबंधों से मुक्त होना है . abhī tō hamē̃ dēh sahit dēh K|kē sab sambandhō̃ sē mukt hōnā hai . ab[adv.hī] tō ham[pn.pl.kō] dēh[n.f.;sg.] sahit dēh[n.f.;sg.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sab[adj.] sambandh[n.m.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] mukt[adj.] hōnā[pres.sg.23.oblig1] . maintenant alors nous[.kō] corps y compris corps (K|de) tous relation avec libéré être[pres.sg.23.oblig1] .
47Nous devons à présent nous libérer du corps et des relations corporelles.
50अभी कोई वह वृद्धि नहीं करनी है . abhī kōī vah vr̥iddhi nahī̃ karnī hai . ab[adv.hī] kōī[pn.;d.] vah[pn.sg.d.] vr̥iddhi[n.f.;sg.] nahī̃[neg] karnā[pres.sg.23.oblig1] . maintenant certains vah croissance ne pas faire[pres.sg.23.oblig1] .
48Nous ne devons pas entrer dans davantage d’expansion.
51अभी तो इसे खत्म करना है . abhī tō isē khatm karnā hai . ab[adv.hī] tō yah[pn.sg.kō] ḵẖatm[adj.] karnā[pres.sg.23.oblig1] . maintenant alors yah[.kō] fini faire[pres.sg.23.oblig1] .
49Nous devons maintenant y mettre fin.
52वहाँ की रिहर्सल यहाँ नहीं करनी है . vahā̃ key|kī rehearsal yahā̃ nahī̃ karnī hai . vahā̃ key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] rehearsal yahā̃ nahī̃[neg] karnā[pres.sg.23.oblig1] . là-bas (clé|faire[past-part.f.]|de) répétition ici ne pas faire[pres.sg.23.oblig1] .
50Nous ne devons pas faire ici des répétitions* pour là-bas.
53ऐसे नहीं सोचें कि देखें , देवतायें कैसे बच्चे पैदा करते थे ? aisē nahī̃ sōchē̃ ki dēkhē̃ , dēvtāyē̃ kaisē bachchē paidā kartē thē ? aisē nahī̃[x] sōchnā[opt.pl.12hon3] ki[conj.] dēkhnā[opt.pl.12hon3] , dēvtā[n.f.+ē̃;pl.d.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] paidā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] karnā[hab-past.pl.m.] ? ne pensez pas penser[opt.pl.12hon3] que voir[opt.pl.12hon3] , déité comment enfant né faire[hab-past.pl.m.] ?
51Ne pensez pas : « Nous voulons voir comment les déités donneront naissance aux enfants ».
54परमात्मा कहते हैं – अब तो कोई भी हालत में मुझे याद करो , बाकी सबको भूलना है . paramātmā kahtē haĩ – ab tō kōī bhī hālat mē̃ mujhē yād karō , bākī sabkō bhūlnā hai . paramātmā[n.m.;sg.,d.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] – ab[adv.] tō kōī bhī[x] hālat[n.f.;sg.] mē̃[postp.] mujhē yād karō[x] , bākī|bākī sabkō bhūlnā[pres.sg.23.oblig1] . Âme Suprême dire[pres.pl.m.12hon3] – maintenant alors n'importe quel situation dans souvenez-vous de Moi , (les autres|mais) tout le monde oublier[pres.sg.23.oblig1] .
52Dieu dit : « Souvenez-vous maintenant de Moi, quelles que soient les circonstances, et oubliez tout le reste ».
55अभी तो आत्मा ही पवित्र नहीं है तो देह कैसे पवित्र होगी ? abhī tō ātmā hī pavitra nahī̃ hai tō dēh kaisē pavitra hōgī ? ab[adv.hī] tō ātmā[n.f.;sg.] hī[p.] pavitr[adj.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] tō dēh[n.f.;sg.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] pavitr[adj.] hōnā[fut.f.sg.23] ? maintenant alors âme seul pur ne pas être[pres.sg.23] alors corps comment pur être[fut.f.sg.23] ?
53L’âme elle-même n’est pas pure ici, comment donc le corps pourrait-il l’être ?
56तो अब अपनी बुद्धि को एक तरफ लगाना है . tō ab apnī buddhi kō ēk taraph lagānā hai . tō ab[adv.] apnā[pn.ā=>ī;f.] buddhi[n.f.;sg.] kō[postp.] ēk taraph[x] lagānā[pres.sg.23.oblig1] . alors maintenant son propre intellect à d'un côté attacher[pres.sg.23.oblig1] .
54Vous devez maintenant fixer votre intellect dans une direction unique.
57देह सहित छुटकारा पाना है क्योंकि देह सहित देह के सब संबंध से निकल वापस जाना है . dēh sahit chhuṭkārā pānā hai kyōṅki dēh sahit dēh K|kē sab sambandh sē nikal vāpas jānā hai . dēh[n.f.;sg.] sahit chhuṭkārā[n.f.;sg.] pānā[pres.sg.23.oblig1] kyōṅki dēh[n.f.;sg.] sahit dēh[n.f.;sg.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sab[adj.] sambandh[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] nikalnā[root] vāpis, vāpas jānnā[pres-perf.sg.m.23]|jānā[pres.sg.23.oblig1] . corps y compris x obtenir[pres.sg.23.oblig1] parce que corps y compris corps (K|de) tous relation avec sortir[root] en retournant (connaitre[pres-perf.sg.m.23]|aller[pres.sg.23.oblig1]) .
55Vous devez vous libérer de votre corps et de toutes les relations corporelles et retourner à la maison.
58बाकी वहाँ कैसे वृद्धि होगी ? bākī vahā̃ kaisē vr̥iddhi hōgī ? bākī|bākī vahā̃ kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] vr̥iddhi[n.f.;sg.] hōnā[fut.f.sg.23] ? (les autres|mais) là-bas comment croissance être[fut.f.sg.23] ? 59वह बात वहाँ की है . vah bāt vahā̃ kī hai . vah[pn.sg.d.] bāt[n.f.;sg.] vahā̃ karnā[pres-perf.sg.f.23] . vah question là-bas faire[pres-perf.sg.f.23] .
56Les questions sur la manière dont l’expansion se fait ne s’appliquent qu’à là-bas.
60अभी तो वृक्ष को वापस बीज में जाना है . abhī tō vr̥ikṣha kō vāpas bīj mē̃ jānā hai . ab[adv.hī] tō vr̥ikṣha[x] kō[postp.] vāpis, vāpas bīj[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] jānnā[pres-perf.sg.m.23]|jānā[pres.sg.23.oblig1] . maintenant alors arbre à en retournant graine dans (connaitre[pres-perf.sg.m.23]|aller[pres.sg.23.oblig1]) .
57L’arbre doit maintenant se fondre dans la Graine.
61फिर जब बीज बोयेंगे तब की बात है . phir jab bīj bōyēṅgē tab key|kī bāt hai . phir[adv.]|phirnā[root] jab bīj[n.m.;sg.,d.] bōnā[fut.m.pl.12hon3] tab key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] bāt[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . (ensuite|tourner[root]) quand graine semer[fut.m.pl.12hon3] alors (clé|faire[past-part.f.]|de) question être[pres.sg.23] .
58Ensuite, quand la graine est plantée à nouveau, c’est une autre histoire.
62अभी तो करवट को बदलना है . abhī tō karvaṭ kō badalnā hai . ab[adv.hī] tō karvaṭ[n.f.;sg.] kō[postp.] badalnā[pres.sg.23.oblig1] . maintenant alors côté à changer[pres.sg.23.oblig1] .
59Vous devez dorénavant changer de côté, de rive.
63अब यह रोशनी परमात्मा द्वारा मिलती है . ab yah rōśhnī paramātmā dvārā miltī hai . ab[adv.] yah[pn.sg.d.] rōśhnī[n.f.ī=>ī;sg.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] dvārā milnā[pres.sg.f.23] . maintenant yah lumière Âme Suprême à travers se trouver[pres.sg.f.23] .
60Vous recevez à présent cette illumination grâce à Dieu.
64अभी स्वधर्म का पता लगा है . abhī svadharm kā patā lagā hai . ab[adv.hī] svadharm[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] patā[n.m.ā=>ā;sg.d.] lagnā[pres-perf.sg.m.23] . maintenant dharma originel de savoir sembler[pres-perf.sg.m.23] .
61Vous connaissez maintenant votre religion originelle.
65अभी हम स्वधर्म में रहकर बाप से अपना वर्सा लेते हैं . abhī ham svadharm mē̃ rahkar bāp sē apnā varsā lētē haĩ . ab[adv.hī] ham[pn.pl.] svadharm[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] rahnā[abs.] bāp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] varsā[n.m.ā=>ā;sg.d.] lēnā[pres.pl.m.12hon3] . maintenant nous dharma originel dans rester[abs.] père avec (son propre|adopter[root]) héritage prendre[pres.pl.m.12hon3] .
62Nous nous stabilisons dans notre religion et réclamons un héritage au Père.
66वहाँ है ही एक देवी-देवताओं का धर्म . vahā̃ hai hī ēk dēvī-dēvatāō̃ kā dharm . vahā̃ hōnā[pres.sg.23] hī[p.] ēk[adj.] dēvī-dēvtā[n.f.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] dharm[n.m.;sg.,d.] . là-bas être[pres.sg.23] seul un déités de religion . 67वहाँ कोई दैत्य आदि होते नहीं . vahā̃ kōī daitya ādi hōtē nahī̃ . vahā̃ kōī[pn.;d.] daitya[n.m.;sg.,d.] ādi[adj.] hōnā[pres-part.m.pl.,o.] nahī̃[neg] . là-bas certains x etc. être[pres-part.m.pl.,o.] ne pas . 68आसुरी सम्प्रदाय ही नहीं है . āsurī sampradāy hī nahī̃ hai . āsurī[adj.] sampradāy[n.m.;sg.,d.] hī[p.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . démoniaque communauté seul ne pas être[pres.sg.23] .
63Là-bas, il n’y a que la religion des déités, il n’y a pas de démons.
69वहाँ देवताओं को नॉलेज ही नहीं है कि अपवित्रता क्या होती है ? vahā̃ dēvtāō̃ kō knowledge hī nahī̃ hai ki apavitratā kyā hōtī hai ? vahā̃ dēvtā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] knowledge hī[p.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] apavitratā[n.f.;sg.] kyā hōnā[pres.sg.f.23] ? là-bas déité à connaissance seul ne pas être[pres.sg.23] que impureté quoi être[pres.sg.f.23] ?
64Là-bas, les déités ignorent tout de l’impureté.
70इस समय की तमोप्रधान बुद्धि वाले इन बातों को नहीं समझ सकते हैं . is samay key|kī tamōpradhān buddhi vālē in bātō̃ kō nahī̃ samajh saktē haĩ . is samay[x] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] tamōpradhān[adj.] buddhi[n.f.;sg.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] in|yah[pn.pl.o.] bāt[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] nahī̃[neg] samajhnā[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] . en ce moment (clé|faire[past-part.f.]|de) tamopradhan intellect celui de (en|yah) question à ne pas comprendre[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] .
65Ceux qui ont un intellect tamopradhan maintenant ne sont pas capables de comprendre ces choses.
71इसलिए कहते हैं कि क्या सभी पवित्र बनेंगे ? isliē kahtē haĩ ki kyā sabhī pavitra banē̃gē ? isliē kahnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] kyā sab[adv.hī] pavitr[adj.] bannā[fut.m.pl.12hon3] ? par conséquent dire[pres.pl.m.12hon3] que quoi tous pur devenir[fut.m.pl.12hon3] ? 72परन्तु यह परमात्मा का काम है , वही जानते हैं . parantu yah paramātmā kā kām hai , vahī jāntē haĩ . parantu[conj.] yah[pn.sg.d.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , vahī jānnā[pres.pl.m.12hon3] . mais yah Âme Suprême de (tâche|luxure) être[pres.sg.23] , ∅ connaitre[pres.pl.m.12hon3] .
66C’est pourquoi ils demandent : « Tout le monde deviendra-t-il pur ? » De toute manière, ce n’est que la tâche de Dieu, Il est le seul à tout savoir.
73मनुष्य न जानने के कारण कह देते हैं कि जहाँ सारी दुनिया वहाँ हम . manuṣhya na jānnē K|kē kāraṇ kah dētē haĩ ki jahā̃ sārī duniyā vahā̃ ham . manuṣhya[n.m.;sg.,d.] na[neg] jānnā[inf.m.pl.,o.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kāraṇ[n.m.;sg.,d.] kahnā[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] ki[conj.] jahā̃ sārā[adj.ā=>ī;f.] duniyā[n.f.;sg.] vahā̃ ham[pn.pl.] . être humain ne..pas connaitre[inf.m.pl.,o.] (K|de) parce que dire[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] que où entier monde là-bas nous .
67Parce qu’ils ne savent rien, les gens disent que Je me trouve là où est le monde entier.
74वह तो समझते कि परमात्मा का जन्म है ही नहीं , वह तो सर्वव्यापी है . vah tō samajhtē ki paramātmā kā janm hai hī nahī̃ , vah tō sarvavyāpī hai . vah[pn.sg.d.] tō samajhnā[pres-part.m.pl.,o.] ki[conj.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] janamnā[root]|janm[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] hī[p.] nahī̃[neg] , vah[pn.sg.d.] tō sarvavyāpī, sarvavyāpak[adj.] hōnā[pres.sg.23] . vah alors comprendre[pres-part.m.pl.,o.] que Âme Suprême de (naître[root]|vie) être[pres.sg.23] seul ne pas , vah alors omniprésent être[pres.sg.23] .
68Ils pensent que Dieu ne prend jamais naissance et qu’Il est omniprésent.
75अगर सर्वव्यापी कहते हैं तो अवतरण कहना भी निषेध हो जाता है . agar sarvavyāpī kahtē haĩ tō avataraṇ kahnā bhī niṣhēdh hō jātā hai . agar sarvavyāpī, sarvavyāpak[adj.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] tō avataraṇ[x] kahnā[inf.m.sg.d.] bhī[p.] niṣhēdh[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.m.23.root+jānā] . si omniprésent dire[pres.pl.m.12hon3] alors incarnation dire[inf.m.sg.d.] aussi interdiction être[pres.sg.m.23.root+jānā] .
69Si vous dites qu’Il est omniprésent, c’est insensé de dire qu’Il s’incarne.
76कहते हैं – कण-कण में है . kahtē haĩ – kaṇ-kaṇ mē̃ hai . kahnā[pres.pl.m.12hon3] – kaṇ-kaṇ mē̃[x] hōnā[pres.sg.23] . dire[pres.pl.m.12hon3] – x être[pres.sg.23] .
70Les gens disent qu’Il est dans chaque particule.
77तो फिर उतरा कैसे ? tō phir utarā kaisē ? tō phir[adv.]|phirnā[root] utarnā[past-part.m.sg.d.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ? alors (ensuite|tourner[root]) descendre[past-part.m.sg.d.] comment ?
71S’il en était ainsi, comment se serait-il dégradé ?
78फिर तो न उतरने वाला रहा , न उतरने की जगह ही है . phir tō na utarnē vālā rahā , na utarnē kī jagah hī hai . phir[adv.]|phirnā[root] tō na[neg] utarnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] rahānā[root]|rahnā[past-part.m.sg.d.] , na[neg] utarnā[inf.m.pl.,o.] kī jagah[x] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] . (ensuite|tourner[root]) alors ne..pas descendre[inf.m.pl.,o.] celui de (permettre de vivre[root]|rester[past-part.m.sg.d.]) , ne..pas descendre[inf.m.pl.,o.] x seul être[pres.sg.23] .
72Il se dégraderait comme tous et il n’y aurait donc aucune raison qu’Il vienne.
79अभी तो सब अवतार बन गये हैं . abhī tō sab avatār ban gayē haĩ . ab[adv.hī] tō sab[adj.] avatār[x] bannā[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] . maintenant alors tous incarnation devenir[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] .
73Tout le monde est maintenant devenu une incarnation.
80पहले से ही सब अवतार बैठे हैं , तो फिर और अवतार किसका होगा ? pahlē sē hī sab avatār baiṭhē haĩ , tō phir aur avatār kiskā hōgā ? pahlē sē[x] hī[p.] sab[adj.] avatār[x] baiṭhnā[pres-perf.pl.m.12hon3] , tō phir[adv.]|phirnā[root] aur avatār[x] kaun[pn.sg.kā] hōnā[fut.m.sg.23] ? à l'avance seul tous incarnation s'asseoir[pres-perf.pl.m.12hon3] , alors (ensuite|tourner[root]) et incarnation qui[.kā] être[fut.m.sg.23] ?
74Toutes les incarnations sont déjà ici, et donc par quel autre nom pourrait-on appeler une incarnation ?
81तुम जानते हो कि हम सब आत्मायें हैं . tum jāntē hō ki ham sab ātmāyē̃ haĩ . tum jāntē hō[x] ki[conj.] ham[pn.pl.] sab[adj.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . vous savez que nous tous âme être[pres.pl.12hon3] .
75Vous savez que nous sommes tous des âmes.
82आत्मा है ही सत्-चित् . ātmā hai hī sat-cit . ātmā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] hī[p.] x . âme être[pres.sg.23] seul x .
76L’âme est la vérité, l’être vivant.
83शरीर से आत्मा ही निकलती है , अकेला मन-बुद्धि नहीं निकलता . śharīr sē ātmā hī nikaltī hai , akēlā man-buddhi nahī̃ nikaltā . śharīr[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] ātmā[n.f.;sg.] hī[p.] nikalnā[pres.sg.f.23] , akēlā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] man-buddhi[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] nikalnā[pres-part.m.sg.d.] . corps avec âme seul sortir[pres.sg.f.23] , seul esprit et intellect ne pas sortir[pres-part.m.sg.d.] .
77C’est l’âme qui quitte le corps. 78Ce ne sont pas seulement l’esprit et l’intellect qui en sortent.
84यही तो आत्मा की चैतन्यता है . yahī tō ātmā key|kī chaitanyatā hai . yahī[pn.;d.] tō ātmā[n.f.;sg.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] chaitanya[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . ce alors âme (clé|faire[past-part.f.]|de) vivant être[pres.sg.23] .
79C’est l’énergie vivante, l’âme.
85हर एक आत्मा के संस्कार अलग-अलग हैं . har ēk ātmā K|kē saṅskār alag-alag haĩ . har ēk[x] ātmā[n.f.;sg.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] saṅskār[x] alag[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] . chacun âme (K|de) sanskar différent être[pres.pl.12hon3] .
80Les sanskars de chaque âme sont différents.
86ऐसे नहीं कि वह कोई जड़ हो जाती है . aisē nahī̃ ki vah kōī jaṛ hō jātī hai . aisē nahī̃[x] ki[conj.] vah[pn.sg.d.] kōī[pn.;d.] jaṛ[n.f.;sg.]|jaṛ[adj.]|jaṛnā[root] hōnā[pres.sg.f.23.root+jānā] . ne pensez pas que vah certains (x|non-vivant|incruster[root]) être[pres.sg.f.23.root+jānā] .
81Ne pensez pas que cela devienne « non vivant ».
87जैसे आकाश तत्व है , ऐसे कोई आत्मा भी एक तत्व है - नहीं , वह चीज ही अलग है . jaisē ākāśh tatva hai , aisē kōī ātmā bhī ēk tatva hai - nahī̃ , vah chīj hī alag hai . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ākāśh[n.m.;sg.,d.] tatva[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kōī[pn.;d.] ātmā[n.f.;sg.] bhī[p.] ēk[adj.] tatva[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] - nahī̃[neg] , vah[pn.sg.d.] chīz[n.f.;sg.] hī[p.] alag[adj.] hōnā[pres.sg.23] . comme éther élément être[pres.sg.23] , tel certains âme aussi un élément être[pres.sg.23] - ne pas , vah chose seul différent être[pres.sg.23] .
82L’âme n’est pas un élément, comme le ciel. 83Non, c’est complètement différent.
88यह है परमात्मा की नॉलेज जो अभी हम जानते जाते हैं . yah hai paramātmā key|kī knowledge jō abhī ham jāntē jātē haĩ . yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] paramātmā[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] knowledge jō[pn.;d.] ab[adv.hī] ham[pn.pl.] jānnā[pres.pl.m.12hon3.pres-part+jānā] . yah être[pres.sg.23] Âme Suprême (clé|faire[past-part.f.]|de) connaissance ceux qui maintenant nous connaitre[pres.pl.m.12hon3.pres-part+jānā] .
84Telle est la connaissance de Dieu, que nous possédons maintenant.
89अच्छा . achchhā . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] . bien .
85Achcha.
86* On ne peut pas « jouer » à l’âge d’or ici ; nous ne comprendrons l’âge d’or et la reproduction là-bas que lorsque nous y serons.