Murli de Mamma - gyan-sitar-33

⁰14 septembre 1962

¹L’arbre doit maintenant se fondre dans la Graine ; donc faites des efforts pour être libérés de votre corps et de tous les êtres corporels.

²Om shanti.

³Nous devons comprendre le jour et la nuit ; le jour et la nuit illimités existent également, ils sont appelés le jour et la nuit de Brahma.

⁴Le kalpa entier est donc appelé le kalpa de Brahma.

⁵C’est-à-dire que Brahma a un rôle tout au long du kalpa.

⁶Brahma était assurément présent pendant la nuit ainsi que pendant le jour.

⁷C’est un cycle entier, il n’est pas question d’une vie seulement.

⁸Le jour et la nuit durent 5000 ans en tout.

⁹Mais il n’est pas possible qu’un être humain ait une vie qui dure aussi longtemps.

¹⁰Pourtant, les gens parlent de centaines de milliers d’années.

¹¹Comment une seule personne pourrait-elle avoir une durée de vie de 5000 ans ?

¹²Il existe trois différents niveaux : l’enfance, l’adolescence et l’âge adulte. ¹³Il se passe tant de choses en cent ans.

¹⁴Vous devriez donc comprendre que Baba vient et qu’Il vous parle de nombreuses naissances.

¹⁵Baba est le Créateur, Il est même le Créateur de Brahma.

¹⁶L’histoire de tous les enfants est comprise dans l’histoire de l’enfant principal.

¹⁷Baba, notre aîné, nous raconte donc l’histoire du jour et de la nuit.

¹⁸Dieu Lui-même vient et nous raconte l’histoire à travers celui-ci.

¹⁹L’histoire commence donc avec lui : comment son âme passe-t-elle par le cycle, comment la nuit vient-elle et comment le cycle commence-t-il ?

²⁰Le jour possède 21 naissances et cette naissance-ci est comprise dans ce calcul.

²¹Ces naissances-là sont au nombre de vingt et cette naissance-ci est appelée divine et alokik.

²²On l’appelle également la naissance divine et alokik de Brahma.

²³On vous donne aussi des détails sur la manière dont vous prenez plus tard vos 63 naissances.

²⁴L’histoire de chacun est incluse en cela.

²⁵Seul Baba peut vous raconter ce qu’il en est pour chacun.

²⁶Nous savons maintenant grâce au Père que nos nombreuses vies de bhakti sont dorénavant terminées.

²⁷Nous avons tous fait du bhakti pendant de nombreuses vies.

²⁸Le compte de bhakti de Lakshmi et Narayan est donc très long.

²⁹Ceci est l’histoire entière.

³⁰L’établissement de la religion des déités de l’âge d’or et de leur royaume se fait par l’intermédiaire du Père en ce moment-même.

³¹Le nouveau monde devient ensuite vieux.

³²Au début, c’est la religion des déités, tout comme au départ existent les racines et que plus tard apparaissent les feuilles.

³³Les autres religions n’existaient pas au départ.

³⁴Même la religion Hindoue n’existait pas au début.

³⁵Pour commencer il y avait les déités ; lorsque les déités sont tombées, les gens se sont appelés des Hindous.

³⁶On parle tout d’abord de l’âge d’or et non de l’âge de cuivre, puis l’âge de fer, puis l’âge d’or.

³⁷Il y a des lois pour toute chose.

³⁸Tout est numberwise.

³⁹Même pour le jour et la nuit, on parle d’abord du jour et non de la nuit.

⁴⁰Le cycle tourne et tout y est numberwise.

⁴¹Dans l’histoire du cycle, il y a autant de peine que de bonheur.

⁴²Comme les gens ignorent tout cela, ils disent que le bonheur est comme la fiente des corbeaux.

⁴³Mais nous savons que la connaissance dure un demi-cycle et bhakti un demi-cycle également.

⁴⁴Le chemin du désintérêt est une scène secondaire.

⁴⁵Même les images des déités prouvent que la famille pure est éternelle.

⁴⁶L’expansion se fait là-bas à travers la pureté.

⁴⁷Nous devons à présent nous libérer du corps et des relations corporelles.

⁴⁸Nous ne devons pas entrer dans davantage d’expansion.

⁴⁹Nous devons maintenant y mettre fin.

⁵⁰Nous ne devons pas faire ici des répétitions* pour là-bas.

⁵¹Ne pensez pas : « Nous voulons voir comment les déités donneront naissance aux enfants ».

⁵²Dieu dit : « Souvenez-vous maintenant de Moi, quelles que soient les circonstances, et oubliez tout le reste ».

⁵³L’âme elle-même n’est pas pure ici, comment donc le corps pourrait-il l’être ?

⁵⁴Vous devez maintenant fixer votre intellect dans une direction unique.

⁵⁵Vous devez vous libérer de votre corps et de toutes les relations corporelles et retourner à la maison.

⁵⁶Les questions sur la manière dont l’expansion se fait ne s’appliquent qu’à là-bas.

⁵⁷L’arbre doit maintenant se fondre dans la Graine.

⁵⁸Ensuite, quand la graine est plantée à nouveau, c’est une autre histoire.

⁵⁹Vous devez dorénavant changer de côté, de rive.

⁶⁰Vous recevez à présent cette illumination grâce à Dieu.

⁶¹Vous connaissez maintenant votre religion originelle.

⁶²Nous nous stabilisons dans notre religion et réclamons un héritage au Père.

⁶³Là-bas, il n’y a que la religion des déités, il n’y a pas de démons.

⁶⁴Là-bas, les déités ignorent tout de l’impureté.

⁶⁵Ceux qui ont un intellect tamopradhan maintenant ne sont pas capables de comprendre ces choses.

⁶⁶C’est pourquoi ils demandent : « Tout le monde deviendra-t-il pur ? » De toute manière, ce n’est que la tâche de Dieu, Il est le seul à tout savoir.

⁶⁷Parce qu’ils ne savent rien, les gens disent que Je me trouve là où est le monde entier.

⁶⁸Ils pensent que Dieu ne prend jamais naissance et qu’Il est omniprésent.

⁶⁹Si vous dites qu’Il est omniprésent, c’est insensé de dire qu’Il s’incarne.

⁷⁰Les gens disent qu’Il est dans chaque particule.

⁷¹S’il en était ainsi, comment se serait-il dégradé ?

⁷²Il se dégraderait comme tous et il n’y aurait donc aucune raison qu’Il vienne.

⁷³Tout le monde est maintenant devenu une incarnation.

⁷⁴Toutes les incarnations sont déjà ici, et donc par quel autre nom pourrait-on appeler une incarnation ?

⁷⁵Vous savez que nous sommes tous des âmes.

⁷⁶L’âme est la vérité, l’être vivant.

⁷⁷C’est l’âme qui quitte le corps. ⁷⁸Ce ne sont pas seulement l’esprit et l’intellect qui en sortent.

⁷⁹C’est l’énergie vivante, l’âme.

⁸⁰Les sanskars de chaque âme sont différents.

⁸¹Ne pensez pas que cela devienne « non vivant ».

⁸²L’âme n’est pas un élément, comme le ciel. ⁸³Non, c’est complètement différent.