Avyakt murli du jeudi 17 avril 1969 - 2

होना hōnā (86)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (63)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (35)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

करना karnā (34)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (30)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

तो tō (26)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

में mē̃ (25)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (25)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

यह yah (24)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

K (22)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

नहीं nahī̃ (20)

Non.
ne..pas.

से sē (20)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

देना dēnā (18)

Donner.

एक ēk (17)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

ही hī (15)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

जो jō (15)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

दो dō (14)

Deux, 2.

key (14)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

और aur (13)

Et.
Plus.
Autre.

पर par (13)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (13)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

संस्कार saṅskār (13)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

मालिक mālik (12)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

पुरुषार्थ puruṣhārth (12)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

देखना dēkhnā (11)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

सर्वस्व sarvasva (11)

L'ensemble des biens ou des possessions d'une personne, son tout, toute chose ; toute la substance ou l'essence (de quelque chose).

त्यागी tyāgī (11)

Celui qui a fait des sacrifices, renonçant ; un reclus.

बात bāt (10)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

तरफ taraph (10)

Côté; direction.
Vers.

आना ānā (9)

Venir.

आप āp (9)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बालक bālak (9)

चलना chalnā (9)

Continuer.

को kō (9)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

स्थिति sthiti (9)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

कहना kahnā (8)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

मुख्य mukhya (8)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

सब sab (8)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

समय samay (8)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

स्तुति stuti (8)

Panégyrique, éloge, louange.
(hindi) Prière, invocation.

बीच bīch (7)

Milieu, centre.

चलन chalan (7)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

दोनों dōnō̃ (7)

लेकिन lēkin (7)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

रहना rahnā (7)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

रूप rūp (7)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सरलता saraltā (7)

स्नेही snēhī (7)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

ठहरना ṭhaharnā (7)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

ऐसा aisā (6)

Tel, de ce genre.

ब्राह्मण brāhmaṇ (6)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

चित्र chitra (6)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

कौन kaun (6)

pronom interrogatif. Qui

क्या kyā (6)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

मिलना milnā (6)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

फिर phir (6)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (6)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

रखना rakhnā (6)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

संगम saṅgam (6)

Confluence, union, rencontre.

त्याग tyāg (6)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

अब ab (5)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

जैसा jaisā (5)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

आधार ādhār (4)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अपना apnā (4)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अर्थात् arthāt (4)

C'est-à-dire, à savoir.

बापदादा bāpdādā (4)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

दूसरा dūsrā (4)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

जहाँ jahā̃ (4)

Où, où que, partout où, n'importe où.

जाना jānā (4)

Aller, partir, perdre, couler.

कभी kabhī (4)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कैसा kaisā (4)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कौन सा kaun sā (4)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

के लिए kē liē (4)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कि ki (4)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

न na (4)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

ना nā (4)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

फल phal (4)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

शब्द śhabd (4)

Mot, terme, son.

सिर्फ sirph (4)

वहां vahā̃ (4)

Là, là-bas.

अगर agar (3)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

अन्त ant (3)

Fin.

बचपन bachpan (3)

Enfance.

बहुत bahut (3)

Beaucoup.
Très.

ब्रह्मा brahmā (3)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

धारण करना dhāraṇ karnā (3)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

दिखाना dikhānā (3)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

गुप्त gupt (3)

Caché, secret, latent, confidentiel.

इसलिए isliē (3)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जब jab (3)

(Pronom relatif) Quand.

ज्यादा jyādā (3)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

मददगार madadgār (3)

Assistant, aide, celui qui soutient.

प्रभाव prabhāv (3)

पुरूषार्थी purūṣhārthī (3)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

सहनशीलता sahanśhīltā (3)

Endurance, tolérance, largeur d'esprit.

संगमयुगी saṅgamyugī (3)

संगठन saṅgaṭhan (3)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

service (3)

Service, office religieux.

तब tab (3)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

तक tak (3)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

टक्कर ṭakkar (3)

Une collision, choc, impact, affrontement, conflit.

तरीका tarīkā (3)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

उतना utnā (3)

वा vā (3)

Ou.

वर्तमान vartamān (3)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

आपस में āpas mē̃ (2)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

आपेही āpēhī (2)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

अर्थ arth (2)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

अवस्था avasthā (2)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

बहुरूपी, बहुरूप bahurūpī, bahurūp (2)

Aux formes multiples, multiforme, pléomorphe, polymorphe.
Multicolore.

बालकपन bālakpan (2)

बार bār (2)

Fois, occasion, moment.

भला bhalā (2)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

बीज bīj (2)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

बुजुर्ग bujurg (2)

Âgé, vieux, vénérable, respecté.
Ancêtre, personne âgée.

चाहिए chāhiē (2)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चाहना chāhnā (2)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

चलाना chalānā (2)

camera (2)

Appareil photo, caméra.

छपना chhapnā (2)

Être tamponné, être marqué.
Être imprimé, être publié.

देह dēh (2)

Le corps.

earth (2)

Terre, sol.

गुण guṇ (2)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

हम ham (2)

Nous.
(forme rustique) Je.

इच्छा ichchhā (2)

Souhait, désir, volonté.

जितना jitnā (2)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कहाँ kahā̃ (2)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

खुद khud (2)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

कितना kitnā (2)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कोई भी kōī bhī (2)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

कुछ kuchh (2)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्यों kyō̃ (2)

Pourquoi.

क्योंकि kyōṅki (2)

Parce que, puisque.

लक्ष्य lakṣhya (2)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

महिमा mahimā (2)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

मालिकपन mālikpan (2)

La condition d'être maître, seigneur, propriétaire.

नहीं तो nahī̃ tō (2)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

निकलना nikalnā (2)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

निंदा nindā (2)

Le fait de parler en mal, blâme, condamnation, reproche, injure, diffamation.

निशानी niśhānī (2)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

प्रभावित prabhāvit (2)

पूरा pūrā (2)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

राय rāy (2)

राय rāy (2)

सदा sadā (2)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

साकार, साकारी sākār, sākārī (2)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

सकना saknā (2)

Pouvoir, être capable de.

संकल्प saṅkalp (2)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

स्नेह snēh (2)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

स्थान sthān (2)

Lieu, place, endroit, site.

स्थित sthit (2)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

सूक्ष्म sūkṣhma (2)

Subtil.

ठीक ṭhīk (2)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

तुम tum (2)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

वैसा vaisā (2)

व्यवहार vyavahār (2)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

यथा yathā (2)

De telle manière, comme, selon. 
Ainsi.
Comme c'est juste ou approprié; convenablement.

ज़रूर zarūr (2)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

अभ्यास abhyās (1)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

अच्छा achchhā (1)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आदि ādi (1)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

आज्ञा āgyā (1)

Ordre.

आजकल करना ājkal karnā (1)

आकर्षण ākarṣhaṇ (1)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

अनन्य ananya (1)

Identique, unique.
Proche, intime.
Complètement loyal, exclusif.

अपनाना apnānā (1)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

अवगुण avguṇ (1)

Démérite, défaut, vice, faute.

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बाकी bākī (1)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (1)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बन ban (1)

बाप bāp (1)

Père.

बारी bārī (1)

बताना batānā (1)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

भान bhān (1)

Conscience, perception, souvenir.

भविष्य bhaviṣhya (1)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

भूल bhūl (1)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

भूल जाना bhūl jānā (1)

भूलना bhūlnā (1)

Oublier.

बिन्दी bindī (1)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

बोलना bōlnā (1)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

बुद्धि buddhi (1)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चार chār (1)

Quatre.

चारों chārō̃ (1)

Les quatre, tous les quatre.

checking (1)

Contrôle, vérification.

छोड़ना chhōṛnā (1)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

दादा dādā (1)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

डगमग ḍagmag (1)

Secouant, tremblant, titubant, chancelant, roulant, se balançant d'un côté à l'autre.
Instable, mal assuré, hésitant.

धनी dhanī (1)

धारणा dhārṇā (1)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

ध्यान dhyān (1)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

दिखाई dikhāī (1)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

दिन din (1)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

direction (1)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

final (1)

Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.

गलना galnā (1)

ज्ञान gyān (1)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

ज्ञान-योग gyān-yōg (1)

Gyān et yōg, Savoir et Souvenir.

हर har (1)

हर एक har ēk (1)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

हरना harnā (1)

her (1)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हिम्मत himmat (1)

Courage, bravoure, hardiesse.

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

जबकि jabki (1)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

जगह jagah (1)

judge (1)

Juge, juger.

कहाँ तक kahā̃ tak (1)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

कहलाना kahlānā (1)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

कई kaī (1)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

कारण kāraṇ (1)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

कर्म karm (1)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कार्य kārya (1)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

खान-पान khān-pān (1)

(Mode et manière) de manger et de boire.
(Style de) vie.
Relation sociale.

खास khās (1)

ख़त्म ḵẖatm (1)

Terminé, fini, complété, conclu.

किसलिए kisliē (1)

लाना lānā (1)

लोभ lōbh (1)

Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.

लोग log (1)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मधुबन madhuban (1)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

मंगाना maṅgānā (1)

Envoyer chercher, faire venir, demander, réclamer.

मतलब matlab (1)

मिलाना milānā (1)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

नज़दीक nazdīk (1)

निधन nidhan (1)

निरहंकारी, निरहंकार nirahaṅkārī, nirahaṅkār (1)

Sans ego.
Dépourvu d’égoïsme.
Libre de tout orgueil, humble, modeste.

निरसंकल्प nirsaṅkalp (1)

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

ओम् शान्ति ōm śhānti (1)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

पद pad (1)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

पहनना pahannā (1)

Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)

पड़ना paṛnā (1)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पत्र patra (1)

practical (1)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

प्रतिदिन pratidin (1)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

रीति rīti (1)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

सा sā (1)

सबूत sabūt (1)

साधन sādhan (1)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

सह sah (1)

préfixe. Avec, en compagnie de.
Uni ; commun ; co-.

सहित sahit (1)

Avec, ainsi que, accompagné de.

शक्ति śhakti (1)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

समझना samajhnā (1)

Comprendre.

सम्बन्ध sambandh (1)

Connexion, relation.

सम्भालना sambhālnā (1)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1)

Complet, entier, parfait.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सरल saral (1)

Droit, direct.
Simple, direct, honnête.
Non affecté, non feint.
Pas difficile, simple, facile.

सर्वगुण sarvguṇ (1)

Toutes les qualités.
Possédant toutes les qualités (une épithète de la divinité).

से दूर sē dūr (1)

Loin de.

सोचना sōchnā (1)

Penser, réfléchir, considérer.

stage (1)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

स्थूल sthūl (1)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

सुल्टा sulṭā (1)

Droit, direct.

सूरत sūrat (1)

स्वभाव svabhāv (1)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

स्वरूप svarūp (1)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

स्वीकार svīkār (1)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

तैयार taiyār (1)

तरह tarah (1)

the (1)

Article défini : le, la, les.

उल्टा ulṭā (1)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

ऊंच ūñch (1)

Haut, élevé, exalté, éminent.

वही vahī (1)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

वाला vālā (1)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

वाणी vāṇī (1)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

विचार vichār (1)

विशेष viśhēṣh (1)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

यहाँ yahā̃ (1)

Ici, à cet endroit.

योग yōg (1)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

ज़रूरी zarūrī (1)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (1)

Responsabilité, obligation.