Avyakt murli du samedi 2 août 1975

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

का kā (89)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (73)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

में mē̃ (45)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (42)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

करना karnā (41)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

को kō (31)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

ऐसा aisā (26)

Tel, de ce genre.

विदेश vidēśh (25)

Pays étranger.

भी bhī (22)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

key (22)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

व va (20)

यह yah (19)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

विदेशी vidēśhī (18)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

भारत bhārat (17)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

विशेष viśhēṣh (17)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

आत्मा ātmā (16)

L'âme, l'esprit, le soi.

बापदादा bāpdādā (16)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

नहीं nahī̃ (16)

Non.
ne..pas.

नयन, नैन nayan, nain (16)

Œil.

वाला vālā (16)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

ही hī (15)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

सदा sadā (15)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

तो tō (15)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

कोई kōī (14)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

से sē (13)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

और aur (12)

Et.
Plus.
Autre.

आवाज़ āvāz (12)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

बनना bannā (12)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

invention (12)

Invention.

नूर nūr (12)

Lumière, rayon de lumière, éclat, brillance, lustre, splendeur, éclairage.

जहान jahān (11)

वह vah (10)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

बच्चा bachchā (9)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रस ras (9)

Jus.
Goût (esthétique).
Sentiment.
Plaisir, jouissance.
Goût, saveur.

तक tak (9)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

द्वारा dvārā (8)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

जो jō (8)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

लेना lēnā (8)

Prendre.

service (8)

Service, office religieux.

सितारा sitārā (8)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

आना ānā (7)

Venir.

जैसा jaisā (7)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

के लिए kē liē (7)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

लेकिन lēkin (7)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

रहना rahnā (7)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

रूप rūp (7)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

समझना samajhnā (7)

Comprendre.

समय samay (7)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

अब ab (6)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अपना apnā (6)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

भेजना bhējnā (6)

double (6)

Double, doublement.

कहना kahnā (6)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कि ki (6)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

क्या kyā (6)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

पहुंचना pahuñchnā (6)

Atteindre, arriver, parvenir.

सब sab (6)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

अनुभव anubhav (5)

Expérience.

अर्थात् arthāt (5)

C'est-à-dire, à savoir.

देखना dēkhnā (5)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

एक ēk (5)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

जानना jānnā (5)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

निकालना nikālnā (5)

सकना saknā (5)

Pouvoir, être capable de.

अच्छा achchhā (4)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

aim object (4)

Objectif, cible, but, objet.

बात bāt (4)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भुजा bhujā (4)

Le bras, le haut du bras.
La trompe d'un éléphant.
Le côté d'une figure rectiligne.
L'un des côtés les plus courts d'un triangle rectangle (c'est-à-dire la perpendiculaire ou la base).

group (4)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

जबकि jabki (4)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

क्यों kyō̃ (4)

Pourquoi.

मरना marnā (4)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

मिलना milnā (4)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

नया nayā (4)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

ने nē (4)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

number (4)

Numéro.

समाना samānā (4)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

second number (4)

सेवा sēvā (4)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

स्वयं svayã (4)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

वहां vahā̃ (4)

Là, là-bas.

आप āp (3)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

आवश्यक āvaśhyak (3)

बनाना banānā (3)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बाप bāp (3)

Père.

बोलना bōlnā (3)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

देना dēnā (3)

Donner.

drama (3)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

first (3)

Premier.

इतना itnā (3)

Autant, tant, tellement, si.

ज्योति jyōti (3)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

कर्म karm (3)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कुछ kuchh (3)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

मूल mūl (3)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

निमित्त nimitt (3)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

नूँधा nūndhā (3)

Fixé, déterminé.

प्रकार prakār (3)

Façon, manière.

प्राप्ति prāpti (3)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

संकल्प saṅkalp (3)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सिवाए sivāē (3)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

स्थिति sthiti (3)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

तरफ taraph (3)

Côté; direction.
Vers.

थोड़ा thōṛā (3)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

वैसा vaisā (3)

या yā (3)

Ou, ou bien, soit.

आधार ādhār (2)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

आगे āgē (2)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

आकारी, आकार ākārī, ākār (2)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

आकर्षित ākarṣhit (2)

Attiré, charmé, séduit.

अन्दर andar (2)

Dedans, à l'intérieur.

अन्य anya (2)

Autre, un autre, différent ; séparé.

आपस में āpas mē̃ (2)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

अथवा athavā (2)

Ou.
C'est-à-dire.

और कोई aur kōī (2)

Quelqu'un d'autre.

बड़ा baṛā (2)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

भारतवासी bhāratvāsī (2)

Habitant de Bhārat.

बुद्धि buddhi (2)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

बुलाना bulānā (2)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

chance (2)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

common (2)

दिखाई देना dikhāī dēnā (2)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दिखाना dikhānā (2)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

foundation (2)

Fondation, fondement.

गीता gītā (2)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

इच्छा ichchhā (2)

Souhait, désir, volonté.

इसलिए isliē (2)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ईश्वरीय īśhvarīy (2)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

जब jab (2)

(Pronom relatif) Quand.

जगना jagnā (2)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

जल्दी jaldī (2)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

जाना jānā (2)

Aller, partir, perdre, couler.

कैसा kaisā (2)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कामना kāmnā (2)

Souhait, désir, inclination. Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.

कारण kāraṇ (2)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

कर्मणा karmaṇā (2)

Par l'action.

कौन kaun (2)

pronom interrogatif. Qui

के निमित्त kē nimitt (2)

कोई भी kōī bhī (2)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

कुम्भकरण kumbhakaraṇ (2)

लाना lānā (2)

लोग log (2)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मधुबन madhuban (2)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

महत्व mahatva (2)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

मनाना manānā (2)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

मन्सा mansā (2)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

मिलन milan (2)

Réunion, rencontre, union, contact.

मुर्दा murdā (2)

न na (2)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

निकलना nikalnā (2)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

निवास nivās (2)

न्यारा nyārā (2)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

पड़ना paṛnā (2)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पाठशाला pāṭhśhālā (2)

Une école (en particulier une école primaire).
Une école de sanscrit.
Une salle pour lire ou étudier.

फिर भी phir bhī (2)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

practical (2)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

प्रकाश prakāśh (2)

प्रसिद्ध prasiddh (2)

साकार, साकारी sākār, sākārī (2)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

समान samān (2)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

सम्मुख sammukh (2)

Devant, en avant (de), face (à).

साथ-साथ sāth-sāth (2)

En même temps.

serviceable (2)

Serviable.
Utilisable.

T (2)

उसका uskā (2)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

V (2)

वाचा vāchā (2)

Par la parole.

वाणी vāṇī (2)

Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.

वस्तु vastu (2)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

विनाशी vināśhī (2)

Périssable, destructible.

विश्व viśhva (2)

Le Monde, l'Univers.

व्यक्ति vyakti (2)

we (2)

आदि ādi (1)

Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

अगर agar (1)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आह्वान āhvān (1)

Un appel, une convocation, une invocation, une citation.

आज āj (1)

Aujourd'hui.

आकर्षण ākarṣhaṇ (1)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

अमर amar (1)

Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.

आना ānā (1)

अनेक anēk (1)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अंग aṅg (1)

Un membre, corps, partie, composant, organe.

अंशमात्र aṅśhmātra (1)

अन्त ant (1)

Fin.

अन्तिम antim (1)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

अनुभूति anubhūti (1)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

असार asār (1)

और कुछ aur kuchh (1)

औरों aurō̃ (1)

(Les) autres.

आवश्यकता āvaśhyaktā (1)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बाबा bābā (1)

Père.

बहुत bahut (1)

Beaucoup.
Très.

बाकी bākī (1)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (1)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बन ban (1)

बढ़ाना baṛhānā (1)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

बढ़ना baṛhnā (1)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

be (1)

Être.

ब्रह्म brahm (1)

(hindouisme) L'Être Suprême, l'Esprit pénétrant toute chose et l'Âme de l'univers, l'essence divine et la source de tous les êtres desquels toutes les choses créées émanent et pour lesquels ils retournent, l'Existant par lui-même, l'Absolu, l’Éternel.
(Bābā) La substance (élément) constituant le lieu de résidence des âmes et de l'Être suprême.

ब्रह्मा brahmā (1)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

चलना chalnā (1)

Continuer.

चमकना chamaknā (1)

धन्यवाद dhanyavād (1)

Remerciement; une expression de gratitude.
Merci !

धर्म dharm (1)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

दिखलाना dikhlānā (1)

Montrer, diriger, indiquer.

दोनों dōnō̃ (1)

एकरस ēkras (1)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

fair (1)

Juste, équitable.
Correct, relativement bon.
Beau.
Blond.
Pâle, spécialement en parlant de la peau.
Net, clair (en parlant de la météo).
Foire, évènement, salon.

fast (1)

Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.

force (1)

Force.
Contraindre, forcer.

गाना gānā (1)

Chanter.
Chanson, chant.

hand (1)

Main.
Aiguille (d'une horloge, montre).
Coup de main.
Ouvrier, membre de l'équipage.
v. Donner, rendre, transmettre (avec la main).
Transmettre, transférer aux soins d'autrui.

हिम्मत himmat (1)

Courage, bravoure, hardiesse.

होवनहार hōvanhār (1)

Sur le point d'être, de se produire, de se passer, d'exister, de naître.
Ce qui va être, se produire, se passer, exister, naître.

इच्छा मात्रम् अविद्या ichchhā mātram avidyā (1)

Devenir complètement ignorant d’un désir. Les désirs sont comme des mirages. Si vous courez derrière un mirage pour avoir de l’eau, comme le mirage est une apparence illusoire de l’eau, vous ne pourrez jamais obtenir l’eau. Il en est de même pour les désirs. Il n’y a pas de fin aux désirs. Pourquoi courir derrière les mirages comme les désirs et pourquoi être déçu de ne pas les obtenir ! Ainsi, Baba nous donne une très belle technique pour stabiliser l’esprit à un stade où l’on devient complètement ignorant des désirs. Lorsque l’esprit atteint un tel niveau élevé, alors automatiquement tous les désirs seront satisfaits. Cela signifie que le contentement complet sera atteint.

India (1)

Inde.

जब तक jab tak (1)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

जान jān (1)

जंगल jaṅgal (1)

Forêt, bois, nature sauvage.

जितना jitnā (1)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

जो कुछ jō kuchh (1)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

कहाँ kahā̃ (1)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कई kaī (1)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

कार्य kārya (1)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कौन सा kaun sā (1)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

के प्रति kē prati (1)

Vers, envers, pour.

खास khās (1)

खोलना khōlnā (1)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

क्योंकि kyōṅki (1)

Parce que, puisque.

लगन lagan (1)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

लक्ष्य lakṣhya (1)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.

last (1)

Dernier, à la fin.

ले जाना lē jānā (1)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

लिए liē (1)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.

London (1)

lucky (1)

Chanceux, qui a de la chance, fortuné, heureux.

मग्न magna (1)

Absorbé, engagé, occupé, immergé, noyé.
Heureux, ravi.

मना manā (1)

मानना mānnā (1)

मत mat (1)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

मुख mukh (1)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

मुरली murlī (1)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

नहीं तो nahī̃ tō (1)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

नमस्ते namastē (1)

नज़दीक nazdīk (1)

नाज़ुक nāzuk (1)

निमन्त्रण nimantraṇ (1)

Invitation.

निराकार nirākār (1)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

निवासी nivāsī (1)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

नूरे रत्न nūrē ratna (1)

Prunelle des yeux (du Père par exemple).

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पहला pahlā (1)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (1)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पर par (1)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पर par (1)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

परिस्थिति paristhiti (1)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

part (1)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

फिर phir (1)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (1)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

plan (1)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

प्रदर्शनी pradarśhanī (1)

Exposition.

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (1)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

prime minister (1)

Premier ministre.

पुरुषार्थ puruṣhārth (1)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

प्यारा pyārā (1)

Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

radio (1)

राज rāj (1)

राय rāy (1)

राज़ rāz (1)

Secret.

सबसे sabsē (1)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

साधन sādhan (1)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

सहज sahaj (1)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

सहयोगी sahyōgī (1)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

सम्बन्ध sambandh (1)

Connexion, relation.

समझाना samjhānā (1)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सन्देश sandēśh (1)

Message.

संसार saṅsār (1)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

शरीर śharīr (1)

Corps humain, corps.

सर्व sarv (1)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

सर्वश्रेष्ठ sarvaśhrēṣhṭha (1)

show (1)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

शिव śhiv (1)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

स्थान sthān (1)

Lieu, place, endroit, site.

स्थूल शरीर sthūl śharīr (1)

Corps grossier, corps tangible, corps matériel.

शुरू होना śhurū hōnā (1)

स्वर्ग svarg (1)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

स्वरूप svarūp (1)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

स्वतः svataḥ (1)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

तब tab (1)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

ठीक ṭhīk (1)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

title (1)

Titre.

transfer (1)

Faire transférer, transférer, muter.
Transfert.

उमंग umaṅg (1)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.