Sakar murli du samedi 29 mai 1965

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (64)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

तो tō (40)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

यह yah (37)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

का kā (34)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (31)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (28)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

कहना kahnā (23)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

वह vah (23)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

को kō (21)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

तुम tum (19)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

भी bhī (18)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

कि ki (18)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

पढ़ना paṛhnā (17)

Lire, étudier, réciter.

key (16)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

नहीं nahī̃ (14)

Non.
ne..pas.

ही hī (13)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

याद करना yād karnā (13)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

क्योंकि kyōṅki (12)

Parce que, puisque.

सब sab (12)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

अब ab (11)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बात bāt (11)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

जाना jānā (11)

Aller, partir, perdre, couler.

कोई kōī (11)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

माया māyā (11)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

बाबा bābā (10)

Père.

दुनिया duniyā (10)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

जानना jānnā (10)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिर phir (10)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (10)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

और aur (9)

Et.
Plus.
Autre.

दुर्गति durgati (9)

Situation difficile, misère, état misérable, détresse.
Enfer.

K (9)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

जो कुछ jō kuchh (8)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

ना nā (8)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

याद yād (8)

Souvenir.

बहुत bahut (7)

Beaucoup.
Très.

भूल जाना bhūl jānā (7)

हम ham (7)

Nous.
(forme rustique) Je.

समझना samajhnā (7)

Comprendre.

समझाना samjhānā (7)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

आना ānā (6)

Venir.

बनना bannā (6)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

भक्ति मार्ग bhakti mārg (6)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

देखना dēkhnā (6)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

बैठना baiṭhnā (5)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बाप bāp (5)

Père.

बोलना bōlnā (5)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

बुद्धि buddhi (5)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

जब jab (5)

(Pronom relatif) Quand.

क्या kyā (5)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

क्यों kyō̃ (5)

Pourquoi.

पास pās (5)

pass (5)

Passer, réussir.

थोड़ा thōṛā (5)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

ऊपर ūpar (5)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

अगर agar (4)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

चीज़ chīz (4)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

ज्ञान gyān (4)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

मरना marnā (4)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

नाटक nāṭak (4)

Drame, pièce de théâtre, pièce.

शास्त्र śhāstra (4)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

से sē (4)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

तरफ taraph (4)

Côté; direction.
Vers.

अपना apnā (3)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बाकी bākī (3)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (3)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

भक्ति bhakti (3)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

भूलना bhūlnā (3)

Oublier.

बीतना bītnā (3)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

चलना chalnā (3)

Continuer.

छोड़ना chhōṛnā (3)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

देह dēh (3)

Le corps.

घर ghar (3)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

इसलिए isliē (3)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जबकि jabki (3)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

जीना jīnā (3)

Vivre, être vivant.

कोई भी kōī bhī (3)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

कुछ kuchh (3)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

लिखना likhnā (3)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

मनुष्य manuṣhya (3)

Un homme, un être humain.

ने nē (3)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

पड़ना paṛnā (3)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पता patā (3)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

पीछे pīchhē (3)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

प्रजा prajā (3)

Sujets, public, peuple.

प्रश्न praśhna (3)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

पूरा pūrā (3)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पुराना purānā (3)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

रहना rahnā (3)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

सम्पत्ति sampatti (3)

Propriété, biens, fortune, richesse, abondance, prospérité.

वही vahī (3)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (3)

En retournant.

या yā (3)

Ou, ou bien, soit.

यानी yānī (3)

बताना batānā (2)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

भला bhalā (2)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

बिल्कुल bilkul (2)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

बीती bītī (2)

Événements ou expériences passés ; le passé.

देही dēhī (2)

Possédant un corps.
L'âme qui anime le corps et lui survit.

धन dhan (2)

Richesse, fortune, argent.

dirty (2)

Sale.
Cochon, pornographique.
Abject.
(temps) Mauvais.
(Se) salir.

दूसरा dūsrā (2)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

गाना gānā (2)

Chanter.
Chanson, chant.

हज़ार hazār (2)

Mille, un millier, 1000.

in (2)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

जहाँ jahā̃ (2)

Où, où que, partout où, n'importe où.

जैसा jaisā (2)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जो jō (2)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कैसा kaisā (2)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

के पास kē pās (2)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

लात lāt (2)

लिखाना likhānā (2)

मालिक mālik (2)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

मिलना milnā (2)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

मुरली murlī (2)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

नया nayā (2)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

पैर pair (2)

Un pied, une jambe.
Empreinte de pied, empreinte de pas.

पंच pañch (2)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

परन्तु parantu (2)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

पढ़ाना paṛhānā (2)

Enseigner, instruire, éduquer.

फिर भी phir bhī (2)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

repetition (2)

सतयुग satyug (2)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

सिर sir (2)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

शमशान śhmaśhān (2)

Un endroit où les cadavres sont brûlés ou enterrés, un lieu de crémation, un crématorium ; un cimetière, un lieu d'inhumation.

वर्ष varṣh (2)

An, année.

वेद vēd (2)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

विकार vikār (2)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

युक्ति yukti (2)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

अभिमान abhimān (1)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

अभिमानी abhimānī (1)

Fier.
Arrogant.
(Bābā) (suffixe) Qui se considère comme.

आबू ābū (1)

Le mont Abu est une station de montagne située dans la chaîne des Aravalli, dans le district de Sirohi, dans l'État du Rajasthan, dans l'ouest de l'Inde. La montagne forme un plateau rocheux de 22 km de long sur 9 km de large. Le sommet le plus élevé de la montagne est Guru Shikhar, à 1 722 m d'altitude. On le surnomme « une oasis dans le désert » car ses hauteurs abritent des rivières, des lacs, des cascades et des forêts à feuilles persistantes. Il abrite également de nombreux temples hindous et jaïns. La gare la plus proche est la gare d'Abu Road, à 28 km. C'est aussi le Siège des Brahma Kumaris.

अच्छा achchhā (1)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

accurate (1)

Précis.

आदि ādi (1)

Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

अहम् ब्रह्मास्मि aham brahmāsmi (1)

(hindouisme) Je suis brahm, je suis brahman.
(Bābā) Ce qui est une parole erronée car les âmes et l'âme suprême sont distinctes de Brahm qui est l'élément qui constitue le monde incorporel des âmes.

ऐसा aisā (1)

Tel, de ce genre.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

अक्षर akṣhar (1)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

अरे arē (1)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

अशरीरी aśharīrī (1)

Incorporel, désincarné, sans corps.

आत्मा ātmā (1)

L'âme, l'esprit, le soi.

आत्मा कहती है ātmā kahtī hai (1)

(L') âme dit.

और कोई aur kōī (1)

Quelqu'un d'autre.

बच्चा bachchā (1)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1)

Le Père dit.

बापदादा bāpdādā (1)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बेहद bēhad (1)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

भव bhav (1)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

ब्रह्मा brahmā (1)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

ब्राह्मण brāhmaṇ (1)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

बुद्धियोग buddhiyōg (1)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

class (1)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

common (1)

cum (1)

दरवाजा darvājā (1)

Une porte.

देना dēnā (1)

Donner.

घड़ी-घड़ी ghaṛī-ghaṛī (1)

De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.

गीता gītā (1)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

गोया goyā (1)

ज्ञान सागर gyān sāgar (1)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

हद had (1)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

हर har (1)

हरना harnā (1)

her (1)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हूबहू hūbahū (1)

'il est comme il est', Tel qu'il est, exactement, précisément.
De la même manière, pareillement, identiquement.

इस समय is samay (1)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

ईश्वर īśhvar (1)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

इतना itnā (1)

Autant, tant, tellement, si.

जन्मना janamnā (1)

Naître.

जन्म janm (1)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

जप jap (1)

Adoration au moyen de la répétition de passages d'écritures, de formules sacrées ou du nom d'une divinité, etc.

जपना japnā (1)

जिस समय jis samay (1)

जितना jitnā (1)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

जीतना jītnā (1)

कभी kabhī (1)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कम kam (1)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

कड़ा kaṛā (1)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

कौन kaun (1)

pronom interrogatif. Qui

कौन सा kaun sā (1)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

के लिए kē liē (1)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

खड़ा khaṛā (1)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

कितना kitnā (1)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (1)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

कुल kul (1)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

लेना lēnā (1)

Prendre.

लोग log (1)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मच्छन्दर machchhandar (1)

मधुबन madhuban (1)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

मई maī (1)

Consistant en, fait de, composé de; abondant en, plein de, rempli de; mélangé à.

margin (1)

मारना mārnā (1)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

मत mat (1)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

May (1)

Mai (le mois).

मोह mōh (1)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

मुआ muā (1)

मुँह mũh (1)

मुश्किल muśhkil (1)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

न na (1)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

पहला pahlā (1)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (1)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पर par (1)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पर par (1)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

पिछाड़ी pichhāṛī (1)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (1)

A la fin, dans la dernière partie.

प्रातः prātaḥ (1)

Le matin (tôt), l'aube, tôt le matin, au matin, à l'aube, de bonne heure.

पूछना pūchhnā (1)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

रचना rachnā (1)

Créer, composer, faire, former, construire.

रचना rachnā (1)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

रहवासी rahvāsī (1)

राजधानी rājdhānī (1)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

रामायण rāmāyaṇ (1)

रात्रि rātri (1)

Nuit.

repeat (1)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

सब कुछ sab kuchh (1)

Tout.

शहर śhahar (1)

Cité, ville, commune, localité.

सहित sahit (1)

Avec, ainsi que, accompagné de.

साजन sājan (1)

Amant, amoureux, amour, chéri, courtisant.
Mari.

साकार, साकारी sākār, sākārī (1)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

सकना saknā (1)

Pouvoir, être capable de.

समय samay (1)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सामने sāmnē (1)

संन्यासी sannyāsī (1)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

सारा sārā (1)

Tout, entier, complet, universel.

शायद śhāyad (1)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

सिखलाना sikhlānā (1)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

शिवबाबा śhivbābā (1)

Le Père Śiv.

सो sō (1)

सोना sōnā (1)

Dormir.

सुखधाम sukhdhām (1)