Murli de Mamma - gyan-sitar-33

हिन्दू hindū (5.28)

Hindou.
Indien (historiquement)

रात-दिन rāt-din (5.14)

Nuit et jour.
Continuellement.

अवतार avatār (4.18)

Descente (en particulier d'une divinité du ciel), apparition de toute divinité sur terre. 
Incarnation (plus particulièrement de Vishṇu sous dix formes principales, à savoir 1˚ Matsya, « le poisson » ; 2˚ Kaććhapa, « la tortue » ; 3˚ Varāha, « le sanglier » ; 4˚ Nr̤i-singha, « l'homme- lion' ; 5˚ Vāmana, 'le nain' ; 6˚ Paraśu-rāma ; 7˚ Rāma 8˚ Balarāma, or Kr̤ishna; 9˚ Buddhā; 10˚ Kalkī).

स्वधर्म svadharm (4.07)

Propre droit; propre devoir, propre religion; devoir ou occupation particulière; les devoirs de sa propre caste ou classe.
(Bābā) Dharm du soi (l'âme) : la paix.

कहानी kahānī (3.98)

गुजारना gujārnā (3.75)

Passer le temps.

अलौकिक alaukik (3.75)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

दिव्य divya (3.75)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

भक्ति bhakti (3.48)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

बीज bīj (3.47)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

करवट karvaṭ (3.33)

Le fait d'être allongé sur un côté.
La position couchée sur le côté.
Le fait de tourner d'un côté à l'autre.

निषेध niṣhēdh (3.33)

Tabou, prohibition, interdiction, négation.

वैराग्य vairāgya (3.33)

(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).

rehearsal (3.33)

Répétition, pratique pour une performance.

दैत्य daitya (3.33)

देह dēh (3.21)

Le corps.

by-plot (2.85)

Une intrigue secondaire dans une pièce de théâtre ou un roman.

काग विष्टा kāg viṣhṭā (2.85)

सम्प्रदाय sampradāy (2.85)

Tradition, doctrine établie (transmise d'un enseignant à un autre), croyance ou usage traditionnel.
Une doctrine particulière et un culte exclusif d'une divinité, tout système particulier ou schismatique d'enseignement religieux, schisme.
Une communauté, une secte, un groupe, une société.

रात rāt (2.84)

Nuit.

वर्ष varṣh (2.76)

An, année.

ब्रह्मा brahmā (2.72)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

छुटकारा chhuṭkārā (2.64)

कल्प kalp (2.62)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कण-कण में kaṇ-kaṇ mē̃ (2.57)

पूँजी pūṅjī (2.57)

गिनना ginnā (2.51)

देवी-देवता dēvī-dēvtā (2.46)

Déesse et dieu.

वृक्ष vr̥ikṣha (2.46)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

वृद्धि vr̥iddhi (2.44)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (2.38)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

चक्र लगाना chakra lagānā (2.37)

Faire des rondes, faire le tour, tourner, tournoyer, tourbillonner.

तुम जानते हो tum jāntē hō (2.37)

Vous savez.

गिनती gintī (2.37)

गुज़ारा guzārā (2.37)

Une traversée. Vie, existence; le passage du temps.
Les moyens de subsistance, subsistance, entretien.

की जगह kī jagah (2.37)

उतरना utarnā (2.31)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

सहित sahit (2.26)

Avec, ainsi que, accompagné de.

मन-बुद्धि man-buddhi (2.21)

Man et buddhi, l'esprit (l'esprit qui pense, désire) et l'intellect (l'esprit qui réfléchit).

आयु āyu (2.17)

बोना bōnā (2.09)

Semer; planter.

बाद में bād mē̃ (2.09)

Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

पत्ता pattā (2.09)

Feuille (d'un arbre).
Une carte à jouer.

जड़ jaṛ (1.93)

जड़ jaṛ (1.93)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

रचयिता rachayitā (1.89)

Créateur, compositeur, auteur.

अपवित्रता apavitratā (1.89)

Impropreté, impureté; impiété.

आसुरी āsurī (1.89)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

नम्बरवार number-wār (1.89)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

जड़ना jaṛnā (1.88)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

तत्व tatva (1.88)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

युवा yuvā (1.81)

Jeune, juvénile, arrivé à la puberté, adulte, adolescent.
Fort, vigoureux, en bonne santé.
Quelqu'un qui a atteint l'âge de la puberté, un jeune homme, un adolescent (de 16 à 17 ans).

अवतरण avataraṇ (1.81)

Descente (en particulier de l'âme dans un corps), incarnation.

आधा ādhā (1.79)

Demi, moitié.

लाख lākh (1.73)

Une centaine de milliers, 100 000.

विस्तार vistār (1.73)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

अकेला akēlā (1.73)

Seul, célibataire, solitaire.

सबने sabnē (1.73)

number (1.67)

Numéro.

समान samān (1.67)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

सतयुगी satyugī (1.67)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

चक्र chakra (1.65)

वृद्ध vr̥iddh (1.61)

Vieux, âgé.
Un homme âgé, vieil homme.

एक तरफ ēk taraph (1.61)

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1.58)

En retournant.

शुरू śhurū (1.58)

Début, commencement.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1.50)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

धर्म dharm (1.46)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

समाना samānā (1.45)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

आकाश ākāśh (1.45)

Espace, vide.
Air, atmosphère.
L'éther, le cinquième élément des Hindous (le fluide subtil et éthéré censé remplir et imprégner l'univers, et être le véhicule particulier de la vie et du son).
Ciel, firmament, les cieux.

बाल bāl (1.45)

हालत hālat (1.41)

État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.

द्वापर dvāpar (1.37)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

हद had (1.37)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

चैतन्य chaitanya (1.37)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

मुक्त mukt (1.33)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

law (1.33)

Loi.

दिन din (1.32)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

मुझे याद करो mujhē yād karō (1.25)

Souviens-toi de Moi.

इस समय is samay (1.22)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

मार्ग mārg (1.22)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

पहले से pahlē sē (1.22)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

बेहद bēhad (1.22)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

तमोप्रधान tamōpradhān (1.19)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

मुख्य mukhya (1.19)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

बाबा bābā (1.18)

Père.

नियम niyam (1.16)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

गिरना girnā (1.15)

Tomber.

प्रवृत्ति pravr̥itti (1.13)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

जन्मना janamnā (1.11)

Naître.

कलियुग kaliyug (1.10)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

पवित्र pavitr (1.09)

Saint, sacré; pur.

देवी dēvī (1.07)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

कब kab (1.07)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

वहां vahā̃ (1.07)

Là, là-bas.

सतयुग satyug (1.05)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

सिद्ध siddh (1.05)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

पैदा paidā (1.05)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

देवता dēvtā (1.02)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.97)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

जन्म janm (0.96)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.94)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

चित्र chitra (0.93)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

निकलना nikalnā (0.92)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

राज्य rājya (0.91)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

तन tan (0.91)

Corps.

अलग alag (0.90)

Différent, distinct, à part, séparé.

अनेक anēk (0.90)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अनादि anādi (0.89)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

वर्सा varsā (0.85)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

रोशनी rōśhnī (0.83)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

सोचना sōchnā (0.81)

Penser, réfléchir, considérer.

कारण kāraṇ (0.80)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

ख़त्म ḵẖatm (0.77)

Terminé, fini, complété, conclu.

सुनाना sunānā (0.77)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

पहले pahlē (0.77)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

बदलना badalnā (0.74)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

पवित्रता pavitratā (0.72)

Sainteté, pureté.

पहला pahlā (0.72)

Premier. Précédent.

रहाना rahānā (0.71)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

पता patā (0.69)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

उतना utnā (0.69)

भूलना bhūlnā (0.68)

Oublier.

बड़ा baṛā (0.66)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

सबसे sabsē (0.65)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

पूरी pūrī (0.63)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.62)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

सबका sabkā (0.59)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

जहाँ jahā̃ (0.59)

Où, où que, partout où, n'importe où.

part (0.58)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

के साथ kē sāth (0.58)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

her (0.56)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.56)

दोनों dōnō̃ (0.56)

कैसा kaisā (0.54)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

हिसाब hisāb (0.54)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

सम्बन्ध sambandh (0.53)

Connexion, relation.

आदि ādi (0.52)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

हरना harnā (0.52)

सबको sabkō (0.52)

sab + kō : à tous, à tout.

खुद khud (0.50)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

भला bhalā (0.49)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

द्वारा dvārā (0.49)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

कोई भी kōī bhī (0.48)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

दूसरा dūsrā (0.48)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

बच्चा bachchā (0.47)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

पूरा pūrā (0.45)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

यानी yānī (0.45)

ज़रूर zarūr (0.42)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

बैठना baiṭhnā (0.40)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

इतना itnā (0.40)

Autant, tant, tellement, si.

हर एक har ēk (0.39)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

पुराना purānā (0.39)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

जितना jitnā (0.37)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

सारा sārā (0.36)

Tout, entier, complet, universel.

यही yahī (0.36)

Forme emphatique de yah : this very.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.35)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

शरीर śharīr (0.35)

Corps humain, corps.

in (0.35)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

knowledge (0.35)

Connaissance(s), savoir.

आत्मा ātmā (0.33)

L'âme, l'esprit, le soi.

पाना pānā (0.32)

Obtenir.

न na (0.32)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

परन्तु parantu (0.32)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

नया nayā (0.30)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

लगाना lagānā (0.30)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

यहाँ yahā̃ (0.29)

Ici, à cet endroit.

जैसा jaisā (0.29)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

क्योंकि kyōṅki (0.29)

Parce que, puisque.

क्या kyā (0.29)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

लगना lagnā (0.28)

वही vahī (0.28)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

देखना dēkhnā (0.27)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

सुख sukh (0.27)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

बहुत bahut (0.27)

Beaucoup.
Très.

इसलिए isliē (0.27)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

तब tab (0.26)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

बाकी bākī (0.26)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

चीज़ chīz (0.26)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

बाकी bākī (0.26)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बुद्धि buddhi (0.26)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.26)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

एक ēk (0.26)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

दुःखना duḥkhnā (0.25)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

मनुष्य manuṣhya (0.23)

Un homme, un être humain.

बात bāt (0.23)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

समझाना samjhānā (0.23)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

बाप bāp (0.23)

Père.

कोई kōī (0.21)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सब sab (0.21)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

अगर agar (0.20)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

परमात्मा paramātmā (0.20)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

दुनिया duniyā (0.20)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

दुःख duḥkh (0.20)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

जानना jānnā (0.19)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

समझना samajhnā (0.19)

Comprendre.

ज्ञान gyān (0.18)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

जब jab (0.18)

(Pronom relatif) Quand.

अब ab (0.17)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

कौन kaun (0.17)

pronom interrogatif. Qui

कहना kahnā (0.17)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

काम kām (0.16)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

अच्छा achchhā (0.16)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

काम kām (0.16)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

फिर phir (0.16)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

कि ki (0.16)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनना bannā (0.15)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अपनाना apnānā (0.14)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

ने nē (0.13)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

लेना lēnā (0.12)

Prendre.

और aur (0.12)

Et.
Plus.
Autre.

फिरना phirnā (0.12)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

मिलना milnā (0.11)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

रहना rahnā (0.09)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

तो tō (0.08)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

जाना jānā (0.07)

Aller, partir, perdre, couler.

नहीं nahī̃ (0.07)

Non.
ne..pas.

ऐसा aisā (0.07)

Tel, de ce genre.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

अपना apnā (0.06)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

ही hī (0.05)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

जो jō (0.04)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

देना dēnā (0.04)

Donner.

से sē (0.03)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

आना ānā (0.03)

Venir.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.02)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.