Avyakt murli du vendredi 19 septembre 1975

चमड़ी chamṛī (7.80)

सूर्यमुखी sūryamukhī (6.94)

महापापी mahāpāpī (6.94)

मौसम mausam (6.73)

Temps, saison.

विकारी vikārī (6.73)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

मलेच्छ mlēchchh (6.50)

खिलना khilnā (5.96)

Fleurir, s'épanouir, éclore.

जिस्म jism (5.94)

Corps.

worker (5.29)

आहार āhār (5.29)

Nourriture. alimentation, victuailles, vivres.

महापाप mahāpāp (5.18)

Un grand crime, ou péché; culpabilité de la nature la plus odieuse, une infraction odieuse, un crime du plus haut degré (cinq de ces crimes sont énumérés dans le Code de Manu, à savoir tuer un Brāhmaṇ ; boire des liqueurs enivrantes ; voler ; commettre l'adultère avec la femme d'un enseignant spirituel ; et s'associer avec toute personne coupable de ces crimes).

नेत्र nētra (4.96)

L’œil.

godly knowledge (4.86)

hard (4.73)

Dur, difficile, pénible.

फूल phūl (4.53)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

सैर sair (4.45)

गुलाब gulāb (4.26)

Une rose.

सुगंध sugandh (4.10)

Bonne odeur, senteur, fragrance, parfum, arôme.

मुरझाना murjhānā (3.97)

Se faner, dépérir, se défraîchir. languir.
Devenir abattu ou découragé.
Devenir faible.
S'évanouir.

स्थूल-सूक्ष्म sthūl-sūkṣhma (3.90)

Sthūl et/ou sūkṣma.

fool (3.85)

रंगना raṅgnā (3.76)

रंग raṅg (3.76)

Couleur.
Peinture, teinte, pigment.
Teint, beauté.
Aspect, apparence, expression (visage); atmosphère, humeur.
Manière, style, influence.
Caractère, nature, genre, sorte, type.
Lieu de divertissement, scène.
Les arts dramatiques : le jeu d'acteur, danse, chant.
Divertissement, plaisir, réjouissance ; humeur ou période de jeunesse.
Une chose splendide, un spectacle.

फूलना phūlnā (3.68)

दिव्य divya (3.61)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

कली kalī (3.51)

Bourgeon.

रूहानियत rūḥānīyat (3.50)

शुद्ध śhuddh (3.50)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

विश्वविद्यालय viśhvavidyālay (3.42)

धैर्य dhairya (3.27)

Patience, courage, endurance.

रंग-बिरंगा raṅg-biraṅgā (3.27)

Multicolore.

दण्ड daṇḍ (3.20)

Bâton, canne, baguette ; masse ; tige, manche.
Un poteau ou une mesure (de quatre coudées).
Une mesure de temps (vingt-quatre minutes).
Agression, attaque, violence ; correction, châtiment corporel, punition ; avertissement, amende, pénalité.

राहत rāhat (3.20)

रूप-रंग rūp-raṅg (3.14)

Forme et couleur, apparence, aspect.

ज्ञान सूर्य gyān sūrya (3.07)

Le soleil de Gyān, soleil du Savoir.

रौनक raunak (3.04)

Éclat, brillance, splendeur, beauté, élégance, grâce, ornement, gaieté.

variety (2.89)

Variété, diversité.

फुलवाड़ी phulvāṛī (2.86)

Jardin de fleurs.

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (2.79)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

पाण्डव pāṇḍav (2.75)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

वशीभूत vaśhībhūt (2.73)

गिनना ginnā (2.64)

जन्म पत्री janma patrī (2.63)

Un horoscope (lit. lettre de vie, lettre de naissance).

बाद bād (2.61)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

planning (2.60)

Planification.

भोजन bhōjan (2.59)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

अथक athak (2.58)

godly (2.58)

De Dieu, divin.

एवं ēvã (2.53)

हुल्लास hullās (2.53)

Empressement, alacrité, joie, allégresse, bonheur.

mark (2.46)

Point, note, score.
Marque, signe.

दिलाराम dilārām (2.42)

Chéri, amour, celui qui soulage le cœur.

महादान mahādān (2.42)

बरोबर barōbar (2.42)

वातावरण vātāvaraṇ (2.40)

Atmosphère.

केन्द्र kēndra (2.40)

Centre.

आसुरी āsurī (2.38)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

व va (2.33)

दाग dāg (2.30)

Une petite tache, tache, cicatrice, marque, stigmate, défaut.

show (2.27)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

हमजिन्स hamjins (2.25)

अशुद्ध aśhuddh (2.21)

Impur.
Corrompu (en parlant de la langue ou du style).
Erroné, inexact, incorrect, faux.

बगीचा bagīchā (2.21)

Petit jardin, jardin de fleurs.

lottery (2.15)

Loterie.

की ओर kī ōr (2.15)

रूहानी rūhānī (2.13)

Spirituel.

majority (2.12)

Majorité.

परेशानी parēśhānī (2.11)

Dérangement, préoccupation, trouble, harcèlement.

तीसरा tīsrā (2.08)

Troisième.

कहलाना kahlānā (2.06)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

भावना bhāvnā (2.02)

Sentiment, émotion.

कड़ा kaṛā (2.01)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

वैभव vaibhav (2.01)

Grandeur, gloire, magnificence.
Richesse, prospérité.

मैदान maidān (1.99)

touch (1.98)

Toucher (sens du).
Touche, attouchement, touché (quand on touche), aussi au figuré.
Contact.
Effleurement.
Toucher.

वृत्ति vr̥itti (1.97)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

रूह rūh (1.95)

L'âme, l'esprit.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.92)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

बीच bīch (1.91)

Milieu, centre.

विश्व-कल्याण viśhva-kalyāṇ (1.91)

Bonheur du Monde, bien-être du Monde.

पाप pāp (1.90)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

व्यवहार vyavahār (1.88)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

कमल kamal (1.82)

अधिक adhik (1.82)

Plus de, beaucoup de, excédentaire, en trop, abondant.
Plus, le plus (sert dans les comparatifs ou superlatifs).

ever ready (1.81)

Toujours prêt.

मणि maṇi (1.77)

Joyau, pierre précieuse, gemme.

भोगना bhōgnā (1.75)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

समझदार samajhdār (1.72)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

बचाना bachānā (1.71)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

वास्तव में vāstav mē̃ (1.70)

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.63)

Fils de Brahmā.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (1.62)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

परेशान parēśhān (1.62)

Dérangé, préoccupé, troublé, harcelé.

तीन tīn (1.58)

समाचार samāchār (1.57)

Nouvelles, actualités; informations.

दिलशिकस्त dilśhikast (1.54)

Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.

पुष्प puṣhp (1.53)

Fleur.

student (1.51)

Étudiant.

खूब khūb (1.50)

Bon, bien.
Beaucoup, en abondance.
Très.
Excellent ! très bien !

न्यारा nyārā (1.48)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

extra (1.48)

Supplémentaire, additionnel.

कर्मयोगी karmyōgī (1.46)

Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.

percentage (1.46)

Pourcentage.

कमाई kamāī (1.42)

Gains, profits, salaire.

प्रयत्न prayatna (1.38)

सुन्दर sundar (1.37)

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (1.37)

Fille de Brahmā.

पढ़ना paṛhnā (1.35)

Lire, étudier, réciter.

दृश्य dr̥iśhya (1.34)

आराम ārām (1.32)

Repos, confort, soulagement.

लगा lagā (1.32)

Non sagā.

golden (1.31)

En or.
Doré.
Marqué par la prospérité, la créativité etc.
Avantageux, très favorable.
Relatif au cinquantième anniversaire : noces d’or, etc.

नज़र nazar (1.30)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

अनुसार anusār (1.30)

Selon, conformément à.

double light (1.29)

Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.

अभ्यास abhyās (1.28)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

बजाए bajāē (1.28)

A la place, plutôt.

संग saṅg (1.27)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

stage (1.27)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

वश vaśh (1.25)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

जिस समय jis samay (1.24)

subject (1.24)

Sujet, matière.

तू tū (1.22)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

एकरस ēkras (1.22)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

व्यक्ति vyakti (1.19)

पढ़ाई paṛhāī (1.18)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

knowledgeful (1.17)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

कमाना kamānā (1.16)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (1.16)

L'atmosphère.

अचल achal (1.14)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

list (1.13)

Liste.
Lister, énumérer.

किनारा kinārā (1.12)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

स्वीकार svīkār (1.11)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

प्यारा pyārā (1.11)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

return (1.11)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

मिलन milan (1.10)

Réunion, rencontre, union, contact.

वरदान vardān (1.09)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

इशारा iśhārā (1.09)

Signe, signal, indice, indication, geste.

vibration (1.07)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

सम्मुख sammukh (1.07)

Devant, en avant (de), face (à).

स्थित sthit (1.04)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

शुभ śhubh (1.02)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

पढ़ाना paṛhānā (1.01)

Enseigner, instruire, éduquer.

महिमा mahimā (0.98)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.98)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

बुद्धि buddhi (0.97)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

आकर्षण ākarṣhaṇ (0.97)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

प्रकार prakār (0.94)

Façon, manière.

मुरली murlī (0.94)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

मस्तक mastak (0.93)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

रूपी rūpī (0.92)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

योगी yōgī (0.91)

(celui) qui pratique yōg.

हलचल halchal (0.91)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

नम्बरवार number-wār (0.91)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

मन्सा mansā (0.90)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

के प्रति kē prati (0.88)

Vers, envers, pour.

प्रकृति prakr̥iti (0.88)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

उत्साह utsāh (0.87)

Enthousiasme, zèle.

के आगे kē āgē (0.86)

En face de, devant, avant.

मनाना manānā (0.85)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

परमात्मा paramātmā (0.83)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

कमजोर kamjōr (0.79)

Faible, médiocre, inefficace.

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

प्रति prati (0.78)

Vers, envers, pour.

ज्यादा jyādā (0.76)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

अमृतवेला amr̥itvēlā (0.76)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

योग yōg (0.75)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

संपर्क sampark (0.75)

विशेषता viśhēṣhtā (0.70)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

chance (0.70)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

थोड़ा thōṛā (0.68)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

साथ-साथ sāth-sāth (0.66)

En même temps.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.65)

De tous côtés, tout autour, partout.

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

दिल dil (0.64)

Cœur, courage, esprit, volonté.

वर्तमान vartamān (0.62)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

सुनना sunnā (0.61)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

तैयार taiyār (0.61)

cum (0.61)

कम kam (0.61)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

सेवाधारी sēvādhārī (0.60)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

उमंग umaṅg (0.60)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

अनेक anēk (0.60)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.59)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

result (0.56)

Résultat.

औरों aurō̃ (0.56)

(Les) autres.

समाना samānā (0.55)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

सेवा sēvā (0.55)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

बदलना badalnā (0.54)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बाप समान bāp samān (0.54)

Pareil, identique, égal au Père.

सुनाना sunānā (0.53)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

बढ़ाना baṛhānā (0.53)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

हिम्मत himmat (0.52)

Courage, bravoure, hardiesse.

छोड़ना chhōṛnā (0.51)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

स्थिति sthiti (0.50)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

बड़ा baṛā (0.47)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

सफलता saphaltā (0.46)

Succès, réussite.

पाना pānā (0.44)

Obtenir.

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

कर्म karm (0.40)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

आधार ādhār (0.38)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

सम्बन्ध sambandh (0.37)

Connexion, relation.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

लगना lagnā (0.36)

जीवन jīvan (0.35)

Vie, animation, existence.

हर एक har ēk (0.35)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

कार्य kārya (0.32)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

दूसरा dūsrā (0.32)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

सर्व sarv (0.31)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

शक्ति śhakti (0.31)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

संकल्प saṅkalp (0.31)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

क्यों kyō̃ (0.30)

Pourquoi.

यहाँ yahā̃ (0.30)

Ici, à cet endroit.

कारण kāraṇ (0.30)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

द्वारा dvārā (0.30)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

सोचना sōchnā (0.30)

Penser, réfléchir, considérer.

अर्थात् arthāt (0.28)

C'est-à-dire, à savoir.

नमस्ते namastē (0.27)

हर har (0.26)

her (0.26)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

रखना rakhnā (0.26)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

हरना harnā (0.26)

आना ānā (0.26)

स्मृति smr̥iti (0.26)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

सिर्फ sirph (0.25)

स्वयं svayã (0.24)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

लाना lānā (0.23)

लगाना lagānā (0.23)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

आगे āgē (0.22)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

स्वरूप svarūp (0.22)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

रूप rūp (0.21)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

दोनों dōnō̃ (0.21)

के लिए kē liē (0.21)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

आज āj (0.21)

Aujourd'hui.

बन ban (0.20)

फिर phir (0.19)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

बहुत bahut (0.19)

Beaucoup.
Très.

कभी kabhī (0.17)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

फिरना phirnā (0.17)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.16)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

ने nē (0.16)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

अगर agar (0.16)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आत्मा ātmā (0.15)

L'âme, l'esprit, le soi.

मिलना milnā (0.15)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

लेना lēnā (0.15)

Prendre.

बच्चा bachchā (0.15)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

इसलिए isliē (0.14)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

समय samay (0.14)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सकना saknā (0.12)

Pouvoir, être capable de.

चलना chalnā (0.12)

Continuer.

विशेष viśhēṣh (0.11)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

कितना kitnā (0.11)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

न na (0.11)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

सदा sadā (0.11)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

देखना dēkhnā (0.11)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कौन kaun (0.10)

pronom interrogatif. Qui

अनुभव anubhav (0.09)

Expérience.

जानना jānnā (0.08)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बाप bāp (0.08)

Père.

वाला vālā (0.07)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.07)

Donner.

एक ēk (0.07)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

पर par (0.06)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बात bāt (0.06)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

समझना samajhnā (0.06)

Comprendre.

पर par (0.05)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बनाना banānā (0.05)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

सब sab (0.04)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

बापदादा bāpdādā (0.04)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जाना jānā (0.04)

Aller, partir, perdre, couler.

लेकिन lēkin (0.04)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

कहना kahnā (0.03)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.03)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

अच्छा achchhā (0.03)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आना ānā (0.03)

Venir.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

बनना bannā (0.02)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अब ab (0.02)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.