Murli de Mamma - gyan-sitar-41

⁰14 octobre 1962

¹Le rôle de Dieu est de libérer tout le monde des liens de Maya.

²Chanson : Ce jour est enfin arrivé…

³Om shanti.

⁴Le Père illimité a maintenant propulsé son intellect dans l’illimité, c’est-à-dire dans la connaissance illimitée, parce que son intellect s’est stabilisé dans l’illimité.

⁵Nous voyons les corps, cependant nous voyons les âmes dans les corps. ⁶L’âme est l’enfant de ce Père illimité.

⁷Quelle dharna avons-nous donc dans notre intellect ?

⁸Le fait que celui qui écoute et qui voit, c’est l’âme.

⁹Cela s’appelle la conscience d’âme.

¹⁰Le fait que nous, les âmes, nous écoutions en prenant le support de nos oreilles et que nous racontions ensuite ce que nous avons entendu de l’Âme suprême est dans notre intellect.

¹¹Nous nous souvenons, avec l’intellect, que nous sommes les enfants de Dieu.

¹²C’est donc la seule école et la seule satsang où l’on se souvient de Dieu au moment de parler et d’écouter.

¹³Dans toutes les autres, on se souvient des écritures et de ceux qui les racontent.

¹⁴Mais notre intellect reste avec le Père illimité parce que c’est Lui qui nous parle.

¹⁵Il peut nous parler à travers n’importe qui.

¹⁶Dieu Lui-même, Celui qui est empli de connaissance, nous enseigne.

¹⁷Seul Celui qui connaît le début, le milieu et la fin du cycle peut nous enseigner cette connaissance.

¹⁸Il est Celui qui est empli de connaissance et nous, nous sommes les maîtres emplis de connaissance.

¹⁹Nous l’écoutons et nous racontons ce que nous avons entendu.

²⁰Il est la Lumière qui ne s’éteint jamais. « Donneur de libération et de salut, Purificateur » ; cette louange est la Sienne.

²¹Les êtres humains ne peuvent pas s’attribuer les vertus ou les pouvoirs de Dieu.

²²Cette louange appartient à l’Unique, mais les êtres humains ont accaparé cette louange.

²³C’est pourquoi ils disent que Dieu est en eux et en chacun.

²⁴Mais la louange de Dieu est différente de celle des êtres humains.

²⁵Les êtres humains ont également leur propre tâche à accomplir, chacun la sienne.

²⁶Chaque fondateur de religion a un rôle spécifique.

²⁷Les systèmes et les coutumes de chacun sont différents.

²⁸Tous se nomment eux-mêmes des messagers mais tous les messages sont différents.

²⁹Nous, les âmes, sommes descendues pour jouer un rôle ; Dieu, Lui aussi, descend pour jouer un rôle.

³⁰Dieu n’est pas appelé le plus élevé pour rien, Il est appelé ainsi parce qu’Il a joué ce rôle.

³¹Il doit ramener toutes les âmes à la maison, Il doit leur donner la libération et le salut et aussi créer le nouveau monde. ³²C’est sa tâche.

³³Si nous les âmes, nous accomplissons des actions élevées, nous deviendrons très élevées et ce, dans la compagnie du Père ; ensuite, nous serons élevées aussi dans le monde corporel.

³⁴Tout comme Gandhiji est loué du fait de son travail, Dieu aussi a joué un rôle très important qui concerne tout le monde.

³⁵Il est Celui qui envoie toutes les âmes ici-bas et qui ensuite les ramène à la maison.

³⁶Aucun être humain ne peut accomplir la tâche de libérer les êtres humains des liens de maya ni de les ramener à la maison.

³⁷Abraham, Christ, Bouddha, Guru Nanak et tous les autres sont venus dans les liens des religions.

³⁸Par quelle autre méthode l’expansion pourrait-elle avoir lieu ?

³⁹Dieu vient pour nous libérer des liens, son rôle est donc unique.

⁴⁰Nous retournons à la maison et ensuite nous revenons ici.

⁴¹Chacun vient à son heure et c’est ainsi que l’expansion se fait ; l’expansion va-t-elle continuer ou aura-t-elle une fin ?

⁴²Dieu, Celui qui a une relation avec chaque âme, est Celui qui provoque une fin.

⁴³Il vient et nous libère des liens de Maya.

⁴⁴Il y a deux méthodes : à travers la connaissance et le yoga ou à travers la punition.

⁴⁵Si cela se produit à travers la punition, vous ne ferez pas l’expérience complète du bonheur de jeevanmukti.

⁴⁶Il libère tout le monde des liens de Maya et donne aussi à chacun un héritage.

⁴⁷Le rôle le plus élevé est celui qui contient un bonheur constant.

⁴⁸Ce que vous recevez dans ce rôle ne peut être obtenu que d’une seule manière.

⁴⁹Mais de fait, il n’y a pas beaucoup de yogis ni d’âmes gyani.

⁵⁰Ce yoga n’est pas celui qui consiste à lever les bras et les jambes.

⁵¹Par ce yoga-là, ils soignent leur corps.

⁵²C’est différent.

⁵³Seul l’Unique donne des soins spirituels.

⁵⁴Il n’existe qu’une seule méthode pour cela, bien qu’afin de donner à quelqu’un le retour de sa dévotion, Il puisse donner une vision à l’âme.

⁵⁵Il vous faut de toute manière comprendre clairement qui est le Père et ce qu’Il est.

⁵⁶En le connaissant correctement, vous obtiendrez un bon résultat.

⁵⁷Nous apprenons le yoga et la connaissance à travers Lui et il est essentiel de Le connaître.

⁵⁸La connaissance du Créateur et de la création devrait, dans son essence, rester dans votre intellect. ⁵⁹C’est ce qu’on appelle le swadarshanchakra et nous devrions le faire tourner sans cesse.

⁶⁰Si vous continuez de faire tourner ce disque de la réalisation du soi, les têtes des vices continueront à être coupées.

⁶¹Ce n’est qu’une petite chose mais cela comprend beaucoup de détails.

⁶²Mais afin que l’essence de cela puisse rester dans notre intellect, il nous faut expliquer les détails.

⁶³Tant que durera cette étude vous devrez continuer à étudier.

⁶⁴Ce cours sera ensuite terminé.

⁶⁵Vous devez continuer à boire ce nectar qu’est la connaissance tant que vous serez en vie.

⁶⁶Baba vient et prend le temps de dire cela car vous dites même aux petits enfants qu’ils doivent continuer à boire tant qu’ils sont en vie ; cela s’applique de manière égale aux plus vieux, comme aux plus jeunes.

⁶⁷C’est maintenant la fin de ce monde.

⁶⁸Si l’âme comprend cela et parvient à entrevoir ce que sera le futur, c’est une grande fortune.

⁶⁹C’est maintenant l’âge de fer du monde.

⁷⁰Après l’âge de fer, ce sera la mort.

⁷¹La mort, cela veut dire la destruction.