Murli de Mamma - gyan-sitar-41

शिफ्त śhipht (6.66)

Caractéristique, qualité, attribut.

end (6.62)

Fin, extrémité, terminaison, bout.
Mort.
Résultat.
But.
Achever, finir.

P (4.52)

La lettre P de notre alphabet ; sert pour les sigles.

बन्धनमुक्त bandhanmukt (4.07)

Libéré des liens, libéré de l'esclavage, libéré de l'attachement au monde.

special (3.75)

Spécial, particulier, exceptionnel, privilégié.

बेहद bēhad (3.66)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

टांग-बांह ṭāṅg-bā̃h (3.33)

Jambe et bras.

रत्नजड़ित ratnajaṛit (3.33)

Serti ou parsemé de joyaux, orné de pierres précieuses.

तहाँ tahā̃ (3.33)

बाल-युवा-वृद्ध bāl-yuvā-vr̥iddh (3.33)

Enfant, adolescent et vieux.

बुझना bujhnā (3.33)

Être éteint, être étanché, être apaisé, être désaltéré, être abattu, être découragé.

रस्म-रिवाज rasm-rivāj (3.33)

Us et coutumes.

spiritual (3.33)

Spirituel.

धर्म-स्थापक dharm-sthāpak (3.33)

Fondateur religieux.

will (3.33)

Verbe au futur de l’indicatif, aller + verbe à l’infinitif.
Vouloir.
Verbe au présent de l’indicatif pour indiquer une règle ou un ordre.
Forcer.
Pouvoir (pour exprimer que quelque chose arrive régulièrement, est tout à fait normal).
Volonté.
Testament.

will-power (3.33)

disorder (3.33)

Désordre.
Trouble.

जबरदस्त jabardast (3.33)

शफा śhaphā (3.31)

Récupération (d'une maladie), guérison, convalescence.
Un médicament, un remède, une cure, un traitement.

मृत्यु mr̥ityu (3.21)

Mort, le fait de mourir, décès, trépas.
La mort personnifiée, le dieu de la mort, Yama (le juge des morts).

वा vā (3.21)

Ou.

स्वदर्शन चक्र svadarśhan chakra (3.14)

(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū.
(Bābā) Le chakra de svadarśhan, le cycle de la vision de soi et de sa fortune (le fait de se voir dans ses différentes formes).

Iron Age (2.86)

L'âge de fer. Kaliyug.

create (2.85)

master knowledgeful (2.85)

Maître bien informé, maître savant, maître plein de savoir.
(Bābā) Maître Savant, titre que Bābā (le Savant qui a le savoir complet) nous donne parce que nous recevons ce Savoir complet.

message (2.85)

Message, faire-part, renseignement.

गति-सद्गति-दाता gati-sadgati-dātā (2.85)

Le Donneur de gati (salut dans le monde incorporel) et sadgati (salut dans le monde corporel futur).

messenger (2.85)

Messager.

nutshell (2.85)

Coquille de noix.
In a nutshell, en un mot, en résumé, brièvement.

soul conscious (2.85)

Conscient de l'âme, conscient spirituellement. C'est la conscience que l'on a quand on s'identifie à l'âme.

रचता और रचना rachtā aur rachnā (2.85)

Le Créateur et la création.

बन्धन bandhan (2.83)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

विस्तार vistār (2.75)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

निराला nirālā (2.64)

छोटे-बड़े chhōṭē-baṛē (2.57)

Petits et grands.

तकदीरवान takdīrvān (2.57)

Qui possède la destinée, le destin.

गुरूनानक gurūnānak (2.57)

Guru Nānak, 1er guru des Sikhs.

पीना pīnā (2.49)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

वृद्धि vr̥iddhi (2.44)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

course (2.37)

Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.

इब्राहिम ibrāhim (2.37)

Abraham (le patriarche).

corporeal (2.37)

Corporel, qui a un corps.

जागता jāgtā (2.37)

Éveillé.
Vigilant.
Pleinement efficace (comme l'influence d'une divinité), puissant ; manifeste.
Actif, étant dans le plein exercice de son pouvoir, de sa vertu ou de son efficacité (comme une idole, ou un charme ou un sortilège, ou un médicament, etc.)

जीना jīnā (2.27)

Vivre, être vivant.

यदि yadi (2.21)

फैलाना phailānā (2.21)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

कर्मक्षेत्र karmkṣhētr (2.21)

Le champ du karma, le champ des actions : le monde ici-bas où nous pouvons accomplir des actions et en expérimenter les fruits bons ou mauvais (bonheur ou malheur).
(Mahābhārat) Le champ de bataille où les Kaurav et les Pāṇḍav se sont battus.
(Bābā) Le champ de bataille de l'esprit où l'âme triomphe des vices.

crown (2.21)

Couronne (réservée au monarque).
Relatif à un souverain ; royal.
Couronner.

जिस्म jism (2.21)

Corps.

जी jī (2.09)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (2.09)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

ज्ञान-योग gyān-yōg (2.09)

Gyān et yōg, Savoir et Souvenir.

फैलना phailnā (2.09)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

सज़ा sazā (2.04)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1.99)

En retournant.

कानून kānūn (1.98)

knowledgeful (1.93)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

original (1.89)

Original, d'origine, originel.
L'original.

भिन्न bhinn (1.89)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

छुड़ाना chhuṛānā (1.83)

Libérer.

सार sār (1.81)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

बीमारी bīmārī (1.81)

Maladie, mal.

liberator (1.81)

Libérateur.

पढ़ाई paṛhāī (1.74)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

ज्ञानी gyānī (1.73)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

पढ़ाना paṛhānā (1.68)

Enseigner, instruire, éduquer.

बिठाना biṭhānā (1.67)

के बाद kē bād (1.66)

Après.

चाहे chāhē (1.66)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

part (1.62)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

school (1.62)

Une école.

बजाना bajānā (1.62)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

स्थित sthit (1.61)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

act (1.61)

Action.
(Droit) Acte : Loi.
(Théâtre) Acte; numéro.
Réalité, fait.
Agir.
Jouer un rôle.

god (1.58)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

मुफ्त mupht (1.55)

Gratuit, non payé.
Gratuitement, gratis.
En vain, inutilement.

बुद्ध buddha (1.55)

Tout homme sage ou instruit, un sage.
Le Bouddha ou « illuminé », qui est considéré comme la neuvième incarnation de Vishṇu et le fondateur apparent du bouddhisme.

आखिर ākhir (1.55)

La fin.
Enfin, finalement, après tout.

result (1.55)

Résultat.

property (1.55)

जीवनमुक्ति jīvanmukti (1.50)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

सतसंग satsaṅg (1.50)

Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.

महिमा mahimā (1.47)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

जब तक jab tak (1.45)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

योगी yōgī (1.45)

(celui) qui pratique yōg.

ईश्वरीय īśhvarīy (1.41)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

पार्ट बजाना part bajānā (1.41)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

भावना bhāvnā (1.41)

Sentiment, émotion.

तरकीब tarkīb (1.41)

सन्तान santān (1.37)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

कान kān (1.37)

Oreille.

माया māyā (1.34)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

power (1.34)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

मुक्त mukt (1.33)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

light (1.33)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

जगना jagnā (1.33)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

भेजना bhējnā (1.33)

अलग alag (1.31)

Différent, distinct, à part, séparé.

भल bhal (1.31)

Même si, quand bien même.

कटना kaṭnā (1.29)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

father (1.29)

Père.

double (1.29)

Double, doublement.

पूर्ण pūrṇ (1.28)

ज्योति jyōti (1.25)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

रूहानी rūhānī (1.25)

Spirituel.

पावन pāvan (1.22)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

सिर sir (1.22)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

इस समय is samay (1.22)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1.22)

Mort prématurée.

यथार्थ yathārth (1.20)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

सबको sabkō (1.20)

sab + kō : à tous, à tout.

गांधी gāndhī (1.19)

Christ (1.19)

Christ.

योग yōg (1.17)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

गुण guṇ (1.16)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

सुनाना sunānā (1.16)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

पढ़ना paṛhnā (1.15)

Lire, étudier, réciter.

रखाना rakhānā (1.13)

रास्ता rāstā (1.13)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

destruction (1.13)

Destruction.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.10)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

खुशी khuśhī (1.10)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

सुनना sunnā (1.08)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

कर्तव्य kartavya (1.07)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

पतित patit (1.07)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

कब kab (1.07)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

ज़रूरी zarūrī (1.07)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

सीखना sīkhnā (1.02)

Apprendre.

सद्गति sadgati (1.00)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.97)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

शास्त्र śhāstra (0.96)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

छोटा chhōṭā (0.94)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

जहाँ jahā̃ (0.94)

Où, où que, partout où, n'importe où.

के साथ kē sāth (0.92)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

जोड़ना jōṛnā (0.91)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

अनेक anēk (0.90)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

स्वयं svayã (0.89)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

कार्य kārya (0.89)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

वही vahī (0.87)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

सबका sabkā (0.87)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.85)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

गीत gīt (0.85)

Chant, chanson, hymne.

वर्सा varsā (0.85)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

चक्र chakra (0.83)

ले जाना lē jānā (0.83)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

के पास kē pās (0.79)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

ऊंच ūñch (0.77)

Haut, élevé, exalté, éminent.

सर्व sarv (0.77)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

बार bār (0.74)

Fois, occasion, moment.

धारणा dhārṇā (0.74)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

और कोई aur kōī (0.74)

Quelqu'un d'autre.

शरीर śharīr (0.69)

Corps humain, corps.

उतना utnā (0.69)

सम्बन्ध sambandh (0.67)

Connexion, relation.

लेकिन lēkin (0.67)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

सबसे sabsē (0.65)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

तरफ taraph (0.63)

Côté; direction.
Vers.

बाबा bābā (0.59)

Père.

उठाना uṭhānā (0.58)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

मरना marnā (0.58)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

बुद्धि buddhi (0.57)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

दोनों dōnō̃ (0.56)

धर्म dharm (0.56)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

या yā (0.56)

Ou, ou bien, soit.

time (0.55)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

आदि ādi (0.52)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.50)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

माना mānā (0.50)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

तरीका tarīkā (0.48)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

ऊपर ūpar (0.48)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

दूसरा dūsrā (0.48)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

दिन din (0.47)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.47)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

stage (0.47)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

बल bal (0.46)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

आधार ādhār (0.44)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

वैसा vaisā (0.43)

आज āj (0.43)

Aujourd'hui.

विकार vikār (0.42)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

पाना pānā (0.41)

Obtenir.

चाहना chāhnā (0.40)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

इतना itnā (0.40)

Autant, tant, tellement, si.

हर एक har ēk (0.39)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

कभी kabhī (0.39)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

आत्मा ātmā (0.38)

L'âme, l'esprit, le soi.

जैसा jaisā (0.37)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

बच्चा bachchā (0.37)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

नहीं तो nahī̃ tō (0.37)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

जितना jitnā (0.37)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

क्योंकि kyōṅki (0.36)

Parce que, puisque.

सकना saknā (0.36)

Pouvoir, être capable de.

सदा sadā (0.36)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

देखना dēkhnā (0.35)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

सुख sukh (0.35)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

याद yād (0.35)

Souvenir.

knowledge (0.35)

Connaissance(s), savoir.

वहां vahā̃ (0.34)

Là, là-bas.

आना ānā (0.34)

बाप bāp (0.32)

Père.

दुनिया duniyā (0.32)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

एक ēk (0.31)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कितना kitnā (0.31)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कराना karānā (0.31)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

लेना lēnā (0.30)

Prendre.

मनुष्य manuṣhya (0.30)

Un homme, un être humain.

कर्म karm (0.30)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

मानना mānnā (0.29)

ज्ञान gyān (0.29)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

मिलना milnā (0.29)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

परन्तु parantu (0.28)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

इसलिए isliē (0.27)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

समय samay (0.27)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

ज़रूर zarūr (0.27)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

अथवा athavā (0.27)

Ou.
C'est-à-dire.

बाकी bākī (0.26)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.26)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

परमात्मा paramātmā (0.25)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

कोई kōī (0.24)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

के लिए kē liē (0.23)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पूरा pūrā (0.23)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

समझाना samjhānā (0.23)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

क्या kyā (0.22)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

in (0.22)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

पर par (0.21)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

ने nē (0.21)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

अगर agar (0.20)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

रहना rahnā (0.20)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

सब sab (0.20)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

पर par (0.20)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

तुम tum (0.20)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

कैसा kaisā (0.18)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.17)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

रखना rakhnā (0.17)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

बहुत bahut (0.17)

Beaucoup.
Très.

कुछ kuchh (0.17)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

कौन kaun (0.17)

pronom interrogatif. Qui

फिर phir (0.17)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

चीज़ chīz (0.17)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

काम kām (0.16)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.16)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

बात bāt (0.16)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

कहना kahnā (0.16)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जानना jānnā (0.15)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

चलना chalnā (0.15)

Continuer.

वाला vālā (0.15)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अपनाना apnānā (0.14)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सारा sārā (0.14)

Tout, entier, complet, universel.

अब ab (0.14)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

फिरना phirnā (0.13)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

और aur (0.13)

Et.
Plus.
Autre.

न na (0.12)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बनना bannā (0.12)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

जब jab (0.11)

(Pronom relatif) Quand.

अपना apnā (0.11)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.11)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

देना dēnā (0.10)

Donner.

जाना jānā (0.09)

Aller, partir, perdre, couler.

जो jō (0.08)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

तो tō (0.07)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

समझना samajhnā (0.07)

Comprendre.

ऐसा aisā (0.07)

Tel, de ce genre.

नहीं nahī̃ (0.05)

Non.
ne..pas.

से sē (0.05)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (0.04)

Venir.

ही hī (0.04)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.03)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (0.03)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

भी bhī (0.02)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.