Avyakt murli du lundi 2 février 1970

handle (14.43)

Toucher, manipuler.
Savoir s’y prendre avec, gérer.
Manier, s’y prendre avec.
Faire du trafic.
Tenir, vendre.
Traiter.
Anse, poignée, manche.

projector (12.96)

Projecteur.

bulb (8.94)

Ampoule.
Bulbe de plante.

निशाना niśhānā (7.80)

Une cible, un objectif, un but.

projector show (7.71)

head (7.58)

Tête. Chef, principal, directeur. Tête, haut.

फरमान pharmān (6.24)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

accurate (6.24)

Précis.

motor (5.18)

Moteur, voiture.

मार्ग mārg (5.15)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

नाम रखना nām rakhnā (4.98)

गोली gōlī (4.98)

Une balle (d'arme à feu).

बाज़ bāz (4.86)

En arrière, de retour.

rest (4.83)

Repos, état où on ne fait rien.
Sommeil.
L'état où l'âme se trouve dans le monde incorporel.

right hand (4.68)

Bras droit, un assistant de confiance. Celui qui est un membre utile.

guest (4.66)

Invité, hôte, convive.

power (4.40)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

active (4.10)

दिखलाना dikhlānā (4.04)

Montrer, diriger, indiquer.

service (3.98)

Service, office religieux.

clear (3.96)

serviceable (3.93)

Serviable.
Utilisable.

light (3.86)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

बिगर bigar (3.83)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

खरीद kharīd (3.62)

Achat.

परखना parakhnā (3.48)

hand (3.41)

Main.
Aiguille (d'une horloge, montre).
Coup de main.
Ouvrier, membre de l'équipage.
v. Donner, rendre, transmettre (avec la main).
Transmettre, transférer aux soins d'autrui.

handling (3.34)

Traitement, gestion.
Manipulation.
Maniement.
Manutention.

status (3.27)

Manière d’être, état (marital status = état civil).
Grade, rang.
Statut.

नयन, नैन nayan, nain (3.20)

Œil.

बहार bahār (3.20)

Le printemps (saison), floraison.
Gaieté, jovialité.

left hand (3.14)

Celui qui devient utile au service de Baba mais n'assume pas l'entière responsabilité. Celui qui n'est pas un bras droit.

धक dhak (3.03)

powerful (3.02)

Puissant, fort.

ठोकर ṭhōkar (2.90)

रचना rachnā (2.89)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

फ़रमानबरदार farmānbardār (2.86)

Soumis aux ordres, sujet, obéissant; conforme, docile, accommodant, se conformant.
Portant des ordres ou chargé d'ordres.
Un sujet; une servante; serviteur, domestique, personne dépendante, vassal, etc.

साक्षात्कार sākṣhātkār (2.80)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

उलझना ulajhnā (2.79)

Être empêtré, embrouillé, impliqué ou emmêlé.
Devenir compliqué.
Être entrelacé, entortillé.
Attraper un crabe.
Croiser le fer avec.

खुद khud (2.76)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

स्पष्ट spaṣhṭ (2.76)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

मोड़ना mōṛnā (2.69)

Tourner.
Faire demi-tour ou tourner dans une autre direction.
Courber, infléchir.
Plier.
Réorienter.

रचयिता rachayitā (2.60)

Créateur, compositeur, auteur.

तेज tēj (2.57)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

साहस sāhas (2.50)

west (2.42)

Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.

waste (2.42)

Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.

मस्तक mastak (2.40)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

तरीका tarīkā (2.38)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

बुद्धियोग buddhiyōg (2.32)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

छाप chhāp (2.30)

Un cachet, une empreinte, une impression ; marque; marque sectaire.
Un instrument pour le tamponnage ; un cachet; un sceau.
Impression, empreinte, influence, effet.

छापना chhāpnā (2.30)

Imprimer, publier, marquer.

रचना rachnā (2.26)

Créer, composer, faire, former, construire.

चित्र chitra (2.17)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

रूकावट rūkāvaṭ (2.14)

Obstacle, entrave, barricade, blocus, résistance.

नेत्र nētra (2.14)

L’œil.

ध्यान dhyān (2.10)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

बीज bīj (2.07)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

हँसना hãsnā (2.06)

Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.

तमोगुणी tamoguṇī (2.05)

मरजीवा marjīvā (1.93)

Mort et vivant.
Mort, sans attache par rapport au monde extérieur, et vivant dans la relation avec Dieu.

होली hōlī (1.91)

Une fête, un mémorial de l'âge de la confluence, où le premier jour (Holi) les gens brûlent tout ce qui est vieux ; un symbole de la combustion des vieux sanskars et des péchés dans le feu du yoga. Le deuxième jour (Dhurya), les gens s'aspergent d'eau colorée ; un symbole d’une âme colorée par la connaissance de Dieu.

holy (1.91)

Saint, sacré.

लोक lōk (1.88)

Le monde.  L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.

total (1.86)

Total.
Totaliser, s’élever à.

फूलना phūlnā (1.84)

देह dēh (1.84)

Le corps.

योग्य yōgya (1.82)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

group (1.78)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

स्वीकार svīkār (1.77)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

मूल mūl (1.73)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

ठीक ṭhīk (1.64)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

सजाना sajānā (1.61)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

जलाना jalānā (1.59)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

chart (1.58)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

उतरना utarnā (1.58)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

मंज़िल mañzil (1.56)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

रूहानियत rūḥānīyat (1.51)

सामना sāmnā (1.50)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

पैदा paidā (1.47)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

छिपना chhipnā (1.42)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

कर्मणा karmaṇā (1.40)

Par l'action.

तुम tum (1.40)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

full (1.39)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

साक्षी sākṣhī (1.37)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

सुन्दर sundar (1.37)

बिना binā (1.37)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

चमकना chamaknā (1.37)

जान jān (1.36)

आत्मिक ātmik (1.35)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

नशा naśhā (1.35)

Intoxication, ivresse.

दृश्य dr̥iśhya (1.34)

वाचा vāchā (1.32)

Par la parole.

विघ्न vighna (1.31)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

फल phal (1.31)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

विनाश vināśh (1.30)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

low (1.28)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

line (1.28)

Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.

समाप्ति samāpti (1.28)

La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.

बचना bachnā (1.23)

एकरस ēkras (1.22)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.21)

Idole, statue, image.

पूरी pūrī (1.21)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

वृत्ति vr̥itti (1.21)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

दिव्य divya (1.20)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

बारी bārī (1.20)

पूरा pūrā (1.16)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

वस्तु vastu (1.12)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

वतन vatan (1.09)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

science (1.08)

Science.

सफलता saphaltā (1.07)

Succès, réussite.

दिखाई dikhāī (1.06)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

देवता dēvtā (1.04)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

उतना utnā (1.03)

मालूम mālūm (1.02)

Connu.
Évident, apparent.

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (1.01)

Responsabilité, obligation.

निरन्तर nirantar (1.00)

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.99)

Complet, entier, parfait.

तीनों tīnō̃ (0.99)

Les trois, tous les trois.

चीज़ chīz (0.98)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

परिस्थिति paristhiti (0.97)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.94)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

सूक्ष्म sūkṣhma (0.94)

Subtil.

कौन सा kaun sā (0.92)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

चाहे chāhē (0.92)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

कुछ भी kuchh bhī (0.91)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

मन्सा mansā (0.90)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

बहन ou बहिन bahan ou bahin (0.88)

Sœur.

लगन lagan (0.87)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

master (0.86)

Maître.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.85)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

मदद madad (0.85)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

see (0.84)

Voir.

practical (0.83)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

सामने sāmnē (0.82)

यादगार yādgār (0.81)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

कमाल kamāl (0.81)

तीसरा tīsrā (0.80)

Troisième.

इस समय is samay (0.79)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

व va (0.78)

कई kaī (0.78)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

डालना ḍālnā (0.75)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

रीति rīti (0.75)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (0.74)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

कदम kadam (0.72)

Pas, rythme, allure.

जितना jitnā (0.72)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

in (0.72)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

दिन din (0.67)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

स्थूल sthūl (0.67)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

के ऊपर kē ūpar (0.67)

Sur, au dessus de, en haut de.

काम kām (0.66)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.66)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

हाथ hāth (0.66)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

कमी kamī (0.65)

के बाद kē bād (0.65)

Après.

सा sā (0.65)

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

earth (0.61)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.61)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

लाना lānā (0.60)

भविष्य bhaviṣhya (0.59)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

पास pās (0.58)

pass (0.58)

Passer, réussir.

सहयोगी sahyōgī (0.57)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

के प्रति kē prati (0.56)

Vers, envers, pour.

चलाना chalānā (0.56)

विशेषता viśhēṣhtā (0.55)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

के निमित्त kē nimitt (0.55)

निकलना nikalnā (0.55)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

व्यर्थ vyarth (0.54)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

बढ़ाना baṛhānā (0.53)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

ज्यादा jyādā (0.52)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

स्थित sthit (0.52)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

सहज sahaj (0.51)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

प्रकार prakār (0.50)

Façon, manière.

स्थिति sthiti (0.50)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

लोग log (0.48)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

खाना khānā (0.47)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

स्वतः svataḥ (0.45)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

हम ham (0.45)

Nous.
(forme rustique) Je.

कभी kabhī (0.45)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

हर एक har ēk (0.44)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

कोई भी kōī bhī (0.44)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

माया māyā (0.44)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

पाना pānā (0.44)

Obtenir.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

दुनिया duniyā (0.42)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

दूसरा dūsrā (0.41)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

द्वारा dvārā (0.41)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

वैसा vaisā (0.40)

कैसा kaisā (0.40)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

cum (0.38)

कम kam (0.38)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

दो dō (0.38)

Deux, 2.

आधार ādhār (0.38)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

दिखाना dikhānā (0.35)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

विशेष viśhēṣh (0.34)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

अगर agar (0.33)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

मधुबन madhuban (0.32)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

बड़ा baṛā (0.32)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

चाहना chāhnā (0.32)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

ने nē (0.32)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

सकना saknā (0.31)

Pouvoir, être capable de.

फिर phir (0.30)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

यहाँ yahā̃ (0.30)

Ici, à cet endroit.

क्यों kyō̃ (0.30)

Pourquoi.

अनेक anēk (0.30)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

पहले pahlē (0.29)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

न na (0.28)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कौन kaun (0.28)

pronom interrogatif. Qui

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

फिरना phirnā (0.27)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

कितना kitnā (0.26)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

आना ānā (0.26)

अपनाना apnānā (0.26)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

बात bāt (0.25)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

पहला pahlā (0.24)

Premier. Précédent.

संकल्प saṅkalp (0.22)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

रखना rakhnā (0.22)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

दोनों dōnō̃ (0.21)

चलना chalnā (0.21)

Continuer.

आज āj (0.21)

Aujourd'hui.

याद yād (0.20)

Souvenir.

बन ban (0.20)

शक्ति śhakti (0.19)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

सर्व sarv (0.18)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

जब jab (0.18)

(Pronom relatif) Quand.

रूप rūp (0.17)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

बहुत bahut (0.16)

Beaucoup.
Très.

सिर्फ sirph (0.16)

यही yahī (0.15)

Forme emphatique de yah : this very.

वा vā (0.15)

Ou.

जानना jānnā (0.13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

के लिए kē liē (0.13)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

देखना dēkhnā (0.12)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

बच्चा bachchā (0.12)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

अर्थात् arthāt (0.12)

C'est-à-dire, à savoir.

बापदादा bāpdādā (0.12)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

ना nā (0.11)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

जाना jānā (0.11)

Aller, partir, perdre, couler.

समय samay (0.10)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

लेना lēnā (0.10)

Prendre.

आप āp (0.09)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

हर har (0.09)

her (0.09)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हरना harnā (0.09)

सदा sadā (0.09)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

एक ēk (0.08)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

समझना samajhnā (0.08)

Comprendre.

कहना kahnā (0.08)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

मिलना milnā (0.07)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

पर par (0.07)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

इसलिए isliē (0.07)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

कोई kōī (0.06)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

पर par (0.06)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

सब sab (0.06)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

देना dēnā (0.05)

Donner.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

आना ānā (0.05)

Venir.

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

अच्छा achchhā (0.04)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

अब ab (0.03)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

वाला vālā (0.02)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बनना bannā (0.02)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

कि ki (0.02)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)