Avyakt murli du jeudi 16 mai 1974

का kā (62)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (61)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (50)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

K (25)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

को kō (25)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अपना apnā (24)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

में mē̃ (22)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (22)

Non.
ne..pas.

key (20)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

यह yah (18)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

और aur (17)

Et.
Plus.
Autre.

ही hī (17)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (17)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वाला vālā (17)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

भी bhī (16)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

बात bāt (15)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

तो tō (15)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

बनना bannā (13)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

महारथी mahārathī (13)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

ऐसा aisā (11)

Tel, de ce genre.

कोई kōī (10)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

समझना samajhnā (10)

Comprendre.

बाप bāp (8)

Père.

मुश्किल muśhkil (8)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

सकना saknā (8)

Pouvoir, être capable de.

स्वयं svayã (8)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

व va (8)

वह vah (8)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

अब ab (7)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आप āp (7)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बापदादा bāpdādā (7)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

एक ēk (7)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

क्या kyā (7)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

रहना rahnā (7)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बच्चा bachchā (6)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

हर har (6)

हरना harnā (6)

her (6)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

कहना kahnā (6)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई भी kōī bhī (6)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

सहज sahaj (6)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

समय samay (6)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

उम्मीद ummīd (6)

Espoir, espérance, anticipation, attente.

आना ānā (5)

Venir.

अनुभव anubhav (5)

Expérience.

कभी kabhī (5)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

के लिए kē liē (5)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कुछ kuchh (5)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

माँगना mā̃gnā (5)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

पर par (5)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

प्रसिद्ध prasiddh (5)

सदा sadā (5)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

उम्मीदवार ummīdvār (5)

Candidat.

वशीभूत vaśhībhūt (5)

अपनाना apnānā (4)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

देना dēnā (4)

Donner.

दोनों dōnō̃ (4)

इच्छा ichchhā (4)

Souhait, désir, volonté.

कैसा kaisā (4)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कि ki (4)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

लक्ष्य lakṣhya (4)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

लेकिन lēkin (4)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

मर्यादा maryādā (4)

Limite, frontière.
Limites (de loi, d'usage), modération ; coutume; convention.
Comportement correct ; décorum.
Statut, position sociale, dignité; honneur.

न na (4)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

ना nā (4)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

पर par (4)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

प्रकार prakār (4)

Façon, manière.

पूरा pūrā (4)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पूरी pūrī (4)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

पुरुषार्थ puruṣhārth (4)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

रखना rakhnā (4)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रूप rūp (4)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

समाना samānā (4)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

सर्व sarv (4)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

seat (4)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

आत्मा ātmā (3)

L'âme, l'esprit, le soi.

बहुत bahut (3)

Beaucoup.
Très.

बन्धन bandhan (3)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

भूत bhūt (3)

Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.

busy (3)

Occupé.

cum (3)

देखना dēkhnā (3)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

दूर dūr (3)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

in (3)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

जब jab (3)

(Pronom relatif) Quand.

जानना jānnā (3)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

कम kam (3)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

कारण kāraṇ (3)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

कार्य kārya (3)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

के प्रति kē prati (3)

Vers, envers, pour.

लक्षण lakṣhaṇ (3)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

last (3)

Dernier, à la fin.

प्यादा pyādā (3)

Fantassin, soldat d'infanterie, piéton, pion (aux échecs).

शब्द śhabd (3)

Mot, terme, son.

शक्ति śhakti (3)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

स्थिति sthiti (3)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

यही yahī (3)

Forme emphatique de yah : this very.

अच्छा achchhā (2)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आजकल ājkal (2)

De nos jours, ces jours-ci.

आकर्षण ākarṣhaṇ (2)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

आकर्षित ākarṣhit (2)

Attiré, charmé, séduit.

अर्थात् arthāt (2)

C'est-à-dire, à savoir.

authority (2)

Autorité, pouvoir, expert.

बढ़ाना baṛhānā (2)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

बोलना bōlnā (2)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

चलना chalnā (2)

Continuer.

दिखाई dikhāī (2)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

दिखाना dikhānā (2)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

दो dō (2)

Deux, 2.

दूसरा dūsrā (2)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

fast (2)

Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.

हकदार hakdār (2)

हर एक har ēk (2)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

हिम्मत himmat (2)

Courage, bravoure, hardiesse.

ईश्वरीय īśhvarīy (2)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

जबकि jabki (2)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

जैसा jaisā (2)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जीवन jīvan (2)

Vie, animation, existence.

कदम kadam (2)

Pas, rythme, allure.

कमजोरी kamjōrī (2)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

कराना karānā (2)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कार्यक्रम kāryakram (2)

Programme, emploi du temps, activité prévue.

कौन सा kaun sā (2)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

कोई न कोई kōī na kōī (2)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

क्यों kyō̃ (2)

Pourquoi.

मुख्य mukhya (2)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

पाना pānā (2)

Obtenir.

प्रमाण pramāṇ (2)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

प्रशंसा praśhansā (2)

Louange, admiration, éloge.

प्रश्न praśhna (2)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

royal (2)

Royal.

सहयोग sahyōg (2)

Coopération, collaboration.

सहयोगी sahyōgī (2)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

समान samān (2)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

समाप्ति samāpti (2)

La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.

सामना sāmnā (2)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

सिद्ध siddh (2)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

सिद्धि siddhi (2)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

सुनना sunnā (2)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

स्वभाव svabhāv (2)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

स्वरूप svarūp (2)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

स्वतः svataḥ (2)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

तरफ taraph (2)

Côté; direction.
Vers.

ठीक ṭhīk (2)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

उल्लास ullās (2)

Joie, grand plaisir, gaieté.
Un chapitre (d'un livre).
Festivités, allégresse.

वैभव vaibhav (2)

Grandeur, gloire, magnificence.
Richesse, prospérité.

या yā (2)

Ou, ou bien, soit.

आधार ādhār (1)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

आदि ādi (1)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

अमृत amr̥it (1)

(hindouisme) Le nectar conférant l'immortalité, l'ambroisie, la boisson des dieux, l'eau de la vie.
(Bābā) Le breuvage d'immortalité qu'est Gyān : le Savoir.

अन्दर andar (1)

Dedans, à l'intérieur.

अन्तर्मुखी antarmukhī (1)

Introverti, qui se tourne vers l'intérieur.

अनुभवी anubhavī (1)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

अथवा athavā (1)

Ou.
C'est-à-dire.

औरों aurō̃ (1)

(Les) autres.

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बाबा bābā (1)

Père.

बजाए bajāē (1)

A la place, plutôt.

बल bal (1)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

बन ban (1)

बनाना banānā (1)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बन्धनमुक्त bandhanmukt (1)

Libéré des liens, libéré de l'esclavage, libéré de l'attachement au monde.

बाप की याद bāp kī yād (1)

Souvenir du Père.

बाप समान bāp samān (1)

Pareil, identique, égal au Père.

बड़ा baṛā (1)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

बड़ेपन baṛēpan (1)

Grosseur, grandeur, importance.
Grandeur, dignité, exaltation, élévation.
Condition d'aîné, de personne âgée, de grand, d'adulte.

be (1)

Être.

भरोसा bharōsā (1)

Espoir, dépendance, confiance, assurance, foi.

भूल जाना bhūl jānā (1)

ब्राह्मण brāhmaṇ (1)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

चाहिए chāhiē (1)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चाहना chāhnā (1)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

चलाना chalānā (1)

दाता dātā (1)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दुनिया duniyā (1)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

एक-दो ēk-dō (1)

L'un l'autre.

एकाग्र ēkāgr (1)

Concentré sur le même point, attentif, décidé, résolu.

एकान्त ēkānt (1)

'qui n'a qu'un but', Exclusif.
Solitude; isolement.
(philosophie) Dévotion à un seul objet, monothéisme.
(Bābā) Le souvenir de Un seul (Dieu).

एकरस ēkras (1)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

घोड़ा ghōṛā (1)

Un cheval.

good morning (1)

Bonjour, bon matin.

good night (1)

गुणग्राहक, गुणग्राही guṇgrāhak, guṇgrāhī (1)

Appréciant ou discernant le mérite ou les qualités ; rendant justice aux bonnes qualités (de) ; défendant, apprenant.
Celui qui apprécie le mérite ou les bonnes qualités.
Un chercheur de connaissance.

हक hak (1)

हर्षित harṣhit (1)

Joyeux, ravi, gai.

इस समय is samay (1)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

इसलिए isliē (1)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ईश्वरीय परिवार īśhvarīy parivār (1)

Famille d'Īśhvar, famille de Dieu. (la famille des brahmākumār kumārī)

जाना jānā (1)

Aller, partir, perdre, couler.

जन्मना janamnā (1)

Naître.

जन्म janm (1)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

झुकाना jhukānā (1)

Courber, infléchir, incliner, pencher.
Faire se pencher, faire s'incliner, faire se voûter, faire se pencher (vers).
Forcer à céder, forcer à abandonner.

जो jō (1)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

ज्यादा jyādā (1)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

कर्तव्य kartavya (1)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

के आगे kē āgē (1)

En face de, devant, avant.

के बाद kē bād (1)

Après.

के बजाए kē bajāē (1)

A la place de, au lieu de.

के पीछे kē pīchhē (1)

के साथ kē sāth (1)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

कोशिश kōśhiśh (1)

Effort, tentative, essai.

क्योंकि kyōṅki (1)

Parce que, puisque.

लगन lagan (1)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

लाख lākh (1)

Une centaine de milliers, 100 000.

लेना lēnā (1)

Prendre.

line (1)

Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.

महावीर mahāvīr (1)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

महीन mahīn (1)

Fin, raffiné, subtil.

महसूस करना mahsūs karnā (1)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

मान mān (1)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

मंगता maṅgtā (1)

Un mendiant.

मानना mānnā (1)

master knowledgeful (1)

Maître bien informé, maître savant, maître plein de savoir.
(Bābā) Maître Savant, titre que Bābā (le Savant qui a le savoir complet) nous donne parce que nous recevons ce Savoir complet.

मत mat (1)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

मिटाना miṭānā (1)

मुक्त mukt (1)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

मुक्ति mukti (1)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1)

Idole, statue, image.

मुश्किलात muśhkilāt (1)

Difficultés, complexités, doutes.

नमस्ते namastē (1)

नम्रचित namrachit (1)

D'un esprit humble, etc.
Une personne humble d'esprit.

निर्मान nirmān (1)

Humble, modeste, sans vanité, sans arrogance, sans orgueil.

निष्काम niṣhkām (1)

Sans attachement, désintéressé, libre de désirs, libre de souhaits, sans désir, altruiste.

निवासी nivāsī (1)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

नम्बरवार number-wār (1)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पंच pañch (1)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

पड़ना paṛnā (1)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

फिर phir (1)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (1)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

प्राप्त prāpt (1)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

प्राप्ति prāpti (1)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

प्रसन्नचित्त prasannchitt (1)

Joyeux, gai, heureux, ravi.

प्रति prati (1)

Vers, envers, pour.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

प्रवेश pravēśh (1)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

प्यार pyār (1)

Amour, affection, relation amoureuse.

रस ras (1)

Jus.
Goût (esthétique).
Sentiment.
Plaisir, jouissance.
Goût, saveur.

राज़ rāz (1)

Secret.

रूहानी rūhānī (1)

Spirituel.

रूपरेखा rūprēkhā (1)

सब sab (1)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सबका sabkā (1)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

समाप्त samāpt (1)

Fini, terminé, conclu, complété.

सम्बन्ध sambandh (1)

Connexion, relation.

सम्बन्धित sambandhit (1)

Apparenté, lié, affilié.

समीप samīp (1)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

समझाना samjhānā (1)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सामने sāmnē (1)

संपर्क sampark (1)

शान śhān (1)

Magnificence, splendeur, grandeur.

संकल्प saṅkalp (1)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

संस्कार saṅskār (1)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सर्वशक्तियों sarvśhaktiyō̃ (1)

Toutes les śhaktis : tous les pouvoirs, toutes les puissances, toutes les énergies, toutes les forces.

साथ-साथ sāth-sāth (1)

En même temps.

सवार savār (1)

Monté, à cheval.
Homme à cheval, cavalier.

सिद्ध करना siddh karnā (1)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

सितारा sitārā (1)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

शिव śhiv (1)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

सोचना sōchnā (1)

Penser, réfléchir, considérer.

son shows father (1)

स्थित sthit (1)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

तब tab (1)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

touch (1)

Toucher (sens du).
Touche, attouchement, touché (quand on touche), aussi au figuré.
Contact.
Effleurement.
Toucher.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (1)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

उठना uṭhnā (1)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

वैसा vaisā (1)

वर्तमान vartamān (1)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

वश vaśh (1)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

वशीकरण मन्त्र vaśhīkaraṇ mantra (1)

Mantra qui subjugue : formule magique, charme, incantation qui subjugue.
(Bābā) La formule magique qui subjugue ou contrôle l'esprit et les organes des sens : manmanābhav (Pensez à moi seul).

वास्तव में vāstav mē̃ (1)

वेला vēlā (1)

Heure.

विशेष viśhēṣh (1)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

विश्व viśhva (1)

Le Monde, l'Univers.

व्यक्ति vyakti (1)

याद yād (1)

Souvenir.

यदि yadi (1)

योगयुक्त yōgyukt (1)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.