Avyakt murli du vendredi 3 octobre 1969

होना hōnā (59)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (40)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (39)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

तो tō (38)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

में mē̃ (29)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (28)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

ही hī (24)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

जो jō (22)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

को kō (17)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (17)

Non.
ne..pas.

और aur (15)

Et.
Plus.
Autre.

key (15)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

आना ānā (14)

Venir.

भी bhī (14)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

K (14)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

सम्पूर्ण sampūrṇ (14)

Complet, entier, parfait.

आप āp (13)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

समर्पण samarpaṇ (12)

Fait de se dédier, dévouement, engagement, abandon, reddition.

अपना apnā (11)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कहना kahnā (11)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

परवाना parvānā (11)

Papillon de nuit.
(poésie) Amant(e), celui qui est attiré comme un papillon de nuit par une flamme.
(Bābā) L'âme qui s'abandonne, se sacrifie pour Dieu démontrant ainsi son amour pour Lui.

यह yah (11)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

लगाना lagānā (10)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

एक ēk (9)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

लेना lēnā (9)

Prendre.

बिन्दी bindī (8)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

छापना chhāpnā (8)

Imprimer, publier, marquer.

से sē (8)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वाला vālā (8)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बनना bannā (7)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

कि ki (7)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

क्या kyā (7)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

मन man (7)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

स्थिति sthiti (7)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

बात bāt (6)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

घबराहट ghabrāhaṭ (6)

Confusion, perplexité; perturbation, distraction, agitation, détresse (esprit), anxiété; consternation, désarroi, alarme, inquiétude, frayeur.

इसलिए isliē (6)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

लेकिन lēkin (6)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

पाण्डव pāṇḍav (6)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

पर par (6)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (6)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

रहना rahnā (6)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अगर agar (5)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

भट्ठी bhaṭṭhī (5)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

छाप chhāp (5)

Un cachet, une empreinte, une impression ; marque; marque sectaire.
Un instrument pour le tamponnage ; un cachet; un sceau.
Impression, empreinte, influence, effet.

चीज़ chīz (5)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

देखना dēkhnā (5)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

जाना jānā (5)

Aller, partir, perdre, couler.

कौन kaun (5)

pronom interrogatif. Qui

मिलना milnā (5)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

निकलना nikalnā (5)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

सम्बन्ध sambandh (5)

Connexion, relation.

श्रीमत śhrīmat (5)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

use (5)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

अव्यक्त avyakt (4)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बापदादा bāpdādā (4)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बोझ bōjh (4)

Charge, fardeau.

गहराई gahrāī (4)

Profondeur.

कुछ kuchh (4)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

लगना lagnā (4)

ना nā (4)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

फिरना phirnā (4)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

शमा śhamā (4)

Une bougie, une lampe.

संकल्प saṅkalp (4)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सोचना sōchnā (4)

Penser, réfléchir, considérer.

सुनाना sunānā (4)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

यहाँ yahā̃ (4)

Ici, à cet endroit.

अब ab (3)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आदत ādat (3)

Habitude.

आज āj (3)

Aujourd'hui.

अर्थात् arthāt (3)

C'est-à-dire, à savoir.

बच्चा bachchā (3)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बताना batānā (3)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

चक्र chakra (3)

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (3)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

चलना chalnā (3)

Continuer.

छापा chhāpā (3)

Une empreinte, un cachet.

देना dēnā (3)

Donner.

दूसरा dūsrā (3)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

गलना galnā (3)

जैसा jaisā (3)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

काटना kāṭnā (3)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

के साथ kē sāth (3)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

कोई kōī (3)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

क्योंकि kyōṅki (3)

Parce que, puisque.

मुख्य mukhya (3)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

percent (3)

Pour cent. Le symbole est %.

फिर phir (3)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

रीति rīti (3)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

समीप samīp (3)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

उठाना uṭhānā (3)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

ऐसा aisā (2)

Tel, de ce genre.

भविष्य bhaviṣhya (2)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

भिन्न bhinn (2)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

बिल्कुल bilkul (2)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

बिना binā (2)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

बुलाना bulānā (2)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

चारों chārō̃ (2)

Les quatre, tous les quatre.

धारण करना dhāraṇ karnā (2)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

दो dō (2)

Deux, 2.

गल gal (2)

गायब gāyab (2)

हम ham (2)

Nous.
(forme rustique) Je.

हर एक har ēk (2)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

इतना itnā (2)

Autant, tant, tellement, si.

जब तक jab tak (2)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

कभी kabhī (2)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कदम kadam (2)

Pas, rythme, allure.

कई kaī (2)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

काम kām (2)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (2)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

कम होना kam hōnā (2)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

कारण kāraṇ (2)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

लक्षण lakṣhaṇ (2)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

लिए liē (2)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

मालूम mālūm (2)

Connu.
Évident, apparent.

मंत्र mantra (2)

Incantation, charme, sort, hymne védique, formule sacrée, vers mystique, formule magique.

मत mat (2)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

न na (2)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

ने nē (2)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

number (2)

Numéro.

number one (2)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

one (2)

Un, 1, seul, unique.

परखना parakhnā (2)

प्रकार prakār (2)

Façon, manière.

प्राप्त prāpt (2)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

quality (2)

राजधानी rājdhānī (2)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

रखना rakhnā (2)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रस ras (2)

Jus.
Goût (esthétique).
Sentiment.
Plaisir, jouissance.
Goût, saveur.

रूप rūp (2)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सागर sāgar (2)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

सहज sahaj (2)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

समझ samajh (2)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

समझना samajhnā (2)

Comprendre.

समय samay (2)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सर्व sarv (2)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

सेना sēnā (2)

Armée.

शीघ्र śhīghra (2)

सिवाए sivāē (2)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

स्नेही snēhī (2)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

तलना talnā (2)

Frire.

तन-मन-धन tan-man-dhan (2)

Le corps, l'esprit et l'argent.

टीका ṭīkā (2)

ऊपर ūpar (2)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

वा vā (2)

Ou.

value (2)

Valeur, utilité.
Estimer, évaluer, valoriser, faire grand cas de.

व्यर्थ vyarth (2)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

win (2)

Gagner.
Bénéfice, gain.

यादगार yādgār (2)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

यही yahī (2)

Forme emphatique de yah : this very.

आदि ādi (1)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

आजकल ājkal (1)

De nos jours, ces jours-ci.

आना ānā (1)

अपनाना apnānā (1)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

अर्पण arpaṇ (1)

Le fait de remettre, confier, déposer sur.
Le fait de présenter une offrande.
Une offrande, un sacrifice.
Un don.
Une somme mise de côté à des fins religieuses ou charitables.
Reddition, abandon, le fait de se rendre.

आत्मा ātmā (1)

L'âme, l'esprit, le soi.

अवस्था avasthā (1)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

बदलना badalnā (1)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बनाना banānā (1)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बार bār (1)

Fois, occasion, moment.

बढ़िया baṛhiyā (1)

बोलना bōlnā (1)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

चार chār (1)

Quatre.

cum (1)

दफ्तर daphtar (1)

देह dēh (1)

Le corps.

धन dhan (1)

Richesse, fortune, argent.

दिलाना dilānā (1)

Faire donner, faire remettre.

double (1)

Double, doublement.

एकरस ēkras (1)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

फ़िदा fidā (1)

Sacrifice, consécration, dévouement, action de se dévouer (pour en sauver un autre).
Une chose vouée, dédiée, consacrée.
Voué, dédié, consacré, sacrifié ou mourant (pour).
(Bābā) Le fait de se sacrifier, de donner tout ce que l'on possède (corps, esprit, biens) à Dieu, de donner la fierté corporelle et tous les vices à Dieu pour qu'ils soient brûlés.

गायन gāyan (1)

गुण guṇ (1)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

हल्का halkā (1)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

जब jab (1)

(Pronom relatif) Quand.

जमाना jamānā (1)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

जन्म janm (1)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

जानना jānnā (1)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जितना jitnā (1)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कहाँ तक kahā̃ tak (1)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

कम kam (1)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

कमी kamī (1)

कर्म karm (1)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कर्मातीत karmātīt (1)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

कर्तव्य kartavya (1)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

कार्य kārya (1)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कौन सा kaun sā (1)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

कौरव kaurav (1)

(hindouisme) Les descendants du roi Kuru, représentant le parti vaincu parmi les belligérants de la grande guerre indienne : le Mahābhārat.
Personnages du "Mahabharata", un symbole de personnes qui n'ont pas d'amour pour Dieu, dont l'intellect est détourné de Dieu.
Les Kauravas, ceux qui prétendent être religieux mais mènent une vie vicieuse. Baba utilise ce mot pour désigner les résidents conscients de leur corps de Bharat (à la différence des Yadavas, les Européens ou Occidentaux).

के लिए kē liē (1)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

के पास kē pās (1)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

ख़त्म ḵẖatm (1)

Terminé, fini, complété, conclu.

किसलिए kisliē (1)

कितना kitnā (1)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कोई भी kōī bhī (1)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

कोशिश kōśhiśh (1)

Effort, tentative, essai.

लाभ lābh (1)

Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.

लगा lagā (1)

Non sagā.

लगवाना lagvānā (1)

लहर lahar (1)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

लक्ष्य lakṣhya (1)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

लाना lānā (1)

लोग log (1)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

लोक lōk (1)

Le monde.  L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.

मधुबन madhuban (1)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

मैदान maidān (1)

मजबूर majbūr (1)

मनमनाभव manmanābhav (1)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

मनमत manmat (1)

Opinion de son propre esprit, les désirs de son propre esprit, le fait de suivre ses propres désirs, de n'agir que selon son propre esprit.

mark (1)

Point, note, score.
Marque, signe.

मर्यादा maryādā (1)

Limite, frontière.
Limites (de loi, d'usage), modération ; coutume; convention.
Comportement correct ; décorum.
Statut, position sociale, dignité; honneur.

माता mātā (1)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

मिलाना milānā (1)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (1)

mōh dissipé :

• Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
• (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
  (Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

निरोगी nirōgī (1)

निशानी niśhānī (1)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पहनना pahannā (1)

Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)

पहाड़ pahāṛ (1)

Montagne, colline, énorme tas.

पाना pānā (1)

Obtenir.

पड़ना paṛnā (1)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

percentage (1)

Pourcentage.

फेरना phērnā (1)

Tourner.
Retourner, rendre.
Faire disparaître en changeant de côté.
Inverser.
Répéter encore et encore.
Proclamer, annoncer.
Modifier l'ordre.
Mélanger.

practical (1)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

प्राप्ति prāpti (1)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

प्रयत्न prayatna (1)

पूर्ण pūrṇ (1)

राज-भाग rāj-bhāg (1)

राज्य rājya (1)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

सब sab (1)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सबको sabkō (1)

sab + kō : à tous, à tout.

सबमें sabmē̃ (1)

सबने sabnē (1)

सदा sadā (1)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

साहस sāhas (1)

सही sahī (1)

सकना saknā (1)

Pouvoir, être capable de.

सम्पूर्णता sampūrṇtā (1)

Intégralité, complétude ; perfection.

संगम saṅgam (1)

Confluence, union, rencontre.

संस्कार saṅskār (1)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सार sār (1)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

सौगात saugāt (1)

Un présent, cadeau.

स्मृति smr̥iti (1)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

सो sō (1)

सोना sōnā (1)

Dormir.

शूद्रपना śhūdrapanā (1)

सूझना sūjhnā (1)

सुनना sunnā (1)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

surrender (1)

Se rendre, abandonner, renoncer, rendre.
Reddition, abandon, renoncement.

स्वर्ग svarg (1)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

तब तक tab tak (1)

तैयार taiyār (1)

तला talā (1)

Le fond.
La semelle (d'une chaussure).
La base.
Le plancher.
La quille (d'un bateau).
Le côté inférieur/dessous.
Au fond, au pied, sous, au dessous, en bas, par terre.

तन tan (1)

Corps.

तरफ taraph (1)

Côté; direction.
Vers.

टीका ṭīkā (1)

Un commentaire, une annotation, une glose.

तीन tīn (1)

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (1)

Enthousiasme, zèle.

ऊंच ūñch (1)

Haut, élevé, exalté, éminent.

उतारना utārnā (1)

उतना utnā (1)

उत्पन्न utpanna (1)

वैसा vaisā (1)

वायदा vāydā (1)

Promesse, engagement.

विचार vichār (1)

विघ्न vighna (1)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

विकल्प vikalp (1)

Option, alternative.
Incertitude.
(Bābā) Pensée impure, idée fausse (aśuddha khyāl).

विकर्म vikarm (1)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

या yā (1)

Ou, ou bien, soit.

याद yād (1)

Souvenir.

यादव yādav (1)

Personnages de "Mahabharata"
Un symbole de force militaire; ceux qui inventent l'arme nucléaire.
Les Yadavas, des Européens conscients de leur corps et occupés à créer des armes destructrices.

यथार्थ yathārth (1)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.