Avyakt murli du samedi 6 décembre 1969

museum (7.54)

Musée.

सरल saral (6.37)

Droit, direct.
Simple, direct, honnête.
Non affecté, non feint.
Pas difficile, simple, facile.

रिद्धि-सिद्धि riddhi-siddhi (6.17)

Richesse et prospérité.
Pouvoir surnaturel, puissance magique, magie.

गहराई gahrāī (5.98)

Profondeur.

कूटना kūṭnā (5.94)

Battre, pilonner, piler, frapper, meurtrir, écraser, broyer.
Macérer, mortifier, battre (maïs, etc.)
Frapper à coups de bâton.

fit (5.57)

समेटना samēṭnā (5.44)

Rassembler ou mettre ensemble, réunir.
Enrouler ou mettre ensemble, emballer.
Finir, se débarrasser de, terminer (une affaire).

मोड़ना mōṛnā (5.38)

Tourner.
Faire demi-tour ou tourner dans une autre direction.
Courber, infléchir.
Plier.
Réorienter.

दूरादेशी dūrādēśhī (4.98)

'pensant loin' ; Clairvoyant, prévoyant, prudent, sagace, avisé.

decorate (4.86)

Décorer.

स्वच्छता svachchhatā (4.61)

Clarté, limpidité, transparence, pureté, propreté.

बुलावा bulāvā (4.59)

Appel, convocation, invitation.

सौभाग्य saubhāgya (4.47)

Bonne chance, fortune.

चालू chālū (4.41)

Courant, en vigueur, continuant, en cours.
En état de marche, actif, allumé, disponible.
Fréquenté, animé.

समेटने की शक्ति samēṭnē kī śhakti (4.41)

Pouvoir de se débarrasser, énergie de terminer, force de finir.

अनायास anāyās (4.38)

Sans effort, avec aisance, spontanément, soudainement.

opinion (4.38)

Opinion, avis.

gold (4.36)

mould (3.97)

भट्ठी bhaṭṭhī (3.94)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

चरण charaṇ (3.83)

सच्चाई sachchāī (3.80)

Vérité, réalité.
Véracité.
Sincérité, honnêteté, ingénuité, probité, droiture d'intention.
Fidélité, exactitude.
Authenticité.

value (3.72)

Valeur, utilité.
Estimer, évaluer, valoriser, faire grand cas de.

jump (3.60)

Sauter, sursauter, monter, passer.
Saut, bond, obstacle.

बूंद būnd (3.50)

Une goutte.
(proverbe) बूँद-बूँद से भरे तलाब 'Goutte à goutte l'étang est rempli'. Les petits ruisseaux font les grandes rivières, plus d'une goutte fait un océan.

रग rag (3.42)

Artère, veine, tendon, nerf, fibre.
Vice confirmé, obstination, rébellion, résistance.

सफाई saphāī (3.34)

Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.

ऐसा-वैसा aisā-vaisā (3.34)

Comme ci comme ça, couci-couça, passable, médiocre; indifférent, de peu de temps ou de valeur, insignifiant, inférieur, pauvre, mauvais; impropre, indécent (acte ou langage). Indifféremment, passablement, etc.

स्वभाव svabhāv (3.29)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

रोना rōnā (3.28)

Pleurer, déplorer, se lamenter.

गलाना galānā (3.27)

शीश śhīśh (3.20)

Tête.

कोमल kōmal (3.14)

चैतन्य chaitanya (3.07)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

रसना rasnā (3.03)

Langue (organe du goût).
Goût.

सामना करना sāmnā karnā (3.02)

Se confronter, faire face, affronter, rencontrer, s'opposer, être insolent.

किसलिए kisliē (3.01)

बहुरूपी, बहुरूप bahurūpī, bahurūp (2.98)

Aux formes multiples, multiforme, pléomorphe, polymorphe.
Multicolore.

सरलता saraltā (2.90)

घेराव ghērāv (2.90)

Encerclement, siège, blocus.

विशाल viśhāl (2.79)

Énorme, immense, grand, spacieux, étendu, vaste, grand, gigantesque, colossal.

निवास nivās (2.75)

भ्रकुटी bhrakuṭī (2.72)

Un sourcil ou les sourcils.
Froncement de sourcils.

brake (2.66)

Frein.
Freiner.

सिद्ध siddh (2.63)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

सिखलाना sikhlānā (2.63)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

भल bhal (2.60)

Même si, quand bien même.

गिरना girnā (2.58)

Tomber.

चेहरा chēhrā (2.49)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

ब्राह्मण कुल brāhmaṇ kul (2.46)

Communauté ou famille brāhmaṇ.

उद्घाटन udghāṭan (2.46)

Inauguration, sortie, parution.
Révélation, dévoilement, découverte.

चित्र chitra (2.45)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

लकीर lakīr (2.42)

Une ligne, linéament, trait, caractéristique.
Strie, bande, raie, rayure.

प्यासा pyāsā (2.40)

सीढ़ी sīṛhī (2.32)

Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.

दबाना dabānā (2.29)

Appuyer, presser, appuyer vers le bas.
Réprimer, faire céder, faire abandonner, faire soumettre, contraindre, imposer, obliger.
Intimider, soumettre, subjuguer, assujettir.
Étouffer (empêcher d'être connu).
Rafraichir, calmer.
Couvrir.
(Bābā) Masser.

बाद में bād mē̃ (2.29)

Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

ever ready (2.28)

Toujours prêt.

लक्ष्मी lakṣhmī (2.25)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

आकर्षण ākarṣhaṇ (2.25)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

high jump (2.24)

Saut en hauteur.

नारायण nārāyaṇ (2.24)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

महीन mahīn (2.12)

Fin, raffiné, subtil.

refresh (2.05)

Rafraîchir.

line (2.03)

Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.

फौरन phauran (2.01)

सिद्धि siddhi (1.97)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

त्रिमूर्ति trimūrti (1.96)

Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.

उतारना utārnā (1.92)

बुलाना bulānā (1.91)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

पांव pāṅw (1.91)

Pied, jambe, patte.

प्यास pyās (1.89)

Désir de boire, soif; sensation non naturelle de soif (un trouble); désir, besoin maladif, désir insatiable, envie, désir nostalgique.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1.81)

En retournant.

उठना uṭhnā (1.80)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

रहस्य rahasya (1.78)

Secret, mystère.

अग्नि agni (1.73)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

scene (1.73)

Scène, lieu, incident, décor.

खुशबू khuśhbū (1.71)

Fragrance, parfum, odeur.

जो कुछ jō kuchh (1.71)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

खुद khud (1.69)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

दूसरे तरफ dūsrē taraph (1.66)

प्रतिज्ञा pratigyā (1.64)

सीखना sīkhnā (1.63)

Apprendre.

अनादि anādi (1.63)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

भरी bharī (1.63)

Fardeau.

मालूम mālūm (1.62)

Connu.
Évident, apparent.

सामना sāmnā (1.50)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

drama (1.48)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

अन्दर andar (1.48)

Dedans, à l'intérieur.

रंग raṅg (1.46)

Couleur.
Peinture, teinte, pigment.
Teint, beauté.
Aspect, apparence, expression (visage); atmosphère, humeur.
Manière, style, influence.
Caractère, nature, genre, sorte, type.
Lieu de divertissement, scène.
Les arts dramatiques : le jeu d'acteur, danse, chant.
Divertissement, plaisir, réjouissance ; humeur ou période de jeunesse.
Une chose splendide, un spectacle.

रंगना raṅgnā (1.46)

पहले से pahlē sē (1.38)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.37)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

प्रिय priy (1.36)

Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.

परखना parakhnā (1.35)

फिर से phir sē (1.34)

à nouveau, de nouveau, encore.

लगा lagā (1.32)

Non sagā.

समाना samānā (1.28)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

एक तरफ ēk taraph (1.27)

व्यर्थ vyarth (1.26)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

तीन tīn (1.25)

मुख्य mukhya (1.23)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

तैयार taiyār (1.22)

सभा sabhā (1.20)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

गुप्त gupt (1.20)

Caché, secret, latent, confidentiel.

समस्या samasyā (1.18)

Problème.

चलन chalan (1.17)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (1.14)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

और कोई aur kōī (1.12)

Quelqu'un d'autre.

कोशिश kōśhiśh (1.12)

Effort, tentative, essai.

अथवा athavā (1.11)

Ou.
C'est-à-dire.

return (1.11)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

बिना binā (1.09)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

आकर्षित ākarṣhit (1.08)

Attiré, charmé, séduit.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.08)

Création. 
Le monde.

कमी kamī (1.03)

स्नेह snēh (1.01)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

नयन, नैन nayan, nain (1.01)

Œil.

चीज़ chīz (0.98)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

service (0.94)

Service, office religieux.

गायन gāyan (0.91)

उसका uskā (0.91)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

सागर sāgar (0.89)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

powerful (0.87)

Puissant, fort.

दूर dūr (0.86)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

लिए liē (0.84)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

शब्द śhabd (0.82)

Mot, terme, son.

संस्कार saṅskār (0.81)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

वाणी vāṇī (0.81)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

निकलना nikalnā (0.80)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

संगठन saṅgaṭhan (0.78)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

time (0.77)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

वृत्ति vr̥itti (0.76)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.76)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

उतना utnā (0.75)

योग yōg (0.75)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

दृष्टि dr̥iṣhṭi (0.74)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

रहाना rahānā (0.73)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

लोग log (0.71)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

रत्न ratna (0.70)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

ऊंच ūñch (0.70)

Haut, élevé, exalté, éminent.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (0.70)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

स्नेही snēhī (0.70)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

सुख sukh (0.69)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

number (0.68)

Numéro.

मुख mukh (0.66)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

सामने sāmnē (0.65)

मधुबन madhuban (0.65)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

कौन सा kaun sā (0.63)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

पड़ना paṛnā (0.63)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

तरफ taraph (0.60)

Côté; direction.
Vers.

सहयोगी sahyōgī (0.57)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

प्राप्त prāpt (0.56)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

बुद्धि buddhi (0.55)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

बदलना badalnā (0.54)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

समझाना samjhānā (0.53)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

सहयोग sahyōg (0.53)

Coopération, collaboration.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

भाग्य bhāgya (0.51)

Fortune, destin, chance, destinée.

जितना jitnā (0.50)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

फिर भी phir bhī (0.48)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

चाहे chāhē (0.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

लाना lānā (0.47)

लगना lagnā (0.47)

सफलता saphaltā (0.46)

Succès, réussite.

तब tab (0.45)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.45)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

हर एक har ēk (0.44)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

माया māyā (0.44)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

छोटा chhōṭā (0.42)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सुनना sunnā (0.42)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

सकना saknā (0.42)

Pouvoir, être capable de.

cum (0.38)

कम kam (0.38)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

सम्बन्ध sambandh (0.37)

Connexion, relation.

लगाना lagānā (0.37)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

संकल्प saṅkalp (0.36)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

आगे āgē (0.35)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

कोई भी kōī bhī (0.35)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

अपनाना apnānā (0.32)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सहज sahaj (0.31)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

न na (0.30)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

यहाँ yahā̃ (0.30)

Ici, à cet endroit.

क्यों kyō̃ (0.30)

Pourquoi.

अनेक anēk (0.30)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

कारण kāraṇ (0.30)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

सोचना sōchnā (0.30)

Penser, réfléchir, considérer.

कौन kaun (0.28)

pronom interrogatif. Qui

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

कभी kabhī (0.27)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

स्मृति smr̥iti (0.26)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

कर्म karm (0.25)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

वैसा vaisā (0.25)

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

शक्ति śhakti (0.24)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

रखना rakhnā (0.24)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

फिर phir (0.24)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

कराना karānā (0.23)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कितना kitnā (0.22)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

दोनों dōnō̃ (0.21)

फिरना phirnā (0.21)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

द्वारा dvārā (0.20)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

याद yād (0.20)

Souvenir.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

के लिए kē liē (0.19)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

चाहना chāhnā (0.19)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

हर har (0.19)

her (0.19)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

पहले pahlē (0.19)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

हरना harnā (0.19)

विशेष viśhēṣh (0.18)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

इतना itnā (0.17)

Autant, tant, tellement, si.

रूप rūp (0.17)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

ने nē (0.16)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

बहुत bahut (0.16)

Beaucoup.
Très.

सिर्फ sirph (0.16)

पहला pahlā (0.15)

Premier. Précédent.

जब jab (0.15)

(Pronom relatif) Quand.

बात bāt (0.15)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

चलना chalnā (0.15)

Continuer.

वा vā (0.15)

Ou.

दूसरा dūsrā (0.14)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

जानना jānnā (0.13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

आज āj (0.13)

Aujourd'hui.

अर्थात् arthāt (0.12)

C'est-à-dire, à savoir.

इसलिए isliē (0.11)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

सर्व sarv (0.11)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

समय samay (0.10)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

लेना lēnā (0.10)

Prendre.

बनाना banānā (0.10)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

आप āp (0.10)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

जाना jānā (0.10)

Aller, partir, perdre, couler.

आत्मा ātmā (0.09)

L'âme, l'esprit, le soi.

एक ēk (0.09)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

समझना samajhnā (0.08)

Comprendre.

ना nā (0.08)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बापदादा bāpdādā (0.08)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

मिलना milnā (0.07)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

कोई kōī (0.07)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सब sab (0.07)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

बाप bāp (0.07)

Père.

देना dēnā (0.06)

Donner.

सदा sadā (0.05)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

कहना kahnā (0.05)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

देखना dēkhnā (0.05)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

लेकिन lēkin (0.05)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

वाला vālā (0.04)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आना ānā (0.04)

Venir.

जैसा jaisā (0.03)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

पर par (0.03)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

बनना bannā (0.02)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

कि ki (0.02)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

पर par (0.02)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अच्छा achchhā (0.02)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

क्या kyā (0.02)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)