Murli de Mamma - gyan-sitar-45

अप्राप्ति aprāpti (7.73)

Non-réalisation (d'un objectif), non-acquisition.

तप tap (6.66)

Austérité dévote, ascèse, auto-mortification, pénitence.

तपना tapnā (6.66)

Être échauffé.
Brûler de douleur ou de chagrin.
Pratiquer l'auto-mortification.

god-goddess (6.66)

योगबल yōgbal (4.67)

Pouvoir de Yōg.

इच्छा ichchhā (4.54)

Souhait, désir, volonté.

दुआ duā (4.52)

Prière.
Bénédiction.

राजाई rājāī (4.51)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

कृपा kr̥ipā (4.43)

Gentillesse, faveur, grâce, bonne disposition, attitude favorable.
Compassion, pitié, miséricorde, clémence.

छीनना chhīnnā (4.07)

Arracher, saisir.

दया dayā (3.75)

Pitié, miséricorde, compassion.

रस्म rasm (3.75)

Une cérémonie, un rituel.
Formalité.
Coutume, pratique, habitude.

गोद gōd (3.73)

Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.

राजऋषि rājr̥iṣhi (3.33)

Celui qui mène une vie simple et pure (r̥ṣi) accédant ainsi au statut de roi (rājā).

आबाद ābād (3.33)

Habité, peuplé.
Florissant, prospère ; agréable, heureux.

different (3.33)

Différent.

गुरु-शिष्य guru-śhiṣhya (3.33)

Guru et disciple.

account (3.33)

Compte.
Compte-rendu.

शूद्र śhūdra (2.99)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

मारना mārnā (2.99)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

ज्ञान मार्ग gyān mārg (2.85)

Le chemin de Gyān, le chemin du Savoir.

मिलकियत milkiyat (2.85)

Propriété, biens, propriété foncière ou immobilière.

पालनहार pālanhār (2.85)

भावना bhāvnā (2.82)

Sentiment, émotion.

ब्राह्मण brāhmaṇ (2.76)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

अशुभ aśhubh (2.57)

Qui porte malheur, peu propice, défavorable, de mauvais augure.
Mauvais.
Le mal.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (2.57)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

बौद्ध bauddh (2.57)

Bouddhiste.

अकल्याण akalyāṇ (2.57)

Une circonstance malheureuse ou défavorable.
Défavorable, de mauvais augure.
Triste.

वारिस vāris (2.57)

Héritier, successeur, légataire.

अविद्या avidyā (2.57)

शुभचिंतक śhubhchintak (2.57)

(Celui) qui forme de bons souhaits.
(Celui) qui pense ou réfléchit au bien, au bonheur ou à la prospérité. (Celui) qui se préoccupe du bien, du bonheur et de la prospérité

हक hak (2.51)

पालना pālnā (2.40)

पालना pālnā (2.37)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

चलता-फिरता chaltā-phirtā (2.37)

Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.

अल्प alp (2.37)

Un peu de, peu de, petit, minuscule, court.

संकल्प saṅkalp (2.30)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

आशीर्वाद āśhīrvād (2.21)

Bénédiction.

ताज tāj (2.21)

Couronne, diadème, tiare.

अंगुली, उंगली aṅgulī, uṅglī (2.21)

Doigt, largeur du doigt.

मन-बुद्धि man-buddhi (2.21)

Man et buddhi, l'esprit (l'esprit qui pense, désire) et l'intellect (l'esprit qui réfléchit).

देवता बनना dēvtā bannā (2.17)

Devenir une divinité.

direct (2.14)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

जन्ममरण janmamaraṇ (1.98)

घटना ghaṭnā (1.98)

Incident, événement, incidence, occurrence, phénomène.
Arriver.
Être soustrait, diminuer.

आजीविका ājīvikā (1.98)

Moyens de subsistance, gagne-pain ; subsistance ; nourriture.

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (1.98)

teacher (1.94)

Professeur, enseignant, instituteur.

नानक nānak (1.89)

Nom du fondateur de la secte sikh.

शब्द śhabd (1.88)

Mot, terme, son.

जमाना jamānā (1.83)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

हकदार hakdār (1.81)

हठ haṭh (1.81)

Entêtement, insistance (en particulier insistance déraisonnable).
Mauvaise humeur, bouderie (d'un enfant).
Promesse ferme, ou résolution.
Force, violence.

रोटी rōṭī (1.81)

Un gâteau de pain, un gâteau de farine ou un repas grillé sur un plat en terre ou en fer.
Du pain, un pain (= pāʼo roṭī).
Nourriture; moyens de subsistance.

गुरू gurū (1.79)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

धर्म dharm (1.79)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (1.77)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

सबने sabnē (1.73)

थोड़ेही thōṛēhī (1.73)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

सदाकाल sadākāl (1.73)

मुख वंशावली mukh vaṅśhāvalī (1.67)

Lignée orale, lignée par la bouche.

माँगना mā̃gnā (1.67)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

निराला nirālā (1.67)

एक तरफ ēk taraph (1.61)

देवी-देवता dēvī-dēvtā (1.55)

Déesse et dieu.

उपस्थित upasthit (1.55)

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1.50)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

Christian (1.50)

Chrétien.

सतगुरू satgurū (1.45)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

राजधानी rājdhānī (1.45)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

माँ-बाप mā̃-bāp (1.45)

Parents, mère et père. 

पिता pitā (1.41)

Père, procréateur, progéniteur.

के आगे kē āgē (1.41)

En face de, devant, avant.

तरकीब tarkīb (1.41)

मन man (1.38)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

मालिक mālik (1.37)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

चैतन्य chaitanya (1.37)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

धर्मराज dharmrāj (1.37)

वर्सा varsā (1.34)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

कल्याण kalyāṇ (1.33)

Bonheur, bien-être.

भोग bhōg (1.33)

Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).

double (1.29)

Double, doublement.

नशा naśhā (1.29)

Intoxication, ivresse.

मुझे याद करो mujhē yād karō (1.25)

Souviens-toi de Moi.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1.24)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

जड़ jaṛ (1.22)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

जड़ jaṛ (1.22)

साधन sādhan (1.22)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

जड़ना jaṛnā (1.19)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

authority (1.19)

Autorité, pouvoir, expert.

Christ (1.19)

Christ.

परिचय parichay (1.16)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

पढ़ाना paṛhānā (1.15)

Enseigner, instruire, éduquer.

सच sach (1.13)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

आधा ādhā (1.13)

Demi, moitié.

कल्प kalp (1.13)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कलियुग kaliyug (1.10)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

पढ़ाई paṛhāī (1.10)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

पूछना pūchhnā (1.10)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

पैदा paidā (1.05)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

ताकत tākat (1.02)

Pouvoir, force, puissance.

देवता dēvtā (1.02)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

खुद khud (1.01)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

महिमा mahimā (1.00)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

शुरू śhurū (1.00)

Début, commencement.

उठना uṭhnā (0.97)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.97)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

लायक lāyak (0.93)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

भरना bharnā (0.91)

Emplir, remplir.

अनुसार anusār (0.91)

Selon, conformément à.

ब्रह्मा brahmā (0.91)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

धन dhan (0.89)

Richesse, fortune, argent.

फल phal (0.89)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

स्वयं svayã (0.89)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

कार्य kārya (0.89)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

सन्तान santān (0.87)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

pass (0.85)

Passer, réussir.

पास pās (0.85)

प्रति prati (0.85)

Vers, envers, pour.

गीत gīt (0.85)

Chant, chanson, hymne.

भल bhal (0.83)

Même si, quand bien même.

practical (0.81)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

लेकिन lēkin (0.80)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

जरूरत jarūrat (0.79)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

सर्व sarv (0.77)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

कम kam (0.74)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.74)

नाम nām (0.73)

Nom.

बल bal (0.73)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

यहाँ yahā̃ (0.68)

Ici, à cet endroit.

सम्बन्ध sambandh (0.67)

Connexion, relation.

सतयुग satyug (0.66)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

बच्चा bachchā (0.66)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

पूरी pūrī (0.63)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

विनाश vināśh (0.63)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

कभी kabhī (0.61)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

सुनना sunnā (0.61)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

भोगना bhōgnā (0.60)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

लिए liē (0.60)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

बाबा bābā (0.59)

Père.

इतना itnā (0.58)

Autant, tant, tellement, si.

भगवान bhagvān (0.58)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

मरना marnā (0.58)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

माया māyā (0.58)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

मैं maĩ (0.58)

Je.

लोग log (0.56)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

दिखाना dikhānā (0.55)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

ऊंच ūñch (0.55)

Haut, élevé, exalté, éminent.

वहां vahā̃ (0.53)

Là, là-bas.

सिर्फ sirph (0.53)

संसार saṅsār (0.53)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

कौन kaun (0.52)

pronom interrogatif. Qui

आदि ādi (0.52)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

बड़ा baṛā (0.52)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

अर्थात् arthāt (0.52)

C'est-à-dire, à savoir.

माना mānā (0.50)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

प्राप्ति prāpti (0.50)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

दुःखना duḥkhnā (0.50)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

भला bhalā (0.49)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

चलाना chalānā (0.48)

पवित्र pavitr (0.47)

Saint, sacré; pur.

वैसा vaisā (0.43)

ज़रूर zarūr (0.42)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

क्यों kyō̃ (0.41)

Pourquoi.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.41)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

लेना lēnā (0.41)

Prendre.

याद करना yād karnā (0.41)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

मतलब matlab (0.40)

जीवन jīvan (0.40)

Vie, animation, existence.

तुम tum (0.39)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

हर एक har ēk (0.39)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

पहले pahlē (0.38)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

के लिए kē liē (0.37)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पूरा pūrā (0.36)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पहला pahlā (0.36)

Premier. Précédent.

उसका uskā (0.36)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

सुख sukh (0.35)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

याद yād (0.35)

Souvenir.

आना ānā (0.34)

बाप bāp (0.34)

Père.

अपनाना apnānā (0.34)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

परन्तु parantu (0.32)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

खाना khānā (0.32)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

मिलना milnā (0.31)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

दुःख duḥkh (0.31)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

कराना karānā (0.31)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

दूसरा dūsrā (0.30)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

मानना mānnā (0.29)

पड़ना paṛnā (0.29)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

क्योंकि kyōṅki (0.29)

Parce que, puisque.

ज्ञान gyān (0.29)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

लगना lagnā (0.28)

वही vahī (0.28)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

रखना rakhnā (0.27)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

चाहिए chāhiē (0.27)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

बैठना baiṭhnā (0.25)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

परमात्मा paramātmā (0.25)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

न na (0.25)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कोई kōī (0.24)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

बात bāt (0.23)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बनना bannā (0.22)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

knowledge (0.22)

Connaissance(s), savoir.

in (0.22)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

सारा sārā (0.22)

Tout, entier, complet, universel.

बनाना banānā (0.22)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

एक ēk (0.21)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

ने nē (0.21)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

अगर agar (0.20)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

पाना pānā (0.20)

Obtenir.

कर्म karm (0.19)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

मनुष्य manuṣhya (0.19)

Un homme, un être humain.

कहना kahnā (0.18)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कैसा kaisā (0.18)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

बहुत bahut (0.17)

Beaucoup.
Très.

इसलिए isliē (0.17)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

चाहना chāhnā (0.17)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.17)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

कि ki (0.17)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

ऐसा aisā (0.17)

Tel, de ce genre.

बुद्धि buddhi (0.17)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

अच्छा achchhā (0.16)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

काम kām (0.16)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.16)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

सब sab (0.15)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

चलना chalnā (0.15)

Continuer.

अब ab (0.15)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

पर par (0.14)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

जानना jānnā (0.14)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

पर par (0.13)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

फिर phir (0.13)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

अपना apnā (0.13)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

समझना samajhnā (0.11)

Comprendre.

जब jab (0.11)

(Pronom relatif) Quand.

क्या kyā (0.11)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

देना dēnā (0.11)

Donner.

फिरना phirnā (0.10)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

रहना rahnā (0.09)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

और aur (0.09)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.09)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

नहीं nahī̃ (0.08)

Non.
ne..pas.

जाना jānā (0.07)

Aller, partir, perdre, couler.

जो jō (0.07)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

ही hī (0.05)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.05)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वाला vālā (0.04)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

आना ānā (0.04)

Venir.

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

भी bhī (0.03)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

यह yah (0.03)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.