Murli de Mamma - 220

मोक्ष mōkṣh (9.08)

Libération de la renaissance dans le monde.
Délivrance, émancipation, libération.
(Bābā) Libération définitive du cycle des naissances et des morts (qui est en réalité impossible à obtenir).

hell (7.88)

Enfer.
(Bābā) Enfer sur Terre à l'âge de fer (et dans une moindre mesure à l'âge de cuivre).

no (4.68)

know (4.68)

अप्राप्त aprāpt (3.75)

Non obtenu, non réalisé, non acquis.

नाम निशान nām niśhān (3.61)

Signe, trace, vestige.

इच्छा ichchhā (3.53)

Souhait, désir, volonté.

heaven (3.47)

Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.

पुत्र putra (3.47)

किस्मत kismat (3.37)

दुखाना dukhānā (3.33)

वस्तु vastu (3.31)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

quality (2.85)

झगड़ना jhagaṛnā (2.84)

Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.

अकाले akālē (2.82)

Intempestif, hors de saison, inopportun, prématuré.

world (2.81)

Monde, univers, Terre.

peace (2.75)

Paix (absence de conflit).
Paix, tranquillité.

जीवनमुक्त jīvanmukt (2.75)

phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

रोग rōg (2.73)

Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.

पीसना pīsnā (2.64)

Moudre, broyer, piler, réduire en poudre.

purity (2.62)

Pureté.

silence (2.62)

Silence.

देन dēn (2.57)

Contribution, cadeau, don.

हे hē (2.51)

life (2.46)

Vie.

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (2.44)

Mort prématurée.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (2.38)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

जीव jīv (2.37)

Créature, être vivant, vie.
(Bābā) Le corps vivant qui est prêt à abriter ou qui abrite l'âme.

बलवान balvān (2.37)

Puissant, fort, possédant vigueur et vitalité.

college (2.30)

Établissement d’enseignement supérieur, université, école professionnelle.

धन dhan (2.29)

Richesse, fortune, argent.

नीचे nīchē (2.17)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

रावण rāvaṇ (2.17)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

मुक्त mukt (2.10)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

प्राणायाम prāṇāyām (2.09)

शारीरिक śhārīrik (2.09)

फल phal (2.06)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

उपाय upāy (2.04)

Méthode, manière, mesure, moyen, traitement, remède.

purify (2.04)

Purifier, affiner.

लड़ाई laṛāī (1.99)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

झगड़ा jhagṛā (1.99)

Querelle, dispute, différend, altercation, bousculade, ruée, bagarre, combat.

छूटना chhūṭnā (1.98)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

righteous (1.98)

Juste, vertueux, moral, justifié moralement.

शीश śhīśh (1.98)

Tête.

आजीविका ājīvikā (1.98)

Moyens de subsistance, gagne-pain ; subsistance ; nourriture.

रहम rahm (1.98)

Pitié, miséricorde, compassion.

लड़ाना laṛānā (1.94)

जड़ jaṛ (1.93)

साधन sādhan (1.93)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

सिवाए sivāē (1.93)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

जड़ jaṛ (1.93)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

प्रालब्ध prālabdh (1.90)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

way (1.89)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

काफी kāphī (1.89)

Assez, suffisant, adéquat.

महसूस करना mahsūs karnā (1.89)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

feeling (1.89)

Sentiment, sensation, impression.

object (1.89)

जड़ना jaṛnā (1.88)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

right (1.88)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

हठयोग haṭhyōg (1.81)

'Yoga avec force ou violence'. La forme de yoga dans laquelle l'accent est mis sur les disciplines et exercices physiques (y compris le contrôle de la respiration) pour parvenir à retirer l'esprit des objets extérieurs.

बदलाना badlānā (1.81)

Changer, modifier, transformer.

प्रजा prajā (1.79)

Sujets, public, peuple.

शायद śhāyad (1.77)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

यथार्थ yathārth (1.76)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

रात rāt (1.74)

Nuit.

सुखी sukhī (1.74)

Heureux, satisfait, content.

जमा jamā (1.73)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

पेट pēṭ (1.73)

lit. 'Panier; sac': Le ventre, l'estomac, l'utérus.
Grossesse.
Partie intérieure ou cachée, intérieur; cavité; volume.
Appétit, faim; cupidité.
(fig.) Moyens de subsistance, vivre.

बेटा bēṭā (1.73)

Un fils.

शरीर śharīr (1.68)

Corps humain, corps.

मशहूर maśhhūr (1.67)

निवासी nivāsī (1.67)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

नीचे आना nīchē ānā (1.67)

प्राप्त prāpt (1.63)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

generation (1.61)

Génération.

ever happy (1.61)

निर्वाह nirvāh (1.61)

Entretien, subsistance.
Accomplissement, ajustement.

stage (1.56)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

आखिर ākhir (1.55)

La fin.
Enfin, finalement, après tout.

जमना jamnā (1.55)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

ever healthy (1.55)

Toujours en bonne santé.

दस das (1.55)

इसीलिए isīliē (1.49)

कारण kāraṇ (1.41)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

माना mānā (1.41)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

first (1.41)

Premier.

उल्टी ulṭī (1.41)

Vomi, le fait de vomir.

ज़रा zarā (1.40)

Un peu.

कौन सा kaun sā (1.37)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

जीवन jīvan (1.37)

Vie, animation, existence.

दुःखना duḥkhnā (1.36)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

part (1.34)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

यानी yānī (1.34)

power (1.34)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

ever (1.33)

Jamais, toujours.
Toujours, depuis.
Tout, bien.
(préfixe) Toujours.

तभी tabhī (1.32)

बिना binā (1.31)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

राजा rājā (1.28)

Roi, monarque, prince.

या yā (1.23)

Ou, ou bien, soit.

तो भी tō bhī (1.22)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

बन्धन bandhan (1.22)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

शब्द śhabd (1.19)

Mot, terme, son.

आदमी ādmī (1.19)

Un homme, un être humain.

मुक्ति mukti (1.19)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

नाम nām (1.18)

Nom.

सामने sāmnē (1.17)

विकार vikār (1.17)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

बिल्कुल bilkul (1.16)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

जमाना jamānā (1.16)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

body (1.16)

minute (1.16)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

संख्या saṅkhyā (1.16)

मरना marnā (1.16)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

कभी kabhī (1.16)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

see (1.15)

Voir.

आधार ādhār (1.13)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

परिवर्तन parivartan (1.13)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

ऊपर ūpar (1.12)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

लाना lānā (1.10)

फिर भी phir bhī (1.09)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

कोशिश kōśhiśh (1.07)

Effort, tentative, essai.

ज़रूरी zarūrī (1.07)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

सब कुछ sab kuchh (1.06)

Tout.

दुःख duḥkh (1.06)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

ठीक ṭhīk (1.05)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

चाहिए chāhiē (1.04)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

पुरुषार्थ puruṣhārth (1.03)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

सा sā (1.02)

सीखना sīkhnā (1.02)

Apprendre.

school (1.02)

Une école.

प्राप्ति prāpti (1.01)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

common (1.00)

समझ samajh (0.99)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

गीता gītā (0.98)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

time (0.97)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.97)

Complet, entier, parfait.

कई kaī (0.97)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

शान्ति śhānti (0.96)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

फ़र्क fark (0.95)

Différence, distinction, distance.

रीति rīti (0.95)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

भगवान bhagvān (0.94)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

दरकार darkār (0.93)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

उसका uskā (0.92)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

her (0.90)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.90)

हर एक har ēk (0.89)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

दिखलाना dikhlānā (0.89)

Montrer, diriger, indiquer.

मानना mānnā (0.88)

ऊंच ūñch (0.87)

Haut, élevé, exalté, éminent.

ओम् ōm (0.87)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

जो कुछ jō kuchh (0.86)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

हिसाब hisāb (0.86)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

नाश nāśh (0.85)

यही yahī (0.83)

Forme emphatique de yah : this very.

सदा sadā (0.83)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

हरना harnā (0.82)

तरह tarah (0.81)

पूर्ण pūrṇ (0.81)

बेचारा bēchārā (0.79)

के पास kē pās (0.79)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

जरूरत jarūrat (0.79)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

सम्बन्ध sambandh (0.78)

Connexion, relation.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.77)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

सुख sukh (0.76)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

सिखाना sikhānā (0.76)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

दिन din (0.74)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

भाई bhāī (0.74)

Frère.

बस bas (0.74)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

और कोई aur kōī (0.74)

Quelqu'un d'autre.

कर्म karm (0.74)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

pass (0.73)

Passer, réussir.

पास pās (0.73)

जितना jitnā (0.73)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

पाना pānā (0.73)

Obtenir.

साथ sāth (0.73)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

बसना basnā (0.71)

भाना bhānā (0.71)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

गति gati (0.71)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

चाहना chāhnā (0.69)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

एकदम ēkdam (0.69)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

तुम tum (0.68)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

वैसा vaisā (0.67)

आगे āgē (0.67)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

कुछ kuchh (0.66)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.66)

Le Père dit.

बैठना baiṭhnā (0.65)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

उल्टा ulṭā (0.65)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

सबसे sabsē (0.65)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

दुःखी duḥkhī (0.65)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

कौन kaun (0.64)

pronom interrogatif. Qui

चीज़ chīz (0.63)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

निकलना nikalnā (0.63)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

देखना dēkhnā (0.62)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

हां hā̃ (0.61)

Oui, si.

सुनना sunnā (0.61)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

बढ़ना baṛhnā (0.60)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

लिए liē (0.60)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

ज्ञान gyān (0.60)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

कैसा kaisā (0.60)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

लेकिन lēkin (0.59)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

बिचारा bichārā (0.59)

Pauvre, impuissant.

पड़ना paṛnā (0.59)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.58)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

knowledge (0.57)

Connaissance(s), savoir.

दोनों dōnō̃ (0.56)

अर्थ arth (0.56)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.56)

Terre, sol.

खाली khālī (0.56)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

अलग alag (0.56)

Différent, distinct, à part, séparé.

परन्तु parantu (0.54)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

थोड़ा thōṛā (0.53)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

वहां vahā̃ (0.53)

Là, là-bas.

संसार saṅsār (0.53)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

बड़ा baṛā (0.52)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

दुनिया duniyā (0.52)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

अर्थात् arthāt (0.52)

C'est-à-dire, à savoir.

ना nā (0.51)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

in (0.51)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

क्योंकि kyōṅki (0.51)

Parce que, puisque.

इतना itnā (0.50)

Autant, tant, tellement, si.

कराना karānā (0.49)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कोई भी kōī bhī (0.48)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

चलाना chalānā (0.48)

बताना batānā (0.47)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

के ऊपर kē ūpar (0.47)

Sur, au dessus de, en haut de.

बल bal (0.46)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

कोई kōī (0.45)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

क्या kyā (0.45)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

आत्मा ātmā (0.45)

L'âme, l'esprit, le soi.

अच्छा achchhā (0.45)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आज āj (0.43)

Aujourd'hui.

अथवा athavā (0.42)

Ou.
C'est-à-dire.

मुरली murlī (0.42)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

मधुबन madhuban (0.42)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

mama (0.42)

क्यों kyō̃ (0.41)

Pourquoi.

के लिए kē liē (0.41)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

दो dō (0.41)

Deux, 2.

मैं maĩ (0.40)

Je.

मतलब matlab (0.40)

बाकी bākī (0.39)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.39)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

समझना samajhnā (0.38)

Comprendre.

मनुष्य manuṣhya (0.37)

Un homme, un être humain.

लेना lēnā (0.37)

Prendre.

नहीं तो nahī̃ tō (0.37)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

समझाना samjhānā (0.36)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

बात bāt (0.35)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बहुत bahut (0.35)

Beaucoup.
Très.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

आना ānā (0.34)

जैसा jaisā (0.34)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जब jab (0.33)

(Pronom relatif) Quand.

खाना khānā (0.32)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

नया nayā (0.30)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

दूसरा dūsrā (0.30)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

न na (0.29)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

ऐसा aisā (0.28)

Tel, de ce genre.

सारा sārā (0.28)

Tout, entier, complet, universel.

रहना rahnā (0.27)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

सब sab (0.27)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

समय samay (0.27)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

तब tab (0.26)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

कहना kahnā (0.24)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

अपनाना apnānā (0.23)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

मिलना milnā (0.22)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

ने nē (0.21)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

फिर phir (0.21)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

अगर agar (0.20)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

कि ki (0.20)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनाना banānā (0.20)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

एक ēk (0.18)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

पर par (0.18)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

सकना saknā (0.18)

Pouvoir, être capable de.

चलना chalnā (0.17)

Continuer.

पर par (0.17)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

और aur (0.17)

Et.
Plus.
Autre.

अब ab (0.17)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बनना bannā (0.17)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

बुद्धि buddhi (0.17)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

देना dēnā (0.16)

Donner.

काम kām (0.16)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.16)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

फिरना phirnā (0.15)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

अपना apnā (0.14)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

जानना jānnā (0.12)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

तो tō (0.11)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

नहीं nahī̃ (0.10)

Non.
ne..pas.

बाप bāp (0.10)

Père.

वाला vālā (0.10)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

जो jō (0.09)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

जाना jānā (0.09)

Aller, partir, perdre, couler.

परमात्मा paramātmā (0.07)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

से sē (0.06)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.06)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.04)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

आना ānā (0.04)

Venir.

यह yah (0.03)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

में mē̃ (0.03)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.03)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.03)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

K (0.03)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).