Avyakt murli du mardi 30 septembre 1975

रास rās (10.18)

Nom d'une ronde, notamment celle dansée par Kṛiṣhṇa et les gopī.
Un festival hindou comprenant des chants et des danses célébrés au mois de Kārttik, la danse circulaire pratiquée par les vachers en commémoration de la danse dans laquelle Kṛiṣhṇa et les gopī se sont engagés.

राशि rāśhi (9.86)

पूर्णमासी pūrṇmāsī (7.71)

Jour de pleine lune, quinzième jour de la moitié lumineuse d'un mois lunaire.

गोप-गोपी gōp-gōpī (7.49)

Gōp et gōpī.

धर्म सत्ता dharm sattā (5.80)

Autorité religieuse.

सत्ता sattā (5.21)

Pouvoir, emprise, autorité.

वन्दन vandan (4.86)

L'acte de louer, louange, révérence, adoration, culte.
Salutation, hommage, révérence (à un Brāhmaṇ ou supérieur en touchant les pieds, etc.)

तमोप्रधानता tamōpradhāntā (4.38)

État tamopradhan.

ठाठ ṭhāṭh (4.10)

पुर pur (4.10)

स्थूल-सूक्ष्म sthūl-sūkṣhma (3.90)

Sthūl et/ou sūkṣma.

त्रेता trētā (3.83)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

जागता jāgtā (3.80)

Éveillé.
Vigilant.
Pleinement efficace (comme l'influence d'une divinité), puissant ; manifeste.
Actif, étant dans le plein exercice de son pouvoir, de sa vertu ou de son efficacité (comme une idole, ou un charme ou un sortilège, ou un médicament, etc.)

राजाई rājāī (3.80)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

सतोप्रधानता satōpradhāntā (3.75)

État satōpradhān, état complètement pur.

but (3.51)

Mais, cependant.
A l’exception de, sauf.

द्वापर dvāpar (3.41)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

मण्डल maṇḍal (3.34)

Cercle, anneau.
Zone, territoire.
Conseil, comité.
Orbite, le chemin ou l'orbite d'un corps céleste.
Halo.
Foule, collection.
La voûte du ciel.
Amphithéâtre, scène circulaire (en particulier celle sur laquelle la danse ronde de Kr̥ṣṇa est exécutée).
Un type de diagramme mystique.

status (3.27)

Manière d’être, état (marital status = état civil).
Grade, rang.
Statut.

जोड़ी joṛī (3.20)

सोलह sōlah (3.03)

Seize, 16.

कलियुग kaliyug (3.02)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

मायावी māyāvī (2.98)

'qui possède māyā', sous l'influence de Māyā.

ज्योति jyōti (2.93)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

घेराव ghērāv (2.90)

Encerclement, siège, blocus.

उदय uday (2.86)

Lever, ascension, essor, émergence.
(fig.) Prospérité.

प्रसिद्ध prasiddh (2.81)

निर्वाह nirvāh (2.79)

Entretien, subsistance.
Accomplissement, ajustement.

मूर्छित mūrchhit (2.79)

Inconscient, évanoui.

बेहोश bēhōśh (2.66)

सर्वश्रेष्ठ sarvaśhrēṣhṭha (2.64)

हुल्लास hullās (2.53)

Empressement, alacrité, joie, allégresse, bonheur.

कुम्भकरण kumbhakaraṇ (2.48)

सुमिरण sumiraṇ (2.48)

जोड़ना jōṛnā (2.47)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

बरोबर barōbar (2.42)

गुणगान guṇgān (2.40)

किला kilā (2.36)

Un fort, un château.

तकदीरवान takdīrvān (2.32)

Qui possède la destinée, le destin.

शास्त्र śhāstra (2.29)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

मेहमान mēhmān (2.27)

Un invité.

गायब gāyab (2.21)

प्रकाश prakāśh (2.21)

दाना dānā (2.19)

Grain, maïs, nourriture.
Grain, graine, baie, pois chiche, légumineuse.
Grain, perle, bouton, pustule.

चन्द्रमा chandramā (2.19)

La lune.

कलियुगी kaliyugī (2.19)

De kaliyug : de l'âge de fer.

नेता nētā (2.16)

Un dirigeant, meneur, chef.
Pionnier.

जगना jagnā (2.15)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

चक्र लगाना chakra lagānā (2.14)

Faire des rondes, faire le tour, tourner, tournoyer, tourbillonner.

वंश vanśh (2.12)

Lignée, race, famille, clan, dynastie.
Un bambou.

कहलाना kahlānā (2.06)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

मज़ा mazā (2.06)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

position (2.05)

Position.
Emploi, place, poste, fonction, office, service.
Point de vue, attitude.
Placer, poser, situer.

निरन्तर nirantar (2.00)

पूजन pūjan (1.96)

Pratique religieuse, adoration, culte.

ज्ञान सूर्य gyān sūrya (1.94)

Le soleil de Gyān, soleil du Savoir.

झुकना jhuknā (1.88)

धर्म dharm (1.86)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

मिलाना milānā (1.85)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

गायन gāyan (1.82)

व va (1.80)

चौथा chauthā (1.80)

Le quatrième (successivement).
(Les rituels observés le) quatrième jour de la mort de quelqu'un.

अंश aṅśh (1.79)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

रहस्य rahasya (1.78)

Secret, mystère.

नींद nīnd (1.78)

Sommeil.

भाग्यशाली bhāgyaśhālī (1.77)

सतयुग satyug (1.76)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

मणका maṇkā (1.73)

विचित्र vichitr (1.73)

Étrange, surprenant, étonnant, incroyable, merveilleux, bizarre, curieux, particulier.
(Bābā) Privé de représentation, de photo, d'image. (N'ayant pas de corps à Lui, Dieu l'Âme suprême ne peut être représenté car l'âme est juste un point minuscule invisible)

भक्त bhakt (1.72)

Un dévot.

रात rāt (1.72)

Nuit.

मरना marnā (1.66)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

पिता pitā (1.65)

Père, procréateur, progéniteur.

विशेषता viśhēṣhtā (1.63)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (1.61)

Soleil.

तकदीर takdīr (1.60)

Destin, destinée.

एक-दो ēk-dō (1.58)

L'un l'autre.

सम्पूर्णता sampūrṇtā (1.58)

Intégralité, complétude ; perfection.

सहन sahan (1.57)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

बजाना bajānā (1.56)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

हाथ hāth (1.52)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

आरम्भ ārambh (1.48)

percentage (1.46)

Pourcentage.

राज्य rājya (1.43)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

संगम saṅgam (1.39)

Confluence, union, rencontre.

power (1.39)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

मग्न magna (1.38)

Absorbé, engagé, occupé, immergé, noyé.
Heureux, ravi.

चक्र chakra (1.36)

part (1.33)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

शुरू होना śhurū hōnā (1.33)

connection (1.31)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

यादगार yādgār (1.29)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

तीसरा tīsrā (1.27)

Troisième.

नाम nām (1.25)

Nom.

सिद्धि siddhi (1.24)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

तैयार taiyār (1.22)

first (1.21)

Premier.

चार chār (1.20)

Quatre.

भूल bhūl (1.20)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

स्वप्न svapn (1.14)

Un rêve.

संस्कार saṅskār (1.14)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

पार्ट बजाना part bajānā (1.13)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

ज़रा zarā (1.12)

Un peu.

अथवा athavā (1.11)

Ou.
C'est-à-dire.

सितारा sitārā (1.10)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

स्वभाव svabhāv (1.10)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

युग yug (1.10)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

महान्, महा mahān, mahā (1.09)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

दिखाई dikhāī (1.06)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

महत्व mahatva (1.06)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

कल्प kalp (1.06)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

अन्य anya (1.05)

Autre, un autre, différent ; séparé.

अन्दर andar (1.05)

Dedans, à l'intérieur.

गाना gānā (1.04)

Chanter.
Chanson, chant.

वर्णन varṇan (1.03)

के बाद kē bād (1.03)

Après.

आधा ādhā (1.02)

Demi, moitié.

महिमा mahimā (0.98)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

stage (0.98)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.98)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

कला kalā (0.97)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

परिस्थिति paristhiti (0.97)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.95)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

मस्तक mastak (0.93)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

पहुंचना pahuñchnā (0.93)

Atteindre, arriver, parvenir.

आदि ādi (0.91)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

कहाँ kahā̃ (0.90)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

माला mālā (0.89)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

प्रकृति prakr̥iti (0.88)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

माया māyā (0.87)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

लगन lagan (0.87)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

चमकना chamaknā (0.86)

programme (0.86)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

नीचे nīchē (0.85)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

वहां vahā̃ (0.83)

Là, là-bas.

अलौकिक alaukik (0.82)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

तो भी tō bhī (0.81)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

कौन सा kaun sā (0.79)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

कमजोर kamjōr (0.79)

Faible, médiocre, inefficace.

प्रभाव prabhāv (0.79)

तीन tīn (0.79)

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

संगठन saṅgaṭhan (0.78)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

फिर भी phir bhī (0.77)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

अन्त ant (0.76)

Fin.

निशानी niśhānī (0.76)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

अन्तर antar (0.76)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

डालना ḍālnā (0.75)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

plan (0.75)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

संपर्क sampark (0.75)

भूलना bhūlnā (0.72)

Oublier.

बार bār (0.70)

Fois, occasion, moment.

अनेक anēk (0.70)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

मिलन milan (0.69)

Réunion, rencontre, union, contact.

विधि vidhi (0.68)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

number (0.68)

Numéro.

ऊपर ūpar (0.67)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

अति ati (0.66)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

संगमयुग saṅgamyug (0.66)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

काम kām (0.66)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.66)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

सामने sāmnē (0.65)

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.63)

Complet, entier, parfait.

ब्रह्मा brahmā (0.61)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

आधार ādhār (0.60)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

शरीर śharīr (0.57)

Corps humain, corps.

सारा sārā (0.57)

Tout, entier, complet, universel.

के प्रति kē prati (0.56)

Vers, envers, pour.

दिन din (0.53)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

सहयोग sahyōg (0.53)

Coopération, collaboration.

आगे āgē (0.52)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

प्राप्ति prāpti (0.49)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

तक tak (0.49)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

लोग log (0.48)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

विशेष viśhēṣh (0.48)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

संपन्न sampann (0.45)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

कारण kāraṇ (0.44)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

पाना pānā (0.44)

Obtenir.

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

सबका sabkā (0.42)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

सुनना sunnā (0.42)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

स्मृति smr̥iti (0.41)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

जहाँ jahā̃ (0.40)

Où, où que, partout où, n'importe où.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दो dō (0.38)

Deux, 2.

सम्बन्ध sambandh (0.37)

Connexion, relation.

बाबा bābā (0.37)

Père.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

स्नेह snēh (0.36)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

जीवन jīvan (0.35)

Vie, animation, existence.

कोई भी kōī bhī (0.35)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.33)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

प्रकार prakār (0.31)

Façon, manière.

चाहे chāhē (0.31)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

क्यों kyō̃ (0.30)

Pourquoi.

सोचना sōchnā (0.30)

Penser, réfléchir, considérer.

मिलना milnā (0.28)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

दूसरा dūsrā (0.28)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

अर्थात् arthāt (0.27)

C'est-à-dire, à savoir.

नमस्ते namastē (0.27)

सर्व sarv (0.26)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

स्वयं svayã (0.24)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

तब tab (0.23)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

कराना karānā (0.23)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

दिखाना dikhānā (0.22)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

कितना kitnā (0.22)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

स्वरूप svarūp (0.22)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

हर एक har ēk (0.22)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

जितना jitnā (0.22)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

आज āj (0.21)

Aujourd'hui.

कार्य kārya (0.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

बोलना bōlnā (0.20)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

याद yād (0.20)

Souvenir.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

फिर phir (0.19)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

सेवा sēvā (0.18)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

आत्मा ātmā (0.18)

L'âme, l'esprit, le soi.

चलना chalnā (0.17)

Continuer.

कभी kabhī (0.17)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

इतना itnā (0.17)

Autant, tant, tellement, si.

फिरना phirnā (0.17)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

अगर agar (0.16)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सिर्फ sirph (0.16)

हर har (0.15)

her (0.15)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हरना harnā (0.15)

इसलिए isliē (0.14)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जानना jānnā (0.13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

चाहना chāhnā (0.13)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

द्वारा dvārā (0.13)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

शक्ति śhakti (0.12)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

सकना saknā (0.12)

Pouvoir, être capable de.

ना nā (0.12)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

न na (0.11)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बात bāt (0.10)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

कौन kaun (0.10)

pronom interrogatif. Qui

आप āp (0.10)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

संकल्प saṅkalp (0.09)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

समय samay (0.09)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

अनुभव anubhav (0.09)

Expérience.

लेना lēnā (0.08)

Prendre.

बापदादा bāpdādā (0.08)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जब jab (0.08)

(Pronom relatif) Quand.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

सदा sadā (0.07)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

समझना samajhnā (0.06)

Comprendre.

कोई kōī (0.06)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

देखना dēkhnā (0.06)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

जाना jānā (0.06)

Aller, partir, perdre, couler.

एक ēk (0.05)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कहना kahnā (0.05)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

वाला vālā (0.05)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अच्छा achchhā (0.05)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

लेकिन lēkin (0.04)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

सब sab (0.04)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

देना dēnā (0.04)

Donner.

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आना ānā (0.03)

Venir.

बाप bāp (0.03)

Père.

पर par (0.03)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

पर par (0.02)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बनना bannā (0.02)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

जैसा jaisā (0.02)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

कि ki (0.02)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

रहना rahnā (0.01)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)