Murli de Mamma - gyan-sitar-24

होना hōnā (53)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

तो tō (37)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

का kā (26)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (21)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

मैं maĩ (18)

Je.

में mē̃ (18)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कहना kahnā (17)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

वह vah (17)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

नहीं nahī̃ (16)

Non.
ne..pas.

आना ānā (13)

Venir.

को kō (13)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (12)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

परमात्मा paramātmā (12)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

key (11)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

यह yah (11)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

लेकिन lēkin (10)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

से sē (10)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भगवान bhagvān (9)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

भी bhī (9)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

दुनिया duniyā (9)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

गीता gītā (8)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

हम ham (8)

Nous.
(forme rustique) Je.

जो jō (8)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

K (7)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ने nē (7)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

जब jab (6)

(Pronom relatif) Quand.

अब ab (5)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

डरना ḍarnā (5)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

शास्त्र śhāstra (5)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

ऐसा aisā (4)

Tel, de ce genre.

अन्त ant (4)

Fin.

अपना apnā (4)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

और aur (4)

Et.
Plus.
Autre.

बात bāt (4)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

देना dēnā (4)

Donner.

देवता dēvtā (4)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

direct (4)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

गाना gānā (4)

Chanter.
Chanson, chant.

जानना jānnā (4)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

कैसा kaisā (4)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कल्प kalp (4)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कि ki (4)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

लगाना lagānā (4)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

मरना marnā (4)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

न na (4)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

पहला pahlā (4)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (4)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

फिर phir (4)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (4)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

तब tab (4)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

वाला vālā (4)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बहुत bahut (3)

Beaucoup.
Très.

बुद्धि buddhi (3)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

एक ēk (3)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

ज्ञान gyān (3)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

कराना karānā (3)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कोई kōī (3)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

लेना lēnā (3)

Prendre.

मानना mānnā (3)

निकालना nikālnā (3)

पर par (3)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (3)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पता patā (3)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

पवित्र pavitr (3)

Saint, sacré; pur.

practical (3)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

रहना rahnā (3)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

सकना saknā (3)

Pouvoir, être capable de.

समझना samajhnā (3)

Comprendre.

सारा sārā (3)

Tout, entier, complet, universel.

साथ sāth (3)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

वही vahī (3)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

यादगार yādgār (3)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (2)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

बच्चा bachchā (2)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बाकी bākī (2)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (2)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बनाना banānā (2)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बनना bannā (2)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

भल bhal (2)

Même si, quand bien même.

भारत bhārat (2)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

भारतवासी bhāratvāsī (2)

Habitant de Bhārat.

Bible (2)

Bible.

चित्र chitra (2)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

चीज़ chīz (2)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

धारण करना dhāraṇ karnā (2)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

धर्म dharm (2)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

दिखाना dikhānā (2)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

जैसा jaisā (2)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जन्मना janamnā (2)

Naître.

जन्म janm (2)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

जिंदा jindā (2)

काम kām (2)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (2)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

कार्य kārya (2)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कौन kaun (2)

pronom interrogatif. Qui

खेवनहार khēvanhār (2)

Un rameur, un batelier.

खुद khud (2)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (2)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

क्या kyā (2)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

क्योंकि kyōṅki (2)

Parce que, puisque.

लड़ाना laṛānā (2)

मनुष्य manuṣhya (2)

Un homme, un être humain.

नहीं तो nahī̃ tō (2)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

निकलना nikalnā (2)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

पार करना pār karnā (2)

Traverser.

पड़ना paṛnā (2)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पवित्रता pavitratā (2)

Sainteté, pureté.

पुरुषार्थ puruṣhārth (2)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

समर्थी samarthī (2)

Capacité, aptitude, compétence.

सामने sāmnē (2)

साथी sāthī (2)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

stage (2)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (2)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

सुनाना sunānā (2)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

तूफान tūphān (2)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

उठाना uṭhānā (2)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

यही yahī (2)

Forme emphatique de yah : this very.

अच्छा achchhā (1)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अहिंसक ahiṃsak (1)

Non-violent (personne).

अहो ahō (1)

Oh ! O !

aim object (1)

Objectif, cible, but, objet.

आकारी, आकार ākārī, ākār (1)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

अक्षर akṣhar (1)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

अनेक anēk (1)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अन्तिम antim (1)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

अपवित्रता apavitratā (1)

Impropreté, impureté; impiété.

अर्थ arth (1)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

असार asār (1)

अस्त्र शस्त्र astra śhastra (1)

Armes, armement.

असुल ou असल asul ou asal (1)

औरों aurō̃ (1)

(Les) autres.

बाबा bābā (1)

Père.

बैठना baiṭhnā (1)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बाण ou वाण bāṇ ou vāṇ (1)

Flèche.

बताना batānā (1)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (1)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

बीच bīch (1)

Milieu, centre.

बिगर bigar (1)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

biography (1)

Biographie. L'histoire de la vie d'une personne.

ब्रह्मा brahmā (1)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

चाहिए chāhiē (1)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चाहना chāhnā (1)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

चक्र chakra (1)

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

चलाना chalānā (1)

Christ (1)

Christ.

Christian (1)

Chrétien.

contrast (1)

Contraste.
Contraster.

court (1)

Cour, tribunal, palais de justice.
Court ; terrain, une aire de jeux sportifs.
Cour (d'un roi ou d'une reine).
Cour ; un espace ouvert entouré de maisons ou de parties d'une maison.

cum (1)

डर ḍar (1)

देखना dēkhnā (1)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

धारण dhāraṇ (1)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

धरना dharnā (1)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

धरती dhartī (1)

La Terre.
Terre, sol.

earth (1)

Terre, sol.

गृहस्थ आश्रम gr̥ihasth āśhram (1)

Être un chef de famille; obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

ज्ञान अमृत gyān amr̥it (1)

Le breuvage du Savoir source d'immortalité.

हां hā̃ (1)

Oui, si.

हाज़िर hāzir (1)

Présent, prêt.

हिसाब hisāb (1)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

इसलिए isliē (1)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ईश्वर īśhvar (1)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

इतना itnā (1)

Autant, tant, tellement, si.

जब तक jab tak (1)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

जहाँ jahā̃ (1)

Où, où que, partout où, n'importe où.

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (1)

जड़जड़ीभूत jaṛjaṛībhūt (1)

Vide de vie, froid, immobile, inanimé et rendu inerte.

judge (1)

Juge, juger.

कदर kadar (1)

Valeur, mérite.
Estimation, appréciation.
(Bābā) Respect, estime, valeur.

कहानी kahānī (1)

कई kaī (1)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

कम kam (1)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

काम कटारी kām kaṭārī (1)

La petite dague du désir.

कमाई kamāī (1)

Gains, profits, salaire.

कमाना kamānā (1)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

कारण kāraṇ (1)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

कसम kasam (1)

कायम kāyam (1)

के आगे kē āgē (1)

En face de, devant, avant.

कितना kitnā (1)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

knowledge (1)

Connaissance(s), savoir.

कुरान kurān (1)

Coran.

लगना lagnā (1)

लड़ाई laṛāī (1)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

लश्कर laśhkar (1)

Une armée, un ost, une force militaire.
Un camp.
Un campement (le mot, en Inde, est parfois utilisé avec une référence particulière à l'armée du Sind).

ले चलना lē chalnā (1)

ले जाना lē jānā (1)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

लिखना likhnā (1)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

मदद madad (1)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

माँगना mā̃gnā (1)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

महात्मा mahātmā (1)

Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.

मालूम mālūm (1)

Connu.
Évident, apparent.

माना mānā (1)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

मेहनत mēhnat (1)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

मिलना milnā (1)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

मुआफिक muāphik (1)

मुक्ति mukti (1)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

मूल mūl (1)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

मुसलमान musalmān (1)

Un croyant en la religion de Mahomet, un mahométan, un musulman.

नई दुनिया की स्थापना naī duniyā kī sthāpanā (1)

L'établissement du nouveau monde.

नया nayā (1)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

नीचे-ऊपर nīchē-ūpar (1)

En haut et en bas, avec des hauts et des bas.
L'un au dessus et l'autre en dessous.
A l'envers, sens dessus dessous.

निर्णय nirṇay (1)

Jugement, décision, conclusion.

निश्चयवान niśhchayvān (1)

Confiant, fidèle (qui a la foi), certain.

ओम् शान्ति ōm śhānti (1)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

पहचानना pahchānnā (1)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

पक्का pakkā (1)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

पाना pānā (1)

Obtenir.

पाण्डव pāṇḍav (1)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

पानी pānī (1)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

परन्तु parantu (1)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

पढ़ाना paṛhānā (1)

Enseigner, instruire, éduquer.

पढ़ना paṛhnā (1)

Lire, étudier, réciter.

part (1)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

फिर से phir sē (1)

à nouveau, de nouveau, encore.

प्रभु prabhu (1)

Maître, seigneur, souverain.
Dieu.

प्राप्ति prāpti (1)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

प्रवृत्ति मार्ग pravr̥itti mārg (1)

La voie de l'association active avec les affaires mondaines et l'intérêt pour les affaires mondaines, la vie active.
(Bābā) Le chemin du foyer.

प्रायः लोप prāyaḥ lōp (1)

Presque disparu.

पूरा pūrā (1)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पुराना purānā (1)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

पुरानी दुनिया का विनाश purānī duniyā kā vināśh (1)

Destruction du vieux monde.

रहाना rahānā (1)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

रखना rakhnā (1)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

राम rām (1)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

result (1)

Résultat.

right (1)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

रीति rīti (1)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

सब sab (1)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

साधू-संन्यासी sādhū-sannyāsī (1)

Sādhū et sannyāsī.

सागर sāgar (1)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

समझाना samjhānā (1)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सामना करना sāmnā karnā (1)

Se confronter, faire face, affronter, rencontrer, s'opposer, être insolent.

संसार saṅsār (1)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

संशय sanśhay (1)

Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.

संस्कार saṅskār (1)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

सार sār (1)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

सर्वशास्त्र मई sarvśhāstra maī (1)

Composé de toutes les écritures.

सिद्ध siddh (1)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

शिरोमणी śhirōmaṇī (1)

सिर्फ sirph (1)

सो sō (1)

सोना sōnā (1)

Dormir.

स्थान sthān (1)

Lieu, place, endroit, site.

सुनना sunnā (1)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

स्वयं svayã (1)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

तथा tathā (1)

Et.
Ainsi.

time (1)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

तो भी tō bhī (1)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

तुम tum (1)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

टूटना ṭūṭnā (1)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

उच्चारण uchchāraṇ (1)

उल्टा ulṭā (1)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

वहां vahā̃ (1)

Là, là-bas.

वैसा vaisā (1)

वास्तव में vāstav mē̃ (1)

विजय vijay (1)

Conquête, victoire, triomphe.

विनाश vināśh (1)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

विष्णु viṣhṇu (1)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

वृक्ष vr̥ikṣha (1)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

यहाँ yahā̃ (1)

Ici, à cet endroit.

योग yōg (1)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

ज़रूर zarūr (1)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.