Avyakt murli du samedi 20 mai 1972

मिठाज़ miṭhāz (5.57)

अनर्थ anarth (4.86)

जादूगर jādūgar (4.53)

Magicien, mage, sorcier, enchanteur, invocateur, prestidigitateur, illusionniste.

विस्तार vistār (4.39)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (4.18)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

दर्पण darpaṇ (4.08)

Miroir, glace.

व्यक्त vyakt (3.97)

असाधारण asādhāraṇ (3.62)

ढीलापन ḍhīlāpan (3.62)

अलौकिकता alaukiktā (3.52)

कर्मबन्धन karmbandhan (3.28)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

light house (3.26)

'Maison de lumière'. Phare. Une maison avec une lumière pour diriger les navires.
(Bābā) Baba dit que les enfants brahmanes de Saṅgamyug (l'âge de la rencontre) devraient devenir des phares pour les âmes errant dans l'obscurité de l'ignorance.

स्वच्छ svachchh (3.23)

Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.

स्व-स्वरूप sva-svarūp (3.14)

Forme innée, forme naturelle.

गिनती gintī (3.02)

अधिक adhik (2.89)

Plus de, beaucoup de, excédentaire, en trop, abondant.
Plus, le plus (sert dans les comparatifs ou superlatifs).

गलती galatī (2.86)

Erreur, faute.

सावधान sāvdhān (2.82)

Alerte, vigilant, prudent, circonspect, attentif.

सम्भव sambhav (2.81)

सार sār (2.79)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

अग्नि agni (2.74)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

वशीभूत vaśhībhūt (2.73)

अन्दाज andāj (2.72)

अनुभवी-मूर्त anubhavī-mūrt (2.72)

गिनना ginnā (2.64)

भूत bhūt (2.63)

Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.

रास्ता rāstā (2.56)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

quantity (2.55)

Quantité.

भाव bhāv (2.46)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

बीजरूप bījrūp (2.46)

Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).

powerful (2.45)

Puissant, fort.

बचत bachat (2.44)

विकल्प vikalp (2.42)

Option, alternative.
Incertitude.
(Bābā) Pensée impure, idée fausse (aśuddha khyāl).

साक्षात्कार sākṣhātkār (2.41)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

व्यक्ति vyakti (2.38)

अज्ञान agyān (2.38)

Ignorance, manque de connaissances.

off (2.36)

of (2.36)

De.

रूपरेखा rūprēkhā (2.36)

course (2.35)

Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.

दाग dāg (2.30)

Une petite tache, tache, cicatrice, marque, stigmate, défaut.

master knowledgeful (2.30)

Maître bien informé, maître savant, maître plein de savoir.
(Bābā) Maître Savant, titre que Bābā (le Savant qui a le savoir complet) nous donne parce que nous recevons ce Savoir complet.

पश्चाताप paśhchātāp (2.30)

Remords, repentir, componction.

वृक्ष vr̥ikṣha (2.25)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

वस्तु vastu (2.25)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

दैवी परिवार daivī parivār (2.24)

Famille divine, famille des dieux et déesses. (âge d'or)

हल्कापन halkāpan (2.24)

Légèreté.
Bas prix.
Finesse, minceur.

वचन vachan (2.22)

Parole, propos, déclaration, énoncé, discours.

साक्षीपन sākṣhīpan (2.18)

Condition ou état de spectateur, d'observateur, de témoin.

switch on (2.14)

Allumer. Mettre un interrupteur en position « marche » pour démarrer ou activer un appareil.

अन्जान anjān (2.12)

Ignorant.

अन्य anya (2.10)

Autre, un autre, différent ; séparé.

बन्धन bandhan (2.01)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

कड़ा kaṛā (2.01)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

वैभव vaibhav (2.01)

Grandeur, gloire, magnificence.
Richesse, prospérité.

वश vaśh (1.98)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

दर्शन darśhan (1.97)

Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.

स्वतंत्र svatantr (1.95)

'qui n'est soumis qu'à sa propre règle'. Indépendant, libre, autonome.

युक्तियुक्त yuktiyukt (1.89)

Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.

अभ्यास abhyās (1.88)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

गुह्य guhya (1.83)

Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.

सिद्ध करना siddh karnā (1.82)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

स्थित sthit (1.79)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

गति gati (1.75)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

रफ्तार raphtār (1.74)

Vitesse, pas, rapidité.

फँसना phansnā (1.74)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

देरी dērī (1.73)

Retard, délai; décalage.

मुक्त mukt (1.70)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

महसूस करना mahsūs karnā (1.69)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

जबकि jabki (1.69)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

विघ्न विनाशक vighna vināśhak (1.68)

Celui qui enlève/contre toutes les obstructions.
Une épopée de la divinité Gaṉesh (dont le culte est censé contrer tous les obstacles).

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (1.64)

Comptes.

मिटना miṭnā (1.58)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

कर्मातीत karmātīt (1.58)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

कम होना kam hōnā (1.51)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

परन्तु parantu (1.50)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

आदत ādat (1.49)

Habitude.

वंचित vañchit (1.48)

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

सौगात saugāt (1.48)

Un présent, cadeau.

stage (1.47)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

कर्मयोगी karmyōgī (1.46)

Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.

आह्वान āhvān (1.45)

Un appel, une convocation, une invocation, une citation.

रुकना ruknā (1.44)

S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.

समाना samānā (1.43)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

परिवर्तन parivartan (1.35)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (1.33)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

धारण करना dhāraṇ karnā (1.31)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

खड़ा khaṛā (1.31)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

अन्तिम antim (1.30)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

के बाद kē bād (1.29)

Après.

तेज tēj (1.29)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

बजाए bajāē (1.28)

A la place, plutôt.

वाणी vāṇī (1.28)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

व्यर्थ vyarth (1.26)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

master (1.26)

Maître.

सदाकाल sadākāl (1.25)

मुख्य mukhya (1.23)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

छोटा chhōṭā (1.19)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

use (1.17)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

कोशिश kōśhiśh (1.12)

Effort, tentative, essai.

पदमगुणा padamguṇā (1.09)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

बदलना badalnā (1.08)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

कर्म karm (1.08)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

vibration (1.07)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

फ़र्क fark (1.05)

Différence, distinction, distance.

अति ati (1.05)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

बीज bīj (1.03)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

कमी kamī (1.03)

second (1.03)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

गलना galnā (0.99)

वर्तमान vartamān (0.99)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

हां hā̃ (0.98)

Oui, si.

समीप samīp (0.96)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

सामने sāmnē (0.95)

सन्तुष्ट santuṣhṭ (0.95)

Satisfait, content.

हद had (0.94)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

समर्थ samarth (0.92)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

जीना jīnā (0.92)

Vivre, être vivant.

कम kam (0.89)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.89)

फल phal (0.89)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

कोई भी kōī bhī (0.88)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

पाना pānā (0.87)

Obtenir.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (0.85)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

स्थिति sthiti (0.83)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

भरना bharnā (0.82)

Emplir, remplir.

कमजोरी kamjōrī (0.82)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

कल kal (0.78)

बेहद bēhad (0.78)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

time (0.77)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

अनुभवी anubhavī (0.76)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

वृत्ति vr̥itti (0.76)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

कारण kāraṇ (0.75)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

डालना ḍālnā (0.75)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

रीति rīti (0.75)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (0.74)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (0.73)

L'atmosphère.

कदम kadam (0.72)

Pas, rythme, allure.

और कोई aur kōī (0.71)

Quelqu'un d'autre.

ऊंच ūñch (0.70)

Haut, élevé, exalté, éminent.

स्नेही snēhī (0.70)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

काम kām (0.66)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.66)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

ज्यादा jyādā (0.66)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

साधारण sādhāraṇ (0.65)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

सा sā (0.65)

वा vā (0.65)

Ou.

कौन सा kaun sā (0.63)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.63)

Complet, entier, parfait.

चीज़ chīz (0.62)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

क्यों kyō̃ (0.60)

Pourquoi.

अनेक anēk (0.60)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

कब kab (0.60)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

उसका uskā (0.57)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

attention (0.57)

Attention.
Garde à vous.

औरों aurō̃ (0.56)

(Les) autres.

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

दूर dūr (0.54)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

बाप समान bāp samān (0.54)

Pareil, identique, égal au Père.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.52)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

शब्द śhabd (0.52)

Mot, terme, son.

दिखाना dikhānā (0.52)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

check (0.48)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

खुश khuśh (0.47)

Heureux, content.
Bon.

बड़ा baṛā (0.47)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

स्वतः svataḥ (0.45)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

कराना karānā (0.45)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

शक्ति śhakti (0.42)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

स्वयं svayã (0.42)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

सुनना sunnā (0.42)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

दुनिया duniyā (0.42)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

बन ban (0.39)

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

सम्बन्ध sambandh (0.37)

Connexion, relation.

लाना lānā (0.37)

तब tab (0.36)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

बुद्धि buddhi (0.35)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

दोनों dōnō̃ (0.34)

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

कैसा kaisā (0.32)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सहज sahaj (0.31)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

खुशी khuśhī (0.31)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

वैसा vaisā (0.31)

प्राप्ति prāpti (0.31)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

चाहे chāhē (0.31)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

यहाँ yahā̃ (0.30)

Ici, à cet endroit.

पहले pahlē (0.29)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

जानना jānnā (0.29)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

नमस्ते namastē (0.27)

स्मृति smr̥iti (0.26)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

अनुभव anubhav (0.26)

Expérience.

न na (0.25)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

सिर्फ sirph (0.25)

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

तक tak (0.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

संकल्प saṅkalp (0.24)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

पहला pahlā (0.24)

Premier. Précédent.

अर्थात् arthāt (0.23)

C'est-à-dire, à savoir.

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

रूप rūp (0.23)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

इसलिए isliē (0.22)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

हर har (0.22)

her (0.22)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हरना harnā (0.21)

चाहना chāhnā (0.21)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

चलना chalnā (0.21)

Continuer.

कार्य kārya (0.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

द्वारा dvārā (0.20)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

अगर agar (0.20)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

के लिए kē liē (0.19)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

सकना saknā (0.19)

Pouvoir, être capable de.

फिर phir (0.19)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

बहुत bahut (0.19)

Beaucoup.
Très.

बात bāt (0.18)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

लगना lagnā (0.18)

फिरना phirnā (0.17)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.16)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

ने nē (0.16)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

आत्मा ātmā (0.15)

L'âme, l'esprit, le soi.

समय samay (0.15)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

दूसरा dūsrā (0.14)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

बोलना bōlnā (0.13)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

जब jab (0.12)

(Pronom relatif) Quand.

जाना jānā (0.12)

Aller, partir, perdre, couler.

विशेष viśhēṣh (0.11)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

कितना kitnā (0.11)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कौन kaun (0.10)

pronom interrogatif. Qui

ना nā (0.09)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

सदा sadā (0.09)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

समझना samajhnā (0.08)

Comprendre.

मिलना milnā (0.07)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

एक ēk (0.07)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

आप āp (0.07)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

कोई kōī (0.07)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

पर par (0.06)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

पर par (0.06)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बनाना banānā (0.05)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

अब ab (0.05)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

लेकिन lēkin (0.05)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

देना dēnā (0.05)

Donner.

वाला vālā (0.05)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देखना dēkhnā (0.04)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

बापदादा bāpdādā (0.04)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

आना ānā (0.04)

Venir.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अच्छा achchhā (0.02)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

कि ki (0.02)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)