Avyakt murli du dimanche 14 septembre 1975

का kā (87)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (60)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

K (49)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

करना karnā (45)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

ही hī (20)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

key (19)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

भी bhī (18)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

बनना bannā (17)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

को kō (17)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

रूप rūp (14)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

में mē̃ (13)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

प्रकृति prakr̥iti (13)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

समय samay (13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

वाला vālā (13)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

से sē (12)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (12)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

और aur (11)

Et.
Plus.
Autre.

संकल्प saṅkalp (11)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

अपना apnā (10)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अब ab (9)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

लेना lēnā (9)

Prendre.

आत्मा ātmā (8)

L'âme, l'esprit, le soi.

कि ki (8)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

विकराल vikarāl (8)

wireless-set (8)

चाहना chāhnā (7)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

जैसा jaisā (7)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

महाकाल mahākāl (7)

(Hindouisme) Une forme de Śhiv une épithète de Śhiv dans son caractère de divinité destructrice. Il est alors représenté d'une couleur noire et d'un aspect plus ou moins terrifiant. Dans ce Śhiv particulier il peut être considéré comme une personnification du Temps, le destructeur de toutes choses.
(Bābā) La Grande Mort (celui qui ramène tout le monde à Paramdhām).

master (7)

Maître.

set (7)

Prêt.
Ensemble, jeu (ensemble de choses de même type).
(Tennis) Set.
(T.S.F.) Poste.
Fixer, attacher.
Se coucher.
Composer, construire, installer, poser, appliquer, mettre.
Fixer, définir.

या yā (7)

Ou, ou bien, soit.

ऐसा aisā (6)

Tel, de ce genre.

जाना jānā (6)

Aller, partir, perdre, couler.

जानना jānnā (6)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

नहीं nahī̃ (6)

Non.
ne..pas.

पर par (6)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (6)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

तो tō (6)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वार vār (6)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

war (6)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

अन्तिम antim (5)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

धारण करना dhāraṇ karnā (5)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

क्या kyā (5)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

पंच pañch (5)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

परिस्थिति paristhiti (5)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

विकार vikār (5)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

आधार ādhār (4)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

ऐसे समय में aisē samay mē̃ (4)

अनुभव anubhav (4)

Expérience.

चाहिए chāhiē (4)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

देना dēnā (4)

Donner.

हलचल halchal (4)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

कोई kōī (4)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

लगाना lagānā (4)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

न na (4)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

शक्तिशाली śhaktiśhālī (4)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

शरीर śharīr (4)

Corps humain, corps.

स्थिति sthiti (4)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

तब tab (4)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

तत्व tatva (4)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

वैसा vaisā (4)

विनाश vināśh (4)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

विशेष viśhēṣh (4)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

अचानक achānak (3)

Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.

अकाल akāl (3)

Hors du temps, intempestif, hors saison, immortel (un titre de Dieu).

अकाल मूर्त akāl mūrt (3)

'Image ou idole éternelle'. L'immortel, l'éternel, la forme immortelle ou éternelle.
(sikhisme) Dieu, l’Éternel ou l'Immortel.
(Bābā) L'âme qui est la forme immortelle ou éternelle (l'Âme suprême mais aussi chacun de nous qui sommes des âmes distinctes), "l'image" avec qui nous pouvons communiquer.

अकाल तख्त akāl takht (3)

Trône ou siège de l'éternel ou de l'immortel.
(sikhisme) Siège de l'autorité du sikhisme.
(Bābā) Siège ou trône de l'âme (immortelle) : le front, le corps.

अंगुली, उंगली aṅgulī, uṅglī (3)

Doigt, largeur du doigt.

अपनाना apnānā (3)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

अशरीरी aśharīrī (3)

Incorporel, désincarné, sans corps.

आवश्यकता āvaśhyaktā (3)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

बाप bāp (3)

Père.

दृश्य dr̥iśhya (3)

द्वारा dvārā (3)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

घर ghar (3)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

कौन सा kaun sā (3)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

कुछ kuchh (3)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

नशीन naśhīn (3)

Un suffixe désignant celui qui est assis.

साधन sādhan (3)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

समेटने की शक्ति samēṭnē kī śhakti (3)

Pouvoir de se débarrasser, énergie de terminer, force de finir.

सामना करना sāmnā karnā (3)

Se confronter, faire face, affronter, rencontrer, s'opposer, être insolent.

सर्व sarv (3)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

setting (3)

तैयार taiyār (3)

viceless (3)

Sans vice, sans mauvaise habitude.

ज़रा zarā (3)

Un peu.

अंश aṅśh (2)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

अंशमात्र aṅśhmātra (2)

अन्य anya (2)

Autre, un autre, différent ; séparé.

आप āp (2)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बजाए bajāē (2)

A la place, plutôt.

बन ban (2)

बापदादा bāpdādā (2)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बेकार bēkār (2)

Sans travail ni emploi, sans emploi, sans fonction, inactif.
Inopérant, inefficace.
Sans force, invalide.
Inutile, sans valeur.

भव bhav (2)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (2)

बोलना bōlnā (2)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

चाहे chāhē (2)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

एक ēk (2)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

हर har (2)

हरना harnā (2)

her (2)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हिम्मत himmat (2)

Courage, bravoure, hardiesse.

इसलिए isliē (2)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जब jab (2)

(Pronom relatif) Quand.

जगना jagnā (2)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

कब kab (2)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

कैसा kaisā (2)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कलियुगी kaliyugī (2)

De kaliyug : de l'âge de fer.

कार्य kārya (2)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कौन kaun (2)

pronom interrogatif. Qui

के निमित्त kē nimitt (2)

लाना lānā (2)

लेकिन lēkin (2)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

पैदा paidā (2)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

पार pār (2)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

पर्वत parvat (2)

प्राप्ति prāpti (2)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

सब sab (2)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सहज sahaj (2)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

साक्षात्कार sākṣhātkār (2)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

शक्ति śhakti (2)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

समेटना samēṭnā (2)

Rassembler ou mettre ensemble, réunir.
Enrouler ou mettre ensemble, emballer.
Finir, se débarrasser de, terminer (une affaire).

सामना sāmnā (2)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

संपर्क sampark (2)

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (2)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

सिवाए sivāē (2)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

सोचना sōchnā (2)

Penser, réfléchir, considérer.

स्थित sthit (2)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

स्वरूप svarūp (2)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

स्वयं svayã (2)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

तख्तनशीन takhtnaśhīn (2)

Intronisé, installé sur le trône.

व va (2)

वह vah (2)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

वंश vanśh (2)

Lignée, race, famille, clan, dynastie.
Un bambou.

विधि vidhi (2)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

विनाशकारी vināśhkārī (2)

विस्तार vistār (2)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

विश्व viśhva (2)

Le Monde, l'Univers.

यही yahī (2)

Forme emphatique de yah : this very.

अभ्यास abhyās (1)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

अच्छा achchhā (1)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अधिकारी adhikārī (1)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

अधीन adhīn (1)

Dépendant. 
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

अगर agar (1)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आगे āgē (1)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

आह्वान āhvān (1)

Un appel, une convocation, une invocation, une citation.

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1)

Mort prématurée.

आकाश ākāśh (1)

Espace, vide.
Air, atmosphère.
L'éther, le cinquième élément des Hindous (le fluide subtil et éthéré censé remplir et imprégner l'univers, et être le véhicule particulier de la vie et du son).
Ciel, firmament, les cieux.

अमर amar (1)

Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.

आना ānā (1)

Venir.

अन्दर andar (1)

Dedans, à l'intérieur.

आपदा āpdā (1)

Malheur, désastre.
Détresse.

अर्थात् arthāt (1)

C'est-à-dire, à savoir.

अशरीरीपन aśharīrīpan (1)

État incorporel, incorporalité.
État désincarné, état sans corps.

अथवा athavā (1)

Ou.
C'est-à-dire.

अति ati (1)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

आवश्यक āvaśhyak (1)

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बाबा bābā (1)

Père.

बचाव bachāv (1)

Préservation, salut, délivrance, secours, dégagement, libération, évasion.
Protection, défense, refuge, garde, blindage, écran, dissimulation, réserve, évitement, stratagème, prétexte.

बच्चा bachchā (1)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बधाई badhāī (1)

Félicitations, vœux.

बढ़ाना baṛhānā (1)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

बस bas (1)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

बसना basnā (1)

बात bāt (1)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भेजना bhējnā (1)

बीच bīch (1)

Milieu, centre.

बिल्कुल bilkul (1)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

बिना binā (1)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

ब्राह्मण brāhmaṇ (1)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

बुद्धियोग buddhiyōg (1)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

चारों ओर chārō̃ ōr (1)

De tous côtés, tout autour, partout.

checker (1)

Celui qui vérifie, contrôle.

चित्र chitra (1)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

देह dēh (1)

Le corps.

देह-अभिमान dēh-abhimān (1)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

देहभान dēhbhān (1)

Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle").

देखना dēkhnā (1)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

धारण dhāraṇ (1)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दोनों dōnō̃ (1)

दृढ़ dr̥iṛh (1)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

दुनिया duniyā (1)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

एवं ēvã (1)

full force (1)

Force complète.

ज्ञान gyān (1)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

ज्ञानी gyānī (1)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

हार hār (1)

हार hār (1)

हार-जीत hār-jīt (1)

हारना hārnā (1)

हुल्लास hullās (1)

Empressement, alacrité, joie, allégresse, bonheur.

इस समय is samay (1)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

जब तक jab tak (1)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

जो jō (1)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

ज्वाला jvālā (1)

Flamme, feu, embrasement.

काम kām (1)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (1)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

कमजोर kamjōr (1)

Faible, médiocre, inefficace.

कराना karānā (1)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

ख़त्म ḵẖatm (1)

Terminé, fini, complété, conclu.

खेल khēl (1)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

खेलना khēlnā (1)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

खिलाना khilānā (1)

Nourrir.

खिलना khilnā (1)

Fleurir, s'épanouir, éclore.

कोई भी kōī bhī (1)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

क्षत्रिय kṣhatriya (1)

मदद madad (1)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

महाविनाश mahāvināśh (1)

महीन mahīn (1)

Fin, raffiné, subtil.

मैं maĩ (1)

Je.

मालूम mālūm (1)

Connu.
Évident, apparent.

मणका maṇkā (1)

माया māyā (1)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

मिलना milnā (1)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

मुरली murlī (1)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1)

Idole, statue, image.

नमस्ते namastē (1)

नारा nārā (1)

Un slogan.

नज़ारा nazārā (1)

Scène, vue, spectacle.

नीचे nīchē (1)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

निमित्त nimitt (1)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पहला pahlā (1)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (1)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पार करना pār karnā (1)

Traverser.

पड़ना paṛnā (1)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

plan (1)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

प्रकार prakār (1)

Façon, manière.

प्रकट prakaṭ (1)

प्रसिद्ध prasiddh (1)

प्रश्न praśhna (1)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

प्रतिदिन pratidin (1)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

प्रयोग prayōg (1)

Une expérience.
Utilisation, emploi, application, exercice.

रहना rahnā (1)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

रुकना ruknā (1)

S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.

रूपी rūpī (1)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

सदा sadā (1)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

साधारण sādhāraṇ (1)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

समाचार samāchār (1)

Nouvelles, actualités; informations.

समझना samajhnā (1)

Comprendre.

समान samān (1)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

समस्या samasyā (1)

Problème.

सम्बन्ध sambandh (1)

Connexion, relation.

समझाना samjhānā (1)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सामने sāmnē (1)

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सारा sārā (1)

Tout, entier, complet, universel.

साथ-साथ sāth-sāth (1)

En même temps.

second (1)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

शिव śhiv (1)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

श्रीमत śhrīmat (1)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

स्थूल sthūl (1)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

सूक्ष्म sūkṣhma (1)

Subtil.

सुनाना sunānā (1)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

तब तक tab tak (1)

तक tak (1)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

तार tār (1)

तारना tārnā (1)

Permettre (à quelqu'un) de traverser.
Libérer (de), débarrasser (de).
Délivrer, libérer, sauver.
Absoudre du péché.
Exempter de toute transmigration ultérieure.

telegram (1)

telephone (1)

थोड़ा thōṛā (1)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

title (1)

Titre.

trial (1)

Procès.
Test, essai, épreuve.

उड़ना uṛnā (1)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

उसका uskā (1)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

वा vā (1)

Ou.

वरदान vardān (1)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

वस्तु vastu (1)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

विदाई vidāī (1)

Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.

विजय माला vijay mālā (1)

विजयी vijayī (1)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

विनाश होना vināśh hōnā (1)

Disparaître, être détruit.

याद-प्यार yād-pyār (1)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

यादगार yādgār (1)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

यंत्र yantra (1)

Machine, instrument, amulette, talisman, diagramme mystique.

योग yōg (1)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

योगी yōgī (1)

(celui) qui pratique yōg.

युद्ध yuddh (1)

Guerre, bataille, combat, hostilités.