Murli de Mamma - 225

विश्व viśhva (9.31)

Le Monde, l'Univers.

युग yug (8.02)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

वर्ण varṇ (6.65)

Couleur ; qualité (de l'or, telle qu'indiquée par sa marque sur une pierre de touche).
Classe, type, genre ; race.
L'une des quatre classes dans lesquelles la société indo-aryenne était initialement divisée, à savoir brāhmaṇ, kṣhatriya, vaiśhya et śhūdra.
(dans les mots composés) caste.
Forme, aspect ; manière de s'habiller ; costume de théâtre.
Lettre (d'un alphabet, d'un syllabaire), son, syllabe.
(Bābā) L'une des cinq classes sociales brāhmaṇ (âge de confluence), dēvtā (âge d 'or), kṣhatriya (âge d'argent), vaiśhya (âge de cuivre) et śhūdra (âge de fer).

संगम saṅgam (6.62)

Confluence, union, rencontre.

नमः namaḥ (5.70)

Un salut, une salutation, une salutation révérencielle, un hommage (par un geste ou des paroles) ; adoration, obéissance (effectuée en joignant les paumes et en inclinant la tête ; — souvent utilisée en relation avec le nom d'une divinité dans le S. dat., par exemple Gaṇeśāya namas, « salutation ou révérence à Ganeś).

ब्रह्मा की रात brahmā kī rāt (5.50)

Nuit de Brahmā.
(hindouisme) Un kalp soit 1000 grandes ères (mahāyug) (environ 4,32 milliards d'années). 
(Bābā) Les âges de cuivre et de fer.
(Bābā) Un demi kalp soit la moitié de 5000 ans : 2500 ans.

वैश्य vaiśhya (5.28)

month (5.28)

Mois.

ब्राह्मण brāhmaṇ (4.95)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

त्रेता trētā (4.82)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

क्षत्रिय kṣhatriya (4.52)

पुरूषोत्तम purūṣhōttam (4.52)

Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.

golden age (4.39)

L'âge d'or.

द्वापर dvāpar (4.10)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

ब्रह्मा का दिन brahmā kā din (4.07)

Jour de Brahmā.
(hindouisme) Un kalp soit 1000 grandes ères (mahāyug) (environ 4,32 milliards d'années). 
(Bābā) Les âges d'or et d'argent.
(Bābā) Un demi kalp soit 2500 ans.

world peace (4.07)

Paix mondiale, paix dans le monde.

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (4.07)

Maître du monde

चन्द्रवंशी chandravanśhī (3.78)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

कलियुग kaliyug (3.48)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

peace (3.47)

Paix (absence de conflit).
Paix, tranquillité.

purity (3.38)

Pureté.

पीसना pīsnā (3.34)

Moudre, broyer, piler, réduire en poudre.

लीप युग leap yug (3.33)

Age intercalaire. (entre l'âge de fer et l'âge d'or).

leap (3.33)

जाति, जात jāti, jāt (3.31)

Caste, communauté, race, secte, genre, type, espèce.

चार chār (3.30)

Quatre.

राजाई rājāī (3.21)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

अधर्म adharm (3.14)

Injustice, irréligion, impiété, méchanceté, iniquité, culpabilité, péché, crime, immoralité, méfait.

शूद्र śhūdra (2.99)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

अनेकानेक anēkānēk (2.99)

सतयुग satyug (2.76)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

राजयोग rājyōg (2.75)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

राज्य rājya (2.72)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

no (2.64)

भारतवासी bhāratvāsī (2.64)

Habitant de Bhārat.

मुख वंशावली mukh vaṅśhāvalī (2.64)

Lignée orale, lignée par la bouche.

know (2.64)

silver age (2.57)

Âge d'argent.

पांचवा pāñchvā (2.57)

पदार्थ padārtha (2.55)

देवी dēvī (2.49)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

सूर्यवंशी sūryavanśhī (2.46)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

देवी-देवता dēvī-dēvtā (2.46)

Déesse et dieu.

भाव bhāv (2.37)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

wealth (2.37)

Richesse, fortune.
Profusion, abondance, mine.

ईश्वरीय īśhvarīy (2.23)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

मालिक mālik (2.17)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

देवता बनना dēvtā bannā (2.17)

Devenir une divinité.

कोशिश kōśhiśh (2.14)

Effort, tentative, essai.

ब्रह्मा brahmā (2.10)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

राम राज्य rām rājya (2.09)

Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)

वास्तव vāstav (2.09)

Réel, essentiel, véritable, authentique.

मार्ग mārg (1.93)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

health (1.89)

Santé.

everything (1.89)

Tout.

दो चार dō chār (1.89)

iron (1.89)

Fer, de fer.

आदमी ādmī (1.88)

Un homme, un être humain.

दरकार darkār (1.86)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

योगबल yōgbal (1.81)

Pouvoir de Yōg.

Iron Age (1.81)

L'âge de fer. Kaliyug.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (1.81)

Le Père illimité.

धर्म dharm (1.79)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

इसीलिए isīliē (1.79)

सच sach (1.79)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

रात rāt (1.74)

Nuit.

कलम kalam (1.73)

लाख lākh (1.73)

Une centaine de milliers, 100 000.

कहलाना kahlānā (1.67)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

copper (1.67)

Cuivre.

शान्ति śhānti (1.66)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

चाहे chāhē (1.66)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

के बाद kē bād (1.66)

Après.

मुख mukh (1.62)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

golden (1.55)

En or.
Doré.
Marqué par la prospérité, la créativité etc.
Avantageux, très favorable.
Relatif au cinquantième anniversaire : noces d’or, etc.

silver (1.55)

Argent, d'argent.

pure (1.54)

Pur.

देवता dēvtā (1.50)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

रचता rachtā (1.50)

Créateur, celui qui fait.

time (1.47)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

डालना ḍālnā (1.47)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

लायक lāyak (1.47)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

college (1.45)

Établissement d’enseignement supérieur, université, école professionnelle.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1.44)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

सुखी sukhī (1.44)

Heureux, satisfait, content.

अंग्रेजी aṅgrējī (1.41)

Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.

तभी tabhī (1.41)

कौन सा kaun sā (1.37)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

भई bhaī (1.37)

Est devenu, a eu lieu, s'est produit ( = huī, de honā).

बरसना barasnā (1.37)

Pleuvoir, tomber en averses.

संसार saṅsār (1.36)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

यानी yānī (1.34)

नाश nāśh (1.34)

महत्व mahatva (1.33)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

नाम रखना nām rakhnā (1.33)

ever (1.33)

Jamais, toujours.
Toujours, depuis.
Tout, bien.
(préfixe) Toujours.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.33)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

the (1.33)

Article défini : le, la, les.

तैयारी taiyārī (1.33)

पंच pañch (1.29)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

शुरू होना śhurū hōnā (1.29)

तैयार taiyār (1.29)

उपाय upāy (1.29)

Méthode, manière, mesure, moyen, traitement, remède.

सच्चा sachchā (1.28)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

पूर्ण pūrṇ (1.28)

गीता gītā (1.24)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

फिर से phir sē (1.22)

à nouveau, de nouveau, encore.

दिन din (1.21)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

उधर udhar (1.20)

Là, de ce côté-là, par là, loin.

शब्द śhabd (1.19)

Mot, terme, son.

अक्षर akṣhar (1.19)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

रचना rachnā (1.18)

Créer, composer, faire, former, construire.

योग yōg (1.17)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

minute (1.16)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

अनेक anēk (1.13)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

destruction (1.13)

Destruction.

silence (1.13)

Silence.

जीवन jīvan (1.11)

Vie, animation, existence.

low (1.10)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

कल kal (1.07)

कब kab (1.07)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

नाम nām (1.06)

Nom.

अन्त ant (1.05)

Fin.

तीन tīn (1.05)

आदि ādi (1.04)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

school (1.02)

Une école.

purify (1.02)

Purifier, affiner.

आना ānā (1.01)

कारण kāraṇ (1.01)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

माना mānā (1.01)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

बीच bīch (1.00)

Milieu, centre.

हर एक har ēk (1.00)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

नया nayā (0.95)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

पवित्र pavitr (0.94)

Saint, sacré; pur.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.94)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

तन tan (0.91)

Corps.

earth (0.90)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.90)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

अथवा athavā (0.89)

Ou.
C'est-à-dire.

शायद śhāyad (0.89)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

दिखलाना dikhlānā (0.89)

Montrer, diriger, indiquer.

स्वयं svayã (0.89)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

world (0.89)

Monde, univers, Terre.

आधार ādhār (0.87)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

ओम् ōm (0.87)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

जो कुछ jō kuchh (0.86)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

समय samay (0.85)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.85)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

ले जाना lē jānā (0.83)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

अर्थात् arthāt (0.82)

C'est-à-dire, à savoir.

दो dō (0.81)

Deux, 2.

राजा rājā (0.81)

Roi, monarque, prince.

प्राप्ति prāpti (0.80)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

बैठना baiṭhnā (0.79)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

जरूरत jarūrat (0.79)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

मतलब matlab (0.79)

लगाना lagānā (0.78)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

मैं maĩ (0.77)

Je.

फ़ायदा fāydā (0.77)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.77)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

सुनाना sunānā (0.77)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

तरीका tarīkā (0.76)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

मानना mānnā (0.76)

सिखाना sikhānā (0.76)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

समझाना samjhānā (0.75)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

के ऊपर kē ūpar (0.74)

Sur, au dessus de, en haut de.

भाई bhāī (0.74)

Frère.

बताना batānā (0.74)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

बन ban (0.74)

मालूम mālūm (0.74)

Connu.
Évident, apparent.

उसका uskā (0.71)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

भाना bhānā (0.71)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

पूछना pūchhnā (0.69)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

सुख sukh (0.68)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

प्रालब्ध prālabdh (0.67)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

पीछे pīchhē (0.66)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

सा sā (0.65)

विनाश vināśh (0.63)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

प्राप्त prāpt (0.63)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

चाहना chāhnā (0.62)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

knowledge (0.61)

Connaissance(s), savoir.

बतलाना batlānā (0.60)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

लिए liē (0.60)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

लेकिन lēkin (0.59)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

छोटा chhōṭā (0.59)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सो sō (0.59)

जितना jitnā (0.58)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

खाली khālī (0.56)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

सदा sadā (0.56)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

यही yahī (0.56)

Forme emphatique de yah : this very.

चाहिए chāhiē (0.53)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.52)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

सबको sabkō (0.52)

sab + kō : à tous, à tout.

कैसा kaisā (0.51)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.50)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

कौन kaun (0.49)

pronom interrogatif. Qui

कोई भी kōī bhī (0.48)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

ना nā (0.45)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

लगना lagnā (0.45)

कुछ kuchh (0.45)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सोना sōnā (0.44)

Dormir.

चीज़ chīz (0.43)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

आज āj (0.43)

Aujourd'hui.

क्योंकि kyōṅki (0.42)

Parce que, puisque.

mama (0.42)

मुरली murlī (0.42)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

मधुबन madhuban (0.42)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.42)

Le Père dit.

काम kām (0.41)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.41)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

क्यों kyō̃ (0.41)

Pourquoi.

के लिए kē liē (0.41)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पाना pānā (0.41)

Obtenir.

तरह tarah (0.41)

बहुत bahut (0.40)

Beaucoup.
Très.

दुःखना duḥkhnā (0.40)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

क्या kyā (0.40)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

दुःख duḥkh (0.39)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

हां hā̃ (0.39)

Oui, si.

सुनना sunnā (0.39)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

जब jab (0.38)

(Pronom relatif) Quand.

कर्म karm (0.38)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

अपनाना apnānā (0.37)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

मनुष्य manuṣhya (0.37)

Un homme, un être humain.

या yā (0.36)

Ou, ou bien, soit.

इसलिए isliē (0.35)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

देखना dēkhnā (0.35)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

शरीर śharīr (0.35)

Corps humain, corps.

वहां vahā̃ (0.34)

Là, là-bas.

दुनिया duniyā (0.32)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

परन्तु parantu (0.32)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

कोई kōī (0.31)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

तुम tum (0.31)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

कितना kitnā (0.31)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

ने nē (0.30)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

कई kaī (0.29)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

न na (0.29)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

सकना saknā (0.29)

Pouvoir, être capable de.

ज्ञान gyān (0.29)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

मिलना milnā (0.29)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

समझना samajhnā (0.28)

Comprendre.

वही vahī (0.28)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

रखना rakhnā (0.27)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

एक ēk (0.27)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

पर par (0.27)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

लेना lēnā (0.27)

Prendre.

कहना kahnā (0.27)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

ज़रूर zarūr (0.27)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

तब tab (0.26)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

बात bāt (0.26)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

पर par (0.25)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

इतना itnā (0.25)

Autant, tant, tellement, si.

सब sab (0.25)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जैसा jaisā (0.23)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

परमात्मा paramātmā (0.23)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

पूरा pūrā (0.23)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

अब ab (0.22)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

सारा sārā (0.22)

Tout, entier, complet, universel.

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

अगर agar (0.20)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

ऐसा aisā (0.20)

Tel, de ce genre.

और aur (0.19)

Et.
Plus.
Autre.

फिर phir (0.19)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

बनाना banānā (0.17)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

कि ki (0.17)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनना bannā (0.17)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

आत्मा ātmā (0.16)

L'âme, l'esprit, le soi.

अच्छा achchhā (0.16)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बाप bāp (0.15)

Père.

अपना apnā (0.14)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

देना dēnā (0.14)

Donner.

फिरना phirnā (0.14)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

वाला vālā (0.12)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

रहना rahnā (0.12)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

तो tō (0.11)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

जाना jānā (0.09)

Aller, partir, perdre, couler.

जानना jānnā (0.09)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जो jō (0.09)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.08)

Non.
ne..pas.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

आना ānā (0.06)

Venir.

ही hī (0.05)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.05)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.04)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.03)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (0.03)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.03)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

K (0.03)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)