Murli de Mamma - gyan-sitar-24

खेवनहार khēvanhār (5.28)

Un rameur, un batelier.

डरना ḍarnā (3.76)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

समर्थी samarthī (3.51)

Capacité, aptitude, compétence.

Bible (3.51)

Bible.

प्रायः लोप prāyaḥ lōp (3.33)

Presque disparu.

निश्चयवान niśhchayvān (3.33)

Confiant, fidèle (qui a la foi), certain.

पुरानी दुनिया का विनाश purānī duniyā kā vināśh (3.33)

Destruction du vieux monde.

काम कटारी kām kaṭārī (3.33)

La petite dague du désir.

कसम kasam (3.33)

बाण ou वाण bāṇ ou vāṇ (3.33)

Flèche.

पार करना pār karnā (3.14)

Traverser.

साथी sāthī (2.99)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

तूफान tūphān (2.99)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

जिंदा jindā (2.86)

साधू-संन्यासी sādhū-sannyāsī (2.85)

Sādhū et sannyāsī.

सर्वशास्त्र मई sarvśhāstra maī (2.85)

Composé de toutes les écritures.

aim object (2.85)

Objectif, cible, but, objet.

कुरान kurān (2.85)

Coran.

अहिंसक ahiṃsak (2.85)

Non-violent (personne).

लश्कर laśhkar (2.85)

Une armée, un ost, une force militaire.
Un camp.
Un campement (le mot, en Inde, est parfois utilisé avec une référence particulière à l'armée du Sind).

भारतवासी bhāratvāsī (2.64)

Habitant de Bhārat.

कल्प kalp (2.62)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

प्रभु prabhu (2.57)

Maître, seigneur, souverain.
Dieu.

उच्चारण uchchāraṇ (2.57)

असार asār (2.57)

direct (2.49)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

यादगार yādgār (2.44)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

निर्णय nirṇay (2.37)

Jugement, décision, conclusion.

अहो ahō (2.37)

Oh ! O !

कदर kadar (2.37)

Valeur, mérite.
Estimation, appréciation.
(Bābā) Respect, estime, valeur.

प्रवृत्ति मार्ग pravr̥itti mārg (2.37)

La voie de l'association active avec les affaires mondaines et l'intérêt pour les affaires mondaines, la vie active.
(Bābā) Le chemin du foyer.

नीचे-ऊपर nīchē-ūpar (2.37)

En haut et en bas, avec des hauts et des bas.
L'un au dessus et l'autre en dessous.
A l'envers, sens dessus dessous.

तथा tathā (2.37)

Et.
Ainsi.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (2.37)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

contrast (2.37)

Contraste.
Contraster.

मूल mūl (2.37)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

मुआफिक muāphik (2.21)

नई दुनिया की स्थापना naī duniyā kī sthāpanā (2.21)

L'établissement du nouveau monde.

शिरोमणी śhirōmaṇī (2.21)

विजय vijay (2.21)

Conquête, victoire, triomphe.

सामना करना sāmnā karnā (2.21)

Se confronter, faire face, affronter, rencontrer, s'opposer, être insolent.

अस्त्र शस्त्र astra śhastra (2.09)

Armes, armement.

ज्ञान अमृत gyān amr̥it (2.09)

Le breuvage du Savoir source d'immortalité.

गृहस्थ आश्रम gr̥ihasth āśhram (2.09)

Être un chef de famille; obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

धरती dhartī (1.98)

La Terre.
Terre, sol.

judge (1.98)

Juge, juger.

ले चलना lē chalnā (1.98)

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (1.98)

मुसलमान musalmān (1.98)

Un croyant en la religion de Mahomet, un mahométan, un musulman.

डर ḍar (1.98)

गीता gītā (1.96)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

अपवित्रता apavitratā (1.89)

Impropreté, impureté; impiété.

जड़जड़ीभूत jaṛjaṛībhūt (1.89)

Vide de vie, froid, immobile, inanimé et rendu inerte.

पाण्डव pāṇḍav (1.89)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

कायम kāyam (1.81)

संशय sanśhay (1.81)

Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.

हाज़िर hāzir (1.81)

Présent, prêt.

court (1.81)

Cour, tribunal, palais de justice.
Court ; terrain, une aire de jeux sportifs.
Cour (d'un roi ou d'une reine).
Cour ; un espace ouvert entouré de maisons ou de parties d'une maison.

सार sār (1.81)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

महात्मा mahātmā (1.81)

Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.

पहचानना pahchānnā (1.73)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.73)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

सागर sāgar (1.73)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

धरना dharnā (1.67)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

माँगना mā̃gnā (1.67)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

टूटना ṭūṭnā (1.67)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

अन्तिम antim (1.67)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (1.66)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

भारत bhārat (1.62)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

biography (1.61)

Biographie. L'histoire de la vie d'une personne.

औरों aurō̃ (1.61)

(Les) autres.

शास्त्र śhāstra (1.56)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

वृक्ष vr̥ikṣha (1.55)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

result (1.55)

Résultat.

लड़ाना laṛānā (1.54)

अन्त ant (1.54)

Fin.

आकारी, आकार ākārī, ākār (1.50)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

Christian (1.50)

Chrétien.

चित्र chitra (1.47)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

जब तक jab tak (1.45)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

विष्णु viṣhṇu (1.45)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

बिगर bigar (1.41)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

ईश्वर īśhvar (1.41)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

के आगे kē āgē (1.41)

En face de, devant, avant.

कार्य kārya (1.40)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

वास्तव में vāstav mē̃ (1.37)

मरना marnā (1.34)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

धारण करना dhāraṇ karnā (1.34)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

कहानी kahānī (1.33)

भल bhal (1.31)

Même si, quand bien même.

मदद madad (1.29)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

कमाई kamāī (1.29)

Gains, profits, salaire.

निकालना nikālnā (1.26)

गाना gānā (1.25)

Chanter.
Chanson, chant.

असुल ou असल asul ou asal (1.22)

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

फिर से phir sē (1.22)

à nouveau, de nouveau, encore.

भगवान bhagvān (1.21)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

right (1.19)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

अक्षर akṣhar (1.19)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

पक्का pakkā (1.19)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

मुक्ति mukti (1.19)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

Christ (1.19)

Christ.

सामने sāmnē (1.17)

पवित्रता pavitratā (1.15)

Sainteté, pureté.

लिखना likhnā (1.13)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

पानी pānī (1.10)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

कमाना kamānā (1.07)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

सिद्ध siddh (1.05)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

बीच bīch (1.00)

Milieu, centre.

लड़ाई laṛāī (1.00)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.98)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

धारण dhāraṇ (0.97)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.97)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

राम rām (0.97)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

मेहनत mēhnat (0.95)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

रीति rīti (0.95)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

पवित्र pavitr (0.94)

Saint, sacré; pur.

देवता dēvtā (0.92)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

साथ sāth (0.92)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

उठाना uṭhānā (0.92)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

ब्रह्मा brahmā (0.91)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

धर्म dharm (0.90)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

स्वयं svayã (0.89)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

दिखाना dikhānā (0.88)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

पता patā (0.87)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

चक्र chakra (0.83)

ले जाना lē jānā (0.83)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

practical (0.81)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

खुद khud (0.80)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

stage (0.74)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

मालूम mālūm (0.74)

Connu.
Évident, apparent.

कम kam (0.74)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.74)

मैं maĩ (0.74)

Je.

लेकिन lēkin (0.73)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

पढ़ाना paṛhānā (0.72)

Enseigner, instruire, éduquer.

पढ़ना paṛhnā (0.72)

Lire, étudier, réciter.

रहाना rahānā (0.71)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

लगाना lagānā (0.70)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

उल्टा ulṭā (0.65)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

विनाश vināśh (0.63)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

निकलना nikalnā (0.63)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

कराना karānā (0.62)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

सुनाना sunānā (0.61)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

सो sō (0.59)

बाबा bābā (0.59)

Père.

जहाँ jahā̃ (0.59)

Où, où que, partout où, n'importe où.

मानना mānnā (0.59)

नहीं तो nahī̃ tō (0.58)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

part (0.58)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

earth (0.56)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.56)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

अनेक anēk (0.56)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

यही yahī (0.56)

Forme emphatique de yah : this very.

पहले pahlē (0.56)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

वही vahī (0.55)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

हिसाब hisāb (0.54)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

सिर्फ sirph (0.53)

संसार saṅsār (0.53)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

तो भी tō bhī (0.53)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

पहला pahlā (0.53)

Premier. Précédent.

योग yōg (0.50)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

कारण kāraṇ (0.50)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

प्राप्ति prāpti (0.50)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

माना mānā (0.50)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

जन्मना janamnā (0.49)

Naître.

चलाना chalānā (0.48)

बताना batānā (0.47)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.47)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

पड़ना paṛnā (0.46)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सोना sōnā (0.44)

Dormir.

वैसा vaisā (0.43)

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

कैसा kaisā (0.42)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

दुनिया duniyā (0.41)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.41)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

ने nē (0.39)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

तब tab (0.39)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

हां hā̃ (0.39)

Oui, si.

सुनना sunnā (0.39)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

पुराना purānā (0.39)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

बच्चा bachchā (0.37)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

सकना saknā (0.36)

Pouvoir, être capable de.

ज्ञान gyān (0.36)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

बहुत bahut (0.35)

Beaucoup.
Très.

time (0.35)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

वहां vahā̃ (0.34)

Là, là-bas.

बुद्धि buddhi (0.33)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

जब jab (0.31)

(Pronom relatif) Quand.

कितना kitnā (0.31)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

नया nayā (0.30)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

यहाँ yahā̃ (0.29)

Ici, à cet endroit.

कई kaī (0.29)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

न na (0.29)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

क्योंकि kyōṅki (0.29)

Parce que, puisque.

लगना lagnā (0.28)

सारा sārā (0.28)

Tout, entier, complet, universel.

कौन kaun (0.27)

pronom interrogatif. Qui

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.27)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

ज़रूर zarūr (0.27)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

चाहिए chāhiē (0.27)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

परमात्मा paramātmā (0.27)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

बाकी bākī (0.26)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.26)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

चीज़ chīz (0.26)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

काम kām (0.25)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.25)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

इतना itnā (0.25)

Autant, tant, tellement, si.

बैठना baiṭhnā (0.25)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

लेना lēnā (0.23)

Prendre.

जैसा jaisā (0.23)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

समझाना samjhānā (0.23)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

पूरा pūrā (0.23)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

knowledge (0.22)

Connaissance(s), savoir.

in (0.22)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

पाना pānā (0.20)

Obtenir.

कहना kahnā (0.20)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

तुम tum (0.20)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

मनुष्य manuṣhya (0.19)

Un homme, un être humain.

कोई kōī (0.18)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

पर par (0.18)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

एक ēk (0.18)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बात bāt (0.18)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

क्या kyā (0.18)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

देखना dēkhnā (0.17)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

इसलिए isliē (0.17)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

चाहना chāhnā (0.17)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

रखना rakhnā (0.17)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

पर par (0.17)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

अच्छा achchhā (0.16)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

ऐसा aisā (0.15)

Tel, de ce genre.

समझना samajhnā (0.14)

Comprendre.

परन्तु parantu (0.14)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

जानना jānnā (0.14)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बनाना banānā (0.13)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

रहना rahnā (0.12)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

मिलना milnā (0.11)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

फिर phir (0.11)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

अब ab (0.11)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

कि ki (0.10)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

देना dēnā (0.10)

Donner.

अपना apnā (0.10)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

वाला vālā (0.10)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बनना bannā (0.09)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

तो tō (0.09)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

और aur (0.08)

Et.
Plus.
Autre.

फिरना phirnā (0.08)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

नहीं nahī̃ (0.07)

Non.
ne..pas.

सब sab (0.07)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जो jō (0.05)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.04)

Venir.

ही hī (0.04)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.04)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.02)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).