Avyakt murli du jeudi 29 avril 1971

होना hōnā (73)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (51)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (42)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

यह yah (32)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (29)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (29)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

और aur (23)

Et.
Plus.
Autre.

भी bhī (22)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

paper (20)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

से sē (19)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (16)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

key (16)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

जाना jānā (15)

Aller, partir, perdre, couler.

नहीं nahī̃ (15)

Non.
ne..pas.

वा vā (14)

Ou.

वह vah (14)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

लेकिन lēkin (13)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

अब ab (12)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

K (12)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

अपना apnā (11)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बनना bannā (11)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

के लिए kē liē (11)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

को kō (11)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

रहना rahnā (11)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

समझना samajhnā (11)

Comprendre.

आप āp (10)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

जो jō (10)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

will (10)

Verbe au futur de l’indicatif, aller + verbe à l’infinitif.
Vouloir.
Verbe au présent de l’indicatif pour indiquer une règle ou un ordre.
Forcer.
Pouvoir (pour exprimer que quelque chose arrive régulièrement, est tout à fait normal).
Volonté.
Testament.

जैसा jaisā (9)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जानना jānnā (9)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

पढ़ाना paṛhānā (9)

Enseigner, instruire, éduquer.

सदा sadā (9)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

कि ki (8)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

चाहना chāhnā (7)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

देना dēnā (7)

Donner.

fail (7)

Échouer, ne pas réussir, manquer, omettre, rater, recaler, faiblir, lâcher, tomber en panne, faire faillite.
Mauvaise note.

हर har (7)

हरना harnā (7)

her (7)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

पढ़ाई paṛhāī (7)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

सब sab (7)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

समय samay (7)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

स्मृति smr̥iti (7)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

अव्यक्त avyakt (6)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बड़ा baṛā (6)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

हाल hāl (6)

État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.

hall (6)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

कहना kahnā (6)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

क्या kyā (6)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

पास pās (6)

pass (6)

Passer, réussir.

practical (6)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

अनुभव anubhav (5)

Expérience.

बाप bāp (5)

Père.

भरना bharnā (5)

Emplir, remplir.

essence (5)

जब jab (5)

(Pronom relatif) Quand.

कभी kabhī (5)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

खाली khālī (5)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

ने nē (5)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

पर par (5)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

वैसा vaisā (5)

ऐसा aisā (4)

Tel, de ce genre.

अन्दर andar (4)

Dedans, à l'intérieur.

बापदादा bāpdādā (4)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

एक ēk (4)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

के बाद kē bād (4)

Après.

के साथ kē sāth (4)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

कुछ kuchh (4)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

लेना lēnā (4)

Prendre.

मधुबन madhuban (4)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

ना nā (4)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

पर par (4)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

प्राप्ति prāpti (4)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

रखना rakhnā (4)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

समझाना samjhānā (4)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

साथ sāth (4)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

sense (4)

सितारा sitārā (4)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

status (4)

Manière d’être, état (marital status = état civil).
Grade, rang.
Statut.

अगर agar (3)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

अलबेलापन albēlāpan (3)

Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.

आना ānā (3)

Venir.

अर्थात् arthāt (3)

C'est-à-dire, à savoir.

बात bāt (3)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भट्ठी bhaṭṭhī (3)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

छाप chhāp (3)

Un cachet, une empreinte, une impression ; marque; marque sectaire.
Un instrument pour le tamponnage ; un cachet; un sceau.
Impression, empreinte, influence, effet.

छापना chhāpnā (3)

Imprimer, publier, marquer.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (3)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

द्वारा dvārā (3)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

गीत gīt (3)

Chant, chanson, hymne.

इसलिए isliē (3)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

खजाना khajānā (3)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

कुमार kumār (3)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

क्यों kyō̃ (3)

Pourquoi.

लाना lānā (3)

न na (3)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

पहला pahlā (3)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (3)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

फिर phir (3)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (3)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

प्राप्त करना prāpt karnā (3)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

पूरा pūrā (3)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पुरुषार्थ puruṣhārth (3)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

रूहानियत rūḥānīyat (3)

सकना saknā (3)

Pouvoir, être capable de.

संकल्प saṅkalp (3)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

साथी sāthī (3)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

student (3)

Étudiant.

सुनाना sunānā (3)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

तब tab (3)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

तिलक tilak (3)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).   Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

वाला vālā (3)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

आज āj (2)

Aujourd'hui.

आजकल ājkal (2)

De nos jours, ces jours-ci.

अलौकिक alaukik (2)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

बच्चा bachchā (2)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बनाना banānā (2)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बन्धनमुक्त bandhanmukt (2)

Libéré des liens, libéré de l'esclavage, libéré de l'attachement au monde.

भविष्य bhaviṣhya (2)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

चाहे chāhē (2)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

चाहिए chāhiē (2)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चलन chalan (2)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

centre (2)

Centre.

certificate (2)

Certificat. Un document officiel montrant des faits sur un événement, un statut ou une réalisation.

दाग dāg (2)

Une petite tache, tache, cicatrice, marque, stigmate, défaut.

दिखाई देना dikhāī dēnā (2)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दिखाना dikhānā (2)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

फ़र्क fark (2)

Différence, distinction, distance.

full pass (2)

Réussir pleinement, complètement.

हर एक har ēk (2)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (2)

कायम kāyam (2)

कोई kōī (2)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कोना kōnā (2)

Coin.

कुछ भी kuchh bhī (2)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

लोग log (2)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मैं maĩ (2)

Je.

माया māyā (2)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

मिलना milnā (2)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

पद pad (2)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

पाना pānā (2)

Obtenir.

रहाना rahānā (2)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

रावण rāvaṇ (2)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

रिमझिम rimjhim (2)

Bruine.
(onomatopée) Crépitement (comme la pluie).
Avec un crépitement.

रूप rūp (2)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

साधन sādhan (2)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

साकार, साकारी sākār, sākārī (2)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

सम्भालना sambhālnā (2)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

संगमयुग saṅgamyug (2)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

संस्कार saṅskār (2)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (2)

Satisfait, content.

school (2)

Une école.

second (2)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

serviceable (2)

Serviable.
Utilisable.

सोचना sōchnā (2)

Penser, réfléchir, considérer.

स्थान sthān (2)

Lieu, place, endroit, site.

स्थूल sthūl (2)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

training (2)

L'activité d'apprentissage des compétences nécessaires pour faire un travail.
Activité physique pratiquée pour améliorer la santé physique ou les aptitudes sportives.

त्रिकालदर्शीपना trikāldarśhīpanā (2)

Vision du passé, du présent et du futur ; omniscience.

university (2)

Université.

वर्तमान vartamān (2)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

व्यक्त vyakt (2)

या yā (2)

Ou, ou bien, soit.

अच्छा achchhā (1)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आधार ādhār (1)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अधीन adhīn (1)

Dépendant. 
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

आगे āgē (1)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

आईवेल āīvēl (1)

(forme indianisée ancienne de l’anglais “evil [day]”, provenant de l’expression “against an evil day” / “for an evil day”) En prévision des mauvais jours, pour les temps difficiles.

आना ānā (1)

अपनाना apnānā (1)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

आरम्भ ārambh (1)

अस्त ast (1)

Coucher (du soleil ou d'un autre luminaire). 

आत्मा ātmā (1)

L'âme, l'esprit, le soi.

attention (1)

Attention.
Garde à vous.

बाबा bābā (1)

Père.

बदलना badalnā (1)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बहन ou बहिन bahan ou bahin (1)

Sœur.

बाहर bāhar (1)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

बहुत bahut (1)

Beaucoup.
Très.

बन ban (1)

बन्धन bandhan (1)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

बेहद bēhad (1)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

भला bhalā (1)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

भूमि bhūmi (1)

बिल्कुल bilkul (1)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1)

Fils de Brahmā.

चलना chalnā (1)

Continuer.

चेहरा chēhrā (1)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

check (1)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

छिपाना chhipānā (1)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

college (1)

Établissement d’enseignement supérieur, université, école professionnelle.

common (1)

course (1)

Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.

डाकू ḍākū (1)

देश dēśh (1)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

धारण करना dhāraṇ karnā (1)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

धारणा dhārṇā (1)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

ढूँढना ḍhūṇḍhnā (1)

Chercher, rechercher.

दिन din (1)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

direct (1)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

दो dō (1)

Deux, 2.

दोनों dōnō̃ (1)

दूसरा dūsrā (1)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

final (1)

Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.

घर ghar (1)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

group (1)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

guarantee (1)

Garantie, caution, gage.
Garantir, cautionner.

ज्ञान gyān (1)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

इम्तहान imtahān (1)

Examen, test.

इस समय is samay (1)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

जब तक jab tak (1)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

जेब jēb (1)

Une poche.

जीवनमुक्त jīvanmukt (1)

phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

कब kab (1)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

कहाँ kahā̃ (1)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कहाँ तक kahā̃ tak (1)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

काम kām (1)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (1)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

कमजोरी kamjōrī (1)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

कराना karānā (1)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

काटना kāṭnā (1)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

खोना khōnā (1)

Perdre, gaspiller, dilapider, dissiper.

कोई भी kōī bhī (1)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

क्योंकि kyōṅki (1)

Parce que, puisque.

लगाना lagānā (1)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

महारथी mahārathī (1)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

महसूस mahsūs (1)

Expérimenté, senti, ressenti, perçu.

मानना mānnā (1)

mark (1)

Point, note, score.
Marque, signe.

माता mātā (1)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

मिटना miṭnā (1)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

मोह mōh (1)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

मुक्त mukt (1)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

नहीं तो nahī̃ tō (1)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

नष्ट naṣhṭ (1)

Détruit, péri, anéanti, ruiné.

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (1)

mōh dissipé :

• Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
• (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
  (Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

नयन, नैन nayan, nain (1)

Œil.

निमित्त nimitt (1)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

number (1)

Numéro.

न्यारा nyārā (1)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पढ़ना paṛhnā (1)

Lire, étudier, réciter.

परिवर्तन parivartan (1)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

पड़ना paṛnā (1)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

part (1)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

पता patā (1)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

pocket (1)

Poche de vêtement.
Pochette.
Empocher.
Faire du vol à l’étalage.

power (1)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

प्रकार prakār (1)

Façon, manière.

प्राप्त prāpt (1)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

रफ्तार raphtār (1)

Vitesse, pas, rapidité.

रीति rīti (1)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

साधारण sādhāraṇ (1)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

safety (1)

Sécurité, sûreté.

सहज sahaj (1)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

साक्षी sākṣhī (1)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

समाप्ति samāpti (1)

La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सफलता saphaltā (1)

Succès, réussite.

सारा sārā (1)

Tout, entier, complet, universel.

शरीर śharīr (1)

Corps humain, corps.

सर्व sarv (1)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

से दूर sē dūr (1)

Loin de.

से पहले sē pahlē (1)

service (1)

Service, office religieux.

स्पष्ट spaṣhṭ (1)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

stage (1)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

स्थिति sthiti (1)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

successful (1)

Couronné de succès, à succès, réussi.
Qui a réussi, qui a du succès, prospère.

सूक्ष्म sūkṣhma (1)

Subtil.

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (1)

Soleil.

तैयार taiyār (1)

तैयारी taiyārī (1)

तपस्वी tapasvī (1)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

थोड़ा thōṛā (1)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

तीनों tīnō̃ (1)

Les trois, tous les trois.

उपराम uprām (1)

Détaché, désintéressé.
Proche de Rām, proche de Dieu.

व va (1)

वरदान vardān (1)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

वारिस vāris (1)

Héritier, successeur, légataire.

वश vaśh (1)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

विशेष viśhēṣh (1)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

विशेषता viśhēṣhtā (1)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

विश्व viśhva (1)

Le Monde, l'Univers.

वृत्ति vr̥itti (1)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

याद yād (1)

Souvenir.

यहाँ yahā̃ (1)

Ici, à cet endroit.

यही yahī (1)

Forme emphatique de yah : this very.

यानी yānī (1)

योगयुक्त yōgyukt (1)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

युक्ति yukti (1)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

ज़रूर zarūr (1)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.