Avyakt murli du lundi 19 juillet 1971

simple (13.46)

अमानत amānat (9.20)

problem (8.84)

Problème, ennui, trouble, problématique.

रोब rōb (6.97)

Influence dominante, emprise, domination, présence imposante ou redoutable.

act (6.80)

Action.
(Droit) Acte : Loi.
(Théâtre) Acte; numéro.
Réalité, fait.
Agir.
Jouer un rôle.

sample (6.54)

Échantillon, prélèvement, spécimen, exemple.

ममता mamtā (5.97)

विलाप vilāp (5.94)

Lamentation, pleurs.

रहन-सहन rahan-sahan (5.94)

Mode de vie, manière de vivre.

साधारणता sādhāraṇtā (5.87)

L'ordinaire, le général, le commun, l'universel, le générique, le moyen.

घेराव ghērāv (5.80)

Encerclement, siège, blocus.

राहत rāhat (5.07)

मरजीवा marjīvā (4.98)

Mort et vivant.
Mort, sans attache par rapport au monde extérieur, et vivant dans la relation avec Dieu.

रूहानियत rūḥānīyat (4.78)

सपूत sapūt (4.72)

Un fils docile ou respectueux, un bon fils ou fils digne.

छाप chhāp (4.61)

Un cachet, une empreinte, une impression ; marque; marque sectaire.
Un instrument pour le tamponnage ; un cachet; un sceau.
Impression, empreinte, influence, effet.

छापना chhāpnā (4.61)

Imprimer, publier, marquer.

वियोगी viyōgī (4.59)

Affligé par la séparation (d'un être aimé).
Quelqu'un qui est séparé (de sa bien-aimée) ; un amoureux souffrant de la douleur de l'absence.

त्याग tyāg (4.31)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

प्रवृत्ति pravr̥itti (4.19)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

तपस्वी tapasvī (3.96)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

खुदाई खिदमतगार khudāī khidmatgār (3.90)

Serviteur de Dieu.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (3.78)

Fils de Brahmā.

व्यवहार vyavahār (3.76)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

गांधी gāndhī (3.75)

जन्म लेना janma lēnā (3.60)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

सेवास्थान sēvāsthān (3.60)

Lieu de service.

उपाय upāy (3.51)

Méthode, manière, mesure, moyen, traitement, remède.

आकर्षणमूर्त ākarṣhaṇmūrt (3.51)

Image de l'attirance, image de l'attraction, image du charme, image de la séduction.

घबराहट ghabrāhaṭ (3.42)

Confusion, perplexité; perturbation, distraction, agitation, détresse (esprit), anxiété; consternation, désarroi, alarme, inquiétude, frayeur.

उलझन uljhan (3.39)

Complication; imbroglio, entremêlement, enchevêtrement; perplexité.

मरना marnā (3.31)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

महानता mahāntā (3.28)

निवृत्ति nivr̥itti (3.27)

स्वच्छ svachchh (3.23)

Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.

घेराव डालना ghērāv ḍālnā (3.14)

Encercler, entourer, investir, assiéger, bloquer.

रूहाब rūhāb (3.03)

(probablement une écriture différente de rōb) Influence dominante, emprise, domination, présence imposante ou redoutable.

activity (3.03)

Activité.

वायदा vāydā (3.02)

Promesse, engagement.

ख्यानत khyānat (2.98)

Détournement, perfidie, abus de confiance.

नम्रचित namrachit (2.94)

D'un esprit humble, etc.
Une personne humble d'esprit.

निरन्तर nirantar (2.81)

ठहरना ṭhaharnā (2.69)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

खास khās (2.63)

चिन्तक chintak (2.60)

Penseur, contemplateur, philosophe.
Quelqu'un qui se sent préoccupé, etc.
(dans les mots composés) Qui pense.

कर्तव्य kartavya (2.59)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

दैवी daivī (2.48)

Divin, éthéré, céleste.

ईश्वरीय īśhvarīy (2.44)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

लौकिक laukik (2.35)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

मन्सा mansā (2.32)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

शुभचिंतक śhubhchintak (2.30)

(Celui) qui forme de bons souhaits.
(Celui) qui pense ou réfléchit au bien, au bonheur ou à la prospérité. (Celui) qui se préoccupe du bien, du bonheur et de la prospérité

सेवाधारी sēvādhārī (2.30)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

अपनापन apnāpan (2.29)

(Un sentiment de) propriété ou possession, affinité.

दैवी परिवार daivī parivār (2.24)

Famille divine, famille des dieux et déesses. (âge d'or)

dress (2.18)

Habit, robe, tenue.

बेहद का bēhad kā (2.16)

Illimité, sans limite, sans frontière.

दाता dātā (2.14)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

तत्पर tatpar (2.07)

बदली badlī (2.02)

Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).

संगठन saṅgaṭhan (2.02)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

group (2.01)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

के बदले kē badlē (1.98)

En échange de, en contrepartie pour, au lieu de, à la place de.

नवीनता navīntā (1.95)

Nouveauté, primeur, fraîcheur.

नाम nām (1.86)

Nom.

योगी yōgī (1.83)

(celui) qui pratique yōg.

निर्माण nirmāṇ (1.82)

Construction, création, fabrication.

मुख्य mukhya (1.80)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

list (1.80)

Liste.
Lister, énumérer.

से पहले sē pahlē (1.79)

trustee (1.78)

Fiduciaire ; une personne qui garde et prend soin de quelque chose (en particulier de l'argent ou des biens) pour quelqu'un d'autre.
(Bābā) Celui qui garde et prend soin des choses qu'il considère comme appartenant à Dieu et non à lui-même.

दिनचर्या dincharyā (1.71)

Routine quotidienne.
Observance quotidienne des règles bk tout au long de la journée.

शरीर śharīr (1.71)

Corps humain, corps.

भट्ठी bhaṭṭhī (1.70)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

थकावट, थकान thakāvaṭ, thakān (1.67)

Lassitude, fatigue ; épuisement.

रचयिता rachayitā (1.64)

Créateur, compositeur, auteur.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.63)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

मालूम mālūm (1.62)

Connu.
Évident, apparent.

चलता-फिरता chaltā-phirtā (1.57)

Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.

सहन sahan (1.57)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

बेहद bēhad (1.56)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

यात्रा yātrā (1.53)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

automatically (1.53)

मददगार madadgār (1.51)

Assistant, aide, celui qui soutient.

सामना sāmnā (1.50)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

बदल badal (1.49)

वंचित vañchit (1.48)

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

extra (1.48)

Supplémentaire, additionnel.

सहयोग sahyōg (1.48)

Coopération, collaboration.

practice (1.46)

Pratique.

फल phal (1.45)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

रूहानी rūhānī (1.43)

Spirituel.

कोई न कोई kōī na kōī (1.42)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

वरदाता vardātā (1.41)

प्रसिद्ध prasiddh (1.41)

कर्मणा karmaṇā (1.40)

Par l'action.

प्रयत्न prayatna (1.38)

लिए liē (1.38)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

तब तक tab tak (1.37)

सबूत sabūt (1.37)

practical (1.36)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

सेना sēnā (1.36)

Armée.

ध्यान dhyān (1.32)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

वाचा vāchā (1.32)

Par la parole.

सहयोगी sahyōgī (1.32)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

कहलाना kahlānā (1.30)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

बाप की याद bāp kī yād (1.29)

Souvenir du Père.

बजाए bajāē (1.28)

A la place, plutôt.

याद रखना yād rakhnā (1.23)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

एकरस ēkras (1.22)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

डालना ḍālnā (1.19)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

रीति rīti (1.19)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

घर ghar (1.14)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

अवस्था avasthā (1.12)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

जब तक jab tak (1.12)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

अविनाशी avināśhī (1.09)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

बदलना badalnā (1.08)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

आकर्षित ākarṣhit (1.08)

Attiré, charmé, séduit.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.08)

Création. 
Le monde.

आवश्यक āvaśhyak (1.08)

दिखाई dikhāī (1.06)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

अति ati (1.05)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.05)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

बाकी bākī (1.05)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (1.05)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बताना batānā (1.03)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

शुभ śhubh (1.02)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

याद करना yād karnā (1.01)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

प्रमाण pramāṇ (1.01)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

अल्पकाल alpkāl (1.00)

Courte durée, court terme.

परिवर्तन parivartan (0.99)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

मिलाना milānā (0.98)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

चीज़ chīz (0.98)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

emerge (0.97)

Émerger, sortir, apparaître.

कम होना kam hōnā (0.95)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

हद had (0.94)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

जमा jamā (0.94)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

देह dēh (0.92)

Le corps.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

औरों aurō̃ (0.88)

(Les) autres.

तरफ taraph (0.88)

Côté; direction.
Vers.

जमाना jamānā (0.88)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

दिखाना dikhānā (0.87)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

लगन lagan (0.87)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

सम्बन्ध sambandh (0.86)

Connexion, relation.

चाहे chāhē (0.86)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

मदद madad (0.85)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

नहीं तो nahī̃ tō (0.85)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

जमना jamnā (0.83)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

हिम्मत himmat (0.83)

Courage, bravoure, hardiesse.

विघ्न vighna (0.83)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

स्थित sthit (0.82)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

अलौकिक alaukik (0.82)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

पाण्डव pāṇḍav (0.80)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

कौन सा kaun sā (0.79)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

सेवा sēvā (0.78)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

दिलाना dilānā (0.77)

Faire donner, faire remettre.

वृत्ति vr̥itti (0.76)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

अलग alag (0.76)

Différent, distinct, à part, séparé.

स्थिति sthiti (0.75)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

बन ban (0.73)

रहाना rahānā (0.73)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

विजयी vijayī (0.70)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

तुम tum (0.70)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

स्नेही snēhī (0.70)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

माया māyā (0.69)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

पक्का pakkā (0.68)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

ऊपर ūpar (0.67)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

साधारण sādhāraṇ (0.65)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

के पास kē pās (0.63)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

परिवार parivār (0.63)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

यहाँ yahā̃ (0.60)

Ici, à cet endroit.

कब kab (0.60)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

वही vahī (0.59)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

उसका uskā (0.57)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

आदि ādi (0.57)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

स्नेह snēh (0.57)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

पुराना purānā (0.57)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

result (0.56)

Résultat.

दो dō (0.56)

Deux, 2.

विशेषता viśhēṣhtā (0.55)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

वा vā (0.55)

Ou.

बुद्धि buddhi (0.55)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

के निमित्त kē nimitt (0.55)

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

अधिकारी adhikārī (0.54)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

समाप्त samāpt (0.53)

Fini, terminé, conclu, complété.

समझाना samjhānā (0.53)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

नशा naśhā (0.52)

Intoxication, ivresse.

शब्द śhabd (0.52)

Mot, terme, son.

प्रकार prakār (0.50)

Façon, manière.

कई kaī (0.49)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

निशानी niśhānī (0.48)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

लगाना lagānā (0.46)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

जन्मना janamnā (0.46)

Naître.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.45)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

कारण kāraṇ (0.44)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

अपनाना apnānā (0.42)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

विश्व viśhva (0.42)

Le Monde, l'Univers.

स्मृति smr̥iti (0.41)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

सहज sahaj (0.40)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

आधार ādhār (0.38)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अगर agar (0.37)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

ने nē (0.37)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

लाना lānā (0.37)

कराना karānā (0.36)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

तब tab (0.36)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

फिर phir (0.35)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

कोई भी kōī bhī (0.35)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

उतना utnā (0.32)

न na (0.32)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

मधुबन madhuban (0.32)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

चाहना chāhnā (0.32)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

फिरना phirnā (0.32)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

सकना saknā (0.31)

Pouvoir, être capable de.

सिर्फ sirph (0.31)

प्राप्ति prāpti (0.31)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

लोग log (0.30)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

विशेष viśhēṣh (0.29)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

कभी kabhī (0.27)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

के लिए kē liē (0.27)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

बोलना bōlnā (0.26)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

कर्म karm (0.25)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

वैसा vaisā (0.25)

शक्ति śhakti (0.24)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

सर्व sarv (0.22)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

हर एक har ēk (0.22)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

जितना jitnā (0.22)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

दोनों dōnō̃ (0.21)

याद yād (0.20)

Souvenir.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

मैं maĩ (0.19)

Je.

अर्थात् arthāt (0.19)

C'est-à-dire, à savoir.

बच्चा bachchā (0.19)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

लेना lēnā (0.19)

Prendre.

संकल्प saṅkalp (0.19)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

कितना kitnā (0.18)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

हम ham (0.18)

Nous.
(forme rustique) Je.

जानना jānnā (0.17)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

रूप rūp (0.17)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

ना nā (0.17)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

इसलिए isliē (0.16)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

समझना samajhnā (0.16)

Comprendre.

यही yahī (0.15)

Forme emphatique de yah : this very.

जब jab (0.15)

(Pronom relatif) Quand.

स्वयं svayã (0.15)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

रखना rakhnā (0.15)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

आज āj (0.13)

Aujourd'hui.

बात bāt (0.13)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बहुत bahut (0.13)

Beaucoup.
Très.

चलना chalnā (0.12)

Continuer.

मिलना milnā (0.12)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

कहना kahnā (0.11)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आत्मा ātmā (0.11)

L'âme, l'esprit, le soi.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

जाना jānā (0.11)

Aller, partir, perdre, couler.

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

कोई kōī (0.10)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कौन kaun (0.10)

pronom interrogatif. Qui

हर har (0.09)

her (0.09)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

बाप bāp (0.09)

Père.

हरना harnā (0.09)

सदा sadā (0.09)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

देना dēnā (0.09)

Donner.

अनुभव anubhav (0.09)

Expérience.

आप āp (0.08)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

एक ēk (0.08)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

लेकिन lēkin (0.06)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

बापदादा bāpdādā (0.06)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देखना dēkhnā (0.06)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

पर par (0.06)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

सब sab (0.05)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

बनाना banānā (0.05)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

बनना bannā (0.05)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

पर par (0.05)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आना ānā (0.04)

Venir.

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अच्छा achchhā (0.03)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)