Avyakt murli du mardi 9 décembre 1975

होना hōnā (121)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (91)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (80)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (48)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

में mē̃ (38)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (28)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (26)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

संगठन saṅgaṭhan (26)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

नहीं nahī̃ (23)

Non.
ne..pas.

यह yah (21)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

तो tō (20)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (19)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

वह vah (19)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

शक्ति śhakti (17)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

संकल्प saṅkalp (17)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

से sē (17)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

और aur (15)

Et.
Plus.
Autre.

सिद्धि siddhi (14)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

एक ēk (13)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

K (13)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

चाहिए chāhiē (12)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चाहना chāhnā (12)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

विशेष viśhēṣh (12)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

कोई kōī (11)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

रूप rūp (10)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

स्थिति sthiti (10)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

व्यर्थ vyarth (10)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

बनना bannā (9)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

faith (9)

Foi, croyance, religion.

जैसा jaisā (9)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

न na (9)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

समाना samānā (9)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

संगठित saṅgaṭhit (9)

Organisé; intégré.

ऐसा aisā (8)

Tel, de ce genre.

आप āp (8)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अपना apnā (8)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

जब jab (8)

(Pronom relatif) Quand.

लेकिन lēkin (8)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

powerful (8)

Puissant, fort.

रहना rahnā (8)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

समय samay (8)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

आत्मा ātmā (7)

L'âme, l'esprit, le soi.

बोलना bōlnā (7)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

दूसरा dūsrā (7)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

के लिए kē liē (7)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

अब ab (6)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

देना dēnā (6)

Donner.

एक-दो ēk-dō (6)

L'un l'autre.

गलती galatī (6)

Erreur, faute.

गलना galnā (6)

जो jō (6)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कुछ kuchh (6)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

प्रमाण pramāṇ (6)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

use (6)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

विशेषता viśhēṣhtā (6)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

अर्थात् arthāt (5)

C'est-à-dire, à savoir.

हलचल halchal (5)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

ज्वाला jvālā (5)

Flamme, feu, embrasement.

के आगे kē āgē (5)

En face de, devant, avant.

सामना sāmnā (5)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

संस्कार saṅskār (5)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

वैसा vaisā (5)

बनाना banānā (4)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बाप bāp (4)

Père.

बिगड़ना bigaṛnā (4)

Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.

देखना dēkhnā (4)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कल्याण kalyāṇ (4)

Bonheur, bien-être.

महावीर mahāvīr (4)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

ने nē (4)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

निमित्त nimitt (4)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

order (4)

Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.

परिवार parivār (4)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

सबका sabkā (4)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

सकना saknā (4)

Pouvoir, être capable de.

स्वयं svayã (4)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

तब tab (4)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

योग yōg (4)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

अभ्यास abhyās (3)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

authority (3)

Autorité, pouvoir, expert.

अव्यक्त avyakt (3)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बच्चा bachchā (3)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बात bāt (3)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भावना bhāvnā (3)

Sentiment, émotion.

ब्राह्मण brāhmaṇ (3)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

चलना chalnā (3)

Continuer.

चीज़ chīz (3)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

धागा dhāgā (3)

Fil.

एकरस ēkras (3)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

कभी kabhī (3)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

के प्रति kē prati (3)

Vers, envers, pour.

माला mālā (3)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

ना nā (3)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

फैलाना phailānā (3)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

पुरुषार्थ puruṣhārth (3)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

समाप्ति samāpti (3)

La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.

सफलता saphaltā (3)

Succès, réussite.

तो भी tō bhī (3)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

व va (3)

वा vā (3)

Ou.

वाला vālā (3)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

विनाश vināśh (3)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

ज़रूर zarūr (3)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

अग्नि agni (2)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

आह्वान āhvān (2)

Un appel, une convocation, une invocation, une citation.

अलग alag (2)

Différent, distinct, à part, séparé.

अंगुली, उंगली aṅgulī, uṅglī (2)

Doigt, largeur du doigt.

आपस में āpas mē̃ (2)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

अथवा athavā (2)

Ou.
C'est-à-dire.

बल्कि balki (2)

D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.

बीजरूप bījrūp (2)

Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).

बिल्कुल bilkul (2)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

बीतना bītnā (2)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

बोल bōl (2)

चलाना chalānā (2)

cum (2)

दृष्टि dr̥iṣhṭi (2)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

घर ghar (2)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

घी ghī (2)

Beurre clarifié (ou beurre qui a été bouilli doucement et filtré et laissé refroidir; il est très utilisé en cuisine et est très apprécié par les hindous à la fois dans la nourriture et à des fins religieuses).

इसलिए isliē (2)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जब तक jab tak (2)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

झुकना jhuknā (2)

जितना jitnā (2)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

जो कुछ jō kuchh (2)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

कहना kahnā (2)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कैसा kaisā (2)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कम kam (2)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

कराना karānā (2)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कौन सा kaun sā (2)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

कि ki (2)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

knowledge (2)

Connaissance(s), savoir.

क्योंकि kyōṅki (2)

Parce que, puisque.

लगना lagnā (2)

लेन-देन lēn-dēn (2)

'le fait de prendre et donner'. Transaction, échange, transaction commerciale.

लोग log (2)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मानना mānnā (2)

माया māyā (2)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

मिलाना milānā (2)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

मिलना milnā (2)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

नहीं तो nahī̃ tō (2)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

नमक namak (2)

Sel, sel de table.

पाना pānā (2)

Obtenir.

परिवर्तन parivartan (2)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

past (2)

Passé.

फिर phir (2)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (2)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

practical (2)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

प्रकार prakār (2)

Façon, manière.

प्राप्त prāpt (2)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (2)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (2)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

present (2)

Présent.

programme (2)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

queue (2)

File d’attente, queue, file.
Faire la queue.

रचना rachnā (2)

Créer, composer, faire, former, construire.

रहम rahm (2)

Pitié, miséricorde, compassion.

रखना rakhnā (2)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रूपी rūpī (2)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

साधारण sādhāraṇ (2)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (2)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

समझना samajhnā (2)

Comprendre.

सामने sāmnē (2)

संपर्क sampark (2)

सर्व sarv (2)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

शोभना śhōbhnā (2)

स्थित sthit (2)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

सुनना sunnā (2)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

स्वीकार svīkār (2)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

तब तक tab tak (2)

उतना utnā (2)

वर्तमान vartamān (2)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

wrong (2)

या yā (2)

Ou, ou bien, soit.

अच्छा achchhā (1)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अगर agar (1)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आगे āgē (1)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

अज्ञानी agyānī (1)

Qui n'a pas gyān.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

अल्पकाल alpkāl (1)

Courte durée, court terme.

आना ānā (1)

Venir.

अनुभव anubhav (1)

Expérience.

अनुभवी anubhavī (1)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

आपस āpas (1)

L'un l'autre, les uns les autres.
Camaraderie, parenté.

अपकारी apkārī (1)

Préjudiciable, blessant, nuisible, dommageable.
Celui qui inflige du mal, celui qui fait un mauvais tour.

आत्मिक ātmik (1)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

और कोई aur kōī (1)

Quelqu'un d'autre.

आवश्यकता āvaśhyaktā (1)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

बाबा bābā (1)

Père.

बाहर bāhar (1)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

बन ban (1)

बड़ा baṛā (1)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

भाई-बहिन bhāī-bahin (1)

Frère et sœur.

भाषा bhāṣhā (1)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

भाव bhāv (1)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

भावी bhāvī (1)

Futur, à venir.
Destin, destinée, futur.

बुरा burā (1)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

challenge (1)

Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.

छोटा chhōṭā (1)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

दाना dānā (1)

Grain, maïs, nourriture.
Grain, graine, baie, pois chiche, légumineuse.
Grain, perle, bouton, pustule.

दासी dāsī (1)

Servante.

धारण करना dhāraṇ karnā (1)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दोनों dōnō̃ (1)

ड्रामानुसार ḍrāmānusār (1)

गायन gāyan (1)

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

इतना itnā (1)

Autant, tant, tellement, si.

जहाँ jahā̃ (1)

Où, où que, partout où, n'importe où.

जलना jalnā (1)

जाना jānā (1)

Aller, partir, perdre, couler.

जंचना jañchnā (1)

Être examiné, faire l'objet d'une enquête.
Être testé, être estimé, être évalué.
Être noté ou jugé ; sembler, paraître.
Paraître bon, sembler bon, être aimé (par).
Être vérifié.

जोड़ना jōṛnā (1)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

ज्यादा jyādā (1)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

कारण kāraṇ (1)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

कट kaṭ (1)

कटना kaṭnā (1)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

कोई भी kōī bhī (1)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

क्या kyā (1)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

लम्बा lambā (1)

Long, haut, grand.

लाना lānā (1)

लौकिक laukik (1)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

लेना lēnā (1)

Prendre.

लिए liē (1)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

महारथी mahārathī (1)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

महसूस mahsūs (1)

Expérimenté, senti, ressenti, perçu.

मजबूत majbūt (1)

माना mānā (1)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

मनन manan (1)

Le fait de réfléchir ou penser profondément à quelque chose : méditation, contemplation, réflexion, rumination.

मनाना manānā (1)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

मत mat (1)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

merciful (1)

Miséricordieux, clément.

minute (1)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

मुरली murlī (1)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

नाता nātā (1)

Relation, connexion.

नुकसान nuksān (1)

Perte, dommage, mal, tort, désavantage.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पहला pahlā (1)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (1)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पहले से pahlē sē (1)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

पंच pañch (1)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

पाण्डव pāṇḍav (1)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

पानी pānī (1)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

पंखा paṅkhā (1)

Un ventilateur, un éventail. 

पर par (1)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पर par (1)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

फल phal (1)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

फरिश्ता phariśhtā (1)

Un ange, un messager divin.

practice (1)

Pratique.

प्रज्वलित prajvalit (1)

प्रकृति prakr̥iti (1)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

रचना rachnā (1)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

रहस्य rahasya (1)

Secret, mystère.

ready (1)

Prêt.
Préparer, apprêter.

regard (1)

Estime, égard, considération.

result (1)

Résultat.

रीति rīti (1)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

सब कुछ sab kuchh (1)

Tout.

सदाकाल sadākāl (1)

साकार, साकारी sākār, sākārī (1)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

समझ samajh (1)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

समाप्त samāpt (1)

Fini, terminé, conclu, complété.

समाप्त करना samāpt karnā (1)

समीपता samīpatā (1)

Proximité, contiguïté.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सार sār (1)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

साथ sāth (1)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

साथी sāthī (1)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

सत्कार satkār (1)

Hospitalité, accueil.

सतयुग satyug (1)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

से पहले sē pahlē (1)

service (1)

Service, office religieux.

सेवाधारी sēvādhārī (1)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

शिव śhiv (1)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

स्नेह snēh (1)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

सो sō (1)

सोना sōnā (1)

Dormir.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

stage (1)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

शुभ कामना śhubh kāmnā (1)

Bon désir, bon souhait.

सुनाना sunānā (1)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

स्वरूप svarūp (1)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

tally (1)

Compte.
Correspondre, concorder.
Compter, calculer.

ठहरना ṭhaharnā (1)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

ठीक ṭhīk (1)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

उपकार upkār (1)

Faveur, bienveillance, bienfait, bienfaisance, bonté.
Aide, assistance.
Préservation, protection.

उसका uskā (1)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

वहां vahā̃ (1)

Là, là-bas.

वही vahī (1)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

वर्ष varṣh (1)

An, année.

विनाश-ज्वाला vināśh-jvālā (1)

Flamme de la destruction.

याद करना yād karnā (1)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

यदि yadi (1)

यहाँ yahā̃ (1)

Ici, à cet endroit.

यात्रा yātrā (1)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.